元史卷一百二十六　列傳第十三　安圗

出自と抜擢

• 安圗は穆呼哩の四世の孫、巴圗爾の長子である。中統の初め、世祖が元勲の子孫を追録して召し入れ、長く宿衛させた。年わずか十三で百官の位の上にあった。母は鴻吉哩氏で、昭睿皇后の姉であり、禁中に通籍していた。世祖はある日安圗を見て問うと、母は「安圗は幼くとも公輔の器です」と答えた。世祖が「何によってそれを知るのか」と問うと、「退朝のたびに必ず老成な人と語り、いまだかつて年少の者に狎れたことがありません、これによって知るのです」と答え、世祖は喜んだ。
• 四年、額哷布格の党千余人を捕らえて法に処そうとした際、安圗が側に侍っていたので、帝が「朕はこの者たちを死地に置こうと思うがどうか」と問うと、「人はそれぞれその主のために働くものです。陛下は大難を平定されたばかりであるのに、急いで私憾によって人を殺せば、まだ帰服していない者たちをどうして懐柔できましょうか」と答えた。帝は驚いて「卿は年少なのにどうしてそのような老成した言葉を知っているのか、この言葉はまさに朕の意と合致する」と言い、これより深く重んじられた。

中統・至元初期の丞相

• 至元二年秋八月、光禄大夫・中書右丞相を拝し食邑を四千戸まで増やされたが、「今、三方は平定されたとはいえ江南はまだ帰服していません、臣は年少で誤って重任を受ければ四方の者に朝廷を軽んじる心を持たせる恐れがあります」と辞退した。帝は感激し、しばらくして「朕はよく考えたが、卿に勝る者はいない」と言った。
• 冬十月、許衡を召し省の議事に加わらせようとしたが、衡は病で辞退した。安圗は自らその館を訪ねて長く語り合い、帰ってからも幾日もその言葉を忘れなかった。三年、帝は衡に「安圗はまだ若く事に経験が浅い、よく輔導せよ。よい策があれば先に彼に告げて朕に達させよ、朕はそれを選ぶ」と諭した。衡は「安圗は聡敏で執守もあり、古人の言葉を告げればすべて理解できます。臣は心を尽くさぬわけにいきませんが、ただ中に間言する者があれば行いにくく、外から勢力によって人を納れる者があればまた行いにくいと懸念しております。臣が省に入って日が浅い中で見た限りではこの通りです」と答えた。
• 四年三月、安圗は内外の官には老成な人を用いるべきであり、儒臣の姚樞らを省の議事に加えるべきだと奏した。帝は「この者たちは閑職にあるとはいえなお優遇して養うべきだ、省の議事に加えるように」と言った。
• 五年、廷臣が尚書省を立てアハマドにこれを領させることを議し、まず安圗を三公の位に置くことが奏された。これが諸儒の議に下されると、商挺が「安圗は国の柱石である、もし三公とすれば虚名を崇めて実際にはその権を奪うことになる、これは甚だよろしくない」と唱え、衆も同意し、この事は止んだ。
• 七年四月、「臣が先に尚書省・枢密院に奏事はすべて常制通りに行い、大政令は臣らが議定した後に上聞すべきだと申し上げ、すでに旨を得ておりましたが、今尚書省は一切直接奏上しており、前の旨に違うようです」と奏すると、帝は「アハマドは朕がこれを信用しているのをよいことに専権しているのか、卿らと議さないのはよろしくない」と言い、以前の旨のとおりにするよう敕した。
• 八年、陜西省の臣のイスダイルが、飢饉によって盗賊が増長しているので一二人を顕戮しなければ懲らしめようがないと建言し、中書に詳議するよう勅が下った。安圗は「強窃をひとしなみに死罪とするのはよろしくないでしょう、死罪に当たる者は従来通り上聞を待つべきです」と奏し、これに従われた。
• 十年春三月、玉冊・玉宝をもって皇后鴻吉哩氏を立て、玉冊・金宝をもって燕王を皇太子として中書令・判枢密院事を兼ねさせることを奏した。冬十月、帝は安圗と巴延らに「近ごろ史天沢・姚樞が新格を纂定し、朕はすでに親覧してすべて行うべき典と認めた。汝らもまた一つ一つ留意して参考し、増減すべき点があるはずだ、それぞれ記録させ議を促して行わせよ」と諭した。当時、天下で判決を待つ死囚が五十人いたが、安圗はそのうち十三人は闘殴によって人を殺したもので他に疑わしい点はないと奏し、詔によりその十三人は死を免れ従軍とされた。
• 十一年、アハマドが国を蠧し民を害する数事を奏し、また各部と大都路の官に人材でない者が多いので黜汰を加えるよう奏し、いずれも従われた。

北平王への随行と再度の拝相

• 十二年七月、詔により行中書省・枢密院事として太子・北平王に従い極辺に出鎮し、辺境に十年いた。二十一年三月、王とともに帰り待罪すると、帝は直ちに召見して慰労した。安圗は頓首して「臣は使いを奉じて成果なく聖徳を累ねてしまいました」と謝すると、帝は寝殿に留めて四鼓（夜更け）まで語り合わせた。
• 冬十一月、和爾果斯が罷されると再び中書右丞相を拝し、金紫光禄大夫を加えられた。二十二年、右丞の盧世栄が失脚すると、詔により諸儒とともにその用いた人・行った事を条挙してことごとく廃止させた。
• 二十三年夏、中書が漕司の諸官の姓名を擬して奏した際、帝は「平章・右丞などは朕が自ら選ぶ、その他は卿らの職分である」と言った。安圗は「近ごろ聖意が近侍を耳目として頼ろうとされていると聞きます。臣が任使を承っている以上、もし行いが非法であればその挙奏によって罪の軽重を陛下が裁処されるべきです。ところが今、近臣は隙をうかがって非才の者を援引し、『某は某官に居るべき、某は某職に居るべき』と署した奏目を中書に付して施行させています。臣が思うに銓選の法には自ら定まった制があり、その中でも特に事例のないものは臣が常に廃格して行わせずにおります。彼らの一党が臣を非難することを懸念いたします、陛下どうかご詳察ください」と奏すると、帝は「卿の言うとおりだ、今後このような場合は行わせるな、妄りに奏する者があれば直ちに言上せよ」と言った。前吏部尚書の李昶が起復に応じなかったことを奏し、田十頃を賜った。
• 二十四年、宗王の納顔が叛くと世祖が親征してこれを平定し、詿誤に連座した宗室を安圗が按問することを命じられ、多くを平反した。ある日、退朝して左掖門から出ると、罪を免れた者たちが争って迎え謝し、あるいは轡を執り馬に乗るのを助けようとしたが、安圗は毅然として顧みなかった。ある者が隙をうかがい帝に「諸王は罪あるとはいえ皆帝室の近親です。丞相は尊いとはいえ人臣です。どうしてこのように悖慢な態度を取るのですか」と言うと、帝はしばらくして「汝ら小人にどうして安圗のすることが分かろうか、ことさらに辱めて過ちを改めさせているだけだ」と言った。
• この年、再び尚書省を立てることになると、安圗は切に諫めて「臣の力では天意を回すことができません、僧格を用いず別に賢者を相とすることを乞います、それでも民を虐げ国を誤ることが起きないとは限りません」と言ったが聴かれなかった。二十五年、天下の大権がことごとく尚書に帰したのを見てしばしば退官を求めたが許されなかった。二十八年、罷相となり宿衛の事を領するに留まった。三十年春正月、病により京師の楽安里の邸で薨じた。年四十九。この時、雨で木々に氷が三日張った。世祖は震悼して「人は丞相が病だと言っていたが朕は信じていなかった、果たして朕の良き輔弼を失ってしまった」と言い、詔により大臣に喪事を監護させた。大徳七年、成宗の制により推忠同徳翊運功臣・太師・開府儀同三司・上柱國・東平忠憲王を贈られ、碑には「開国元勲、命世大臣」の文字が刻まれた。子は諤都岱。

諤都岱（安圗の子）

• 器度は宏達であった。世祖の時、長く宿衛を襲い、父の安圗が没した際、賵賻の物を一つも受けず、素車・樸馬で済蘭台の先塋に帰葬した。母に仕えて孝を聞こえさせた。成宗の即位に伴い銀青榮禄大夫・大司徒・領太常寺事を拝し、諡を請う南郊の儀では太尉を摂し、尊号の冊を奉り廟号・皇后尊号を定める儀にも携わった。常侍として掖庭に侍り大政を賛画し、帝および中宮はいずれも家人の礼をもって彼を待った。大徳六年正月に薨じた。年三十一。至大二年、制により輸誠保徳翊運功臣・太師・開府儀同三司・上柱國・東平王を贈られ、諡は忠簡。子の拜珠には別に伝がある。