元史卷一百二十五 列傳第十二 博囉哈雅

博囉哈雅

  • 輝和爾の人。祖の伊勒必哈雅、父の濟達哈雅はいずれも功によりその国の世臣となった。博囉哈雅は幼くして孤となり、舅氏の家に依って学に就き、たちまち本国の書に通じた。とりわけ騎射に精通し、年十八でその主とともに帰順し宿衛に充てられた。太祖の西征に扈従して労苦を厭わず、帝はその勤めを嘉して羊馬・氈帳を賜い、また吉嚕汗の女の舒穆嚕氏を妻に与えた。
  • 太祖が崩じ諸王が会するに際し、燕京に使いして財幣を総理させ、使いから戻ると莊聖太后がその廉謹を聞き太宗に名指しで求め、中宮の軍民・匠戸で燕京・中山にいる者をすべて統べさせた。また中山の店舎・園田・民戸二十を賜り、真定路逹嚕噶齊を授けられた。辛卯年、燕南諸路廉訪使を拝し金虎符を帯び民戸十を賜り、さらに断事官に転じ職はもとのままとした。当時の断事官は生殺を専らにでき多くが勢いに寄って威を作っていたが、博囉哈雅は小心謹密で刑を用いることに慎重であった。
  • ある民が誤って人を殴り殺してしまい、吏は重法を論じたが、その子が号泣して身代わりを願い出た。博囉哈雅は吏に市で捕らえさせ、恐れれば殺せと戒めたが、その子は恐れなかったので、「誤って人を殴り殺したのは情において宥すべきであり、子が孝義を尽くせるならば誅すべきではない」と言い、二人とも釈した上で銀を出して葬埋させ、死者の家を呼んで諭したところ、その者も納得した。
  • 当時、法制はまだ定まらず、奴隷に罪ある場合は主人がこれを専殺できたが、博囉哈雅はこれが非法であると知りながら止めることができなかったので、金を出して死刑にされる者数十人を贖った。征討の際、軍籍に隷する者は行役を憚り、往々にして人を募って代わらせ、また軍前から逃げ帰る者も多かった。朝廷は制を下し、募られた代人は杖百、逃げ帰った者は死罪とした。博囉哈雅は断事官の實濟爾とともに順天等路の州県に至って調べたところ、募人の代者一万一千戸、逃亡者十一人がいたが、募られた者は命が下るのを聞いて恐れ、密かに家人を代わりに逃亡者と交換していた。博囉哈雅はこれを聞き「募られた者はすでに罪を恐れて逃亡者と入れ替わったのであり、単弱の身で郷里を思う情はいずれも憐れむべきだ、私はこれを弁じないでよいものか」と嘆じ、その状を奏したところ、皆軽減された。
  • 丁が多く産が富んでいるのに家人を行かせず、あるいは役所に至らず即座に逃げた者については「これを殺さなければどうして後を戒めることができようか」と言った。妓を盗んで逃げた者があり、吏は死罪を論じたが、博囉哈雅は「綱常を乱した罪は死に当たるはずだが、これは妓のことだ、例をもって論じるべきではない」と言い、杖罪に処した。その法の執行はこのように公平であった。
  • 世祖が即位すると、信頼できる臣を選んで十道を宣撫させ、博囉哈雅を真定に使いさせた。真定の富民が銭を貸す者は、期を過ぎずして倍の利息を取っていたが、博囉哈雅はその罪を正し、返済者の利息を元金と同額までにとどめさせ、のちこれを令とした。
  • 中統鈔の法が行われ、金銀を本として本が至れば新鈔を降す定めであったが、当時莊聖太后がすでに真定の金銀を取り寄せていたため、真定には本がなく新鈔を得られなかった。博囉哈雅は幕僚の邢澤を遣わし、平章の王文統に「かつて太后の旨を奉じて金銀はすべて上京に送られた。真定は南北の要衝の地で居民・商賈が甚だ多い。今は旧鈔がすでに廃され新鈔も降されない、これでどう政をなせようか。また金銀を本とするより、民を本とする方がよいのではないか。しかも太后が金帛を取ったのは擁立の功に報いるためである、その本もまた大きいのではないか」と語らせると、文統は反論できず、直ちに鈔五千錠を降し、民はこれによって助かった。
  • まもなく順徳等路宣慰使に遷り、金虎符を帯びた。来朝すると帝は座を命じて慰労し、海東青鶻を賜った。至元二年秋に没した。年六十九。
  • 博囉哈雅は性は孝友で、燕京に大宅を造り輝和爾国から母を迎えて事え、得た禄は私室に入れなかった。幼い頃、叔父の阿勒巴哈雅に欺かれ産をすべて奪われたが、貴くなると宅の傍らに室を築き阿勒巴哈雅を迎えてそこに住まわせた。弟の伊特格森哈雅が宿怨のためにあれこれ言ってきたが、常に慰諭し、ついに間言はなかった。帝がかつて太府の綾絹五千匹・絲絮同等を賜ったところ、弟がその四分の一を求めると、国の賦を納め終えたのちすべて弟に与え吝む色がなかった。
  • 当初、博囉哈雅が廉使を拝した命が下った日、子の希憲がちょうど生まれ、「私は古え官を姓とする習わしがあったと聞く、天はきっと『廉』を我が宗の姓とするのだろう」と喜んだ。それゆえ子孫は皆「廉」氏を名乗った。のち、ある者が廉氏の仕進する者が多いので少し淘汰すべきだと奏したところ、世祖は「博囉哈雅は功が多く、その子孫のことも朕はよく知っている、汝の預かる所ではない」と言った。大徳の初め、儀同三司・大司徒を贈られ、魏国公に追封、諡は孝懿。子は希閔・希憲・希恕・希尹・希顔・希愿・希魯・希貢・希中・希括の十人、孫五十三人、代々顕仕する者があった。希憲には別に伝がある。