郅支単于の討滅
- 夏、三輔の都尉および大郡の都尉の秩をみな二千石とした。
- 六月甲辰、丞相の韋玄成が薨じた。秋七月、御史大夫の匡衡を丞相とした。戊辰、衛尉の李延寿を御史大夫とした。
- 副校尉の甘延寿と陳湯が制を偽って戊己校尉の屯田の吏士および西域の羌胡の兵を発し、郅支単于を攻めた。冬、郅支の首を斬り、京師に伝送した。
- 当時、郅支は強暴で、東は烏孫を撃ち、西は大宛諸国を脅かした。漢は三度にわたって使者を康居に遣わし谷吉らの屍を求めたが、郅支は詔を奉ぜず漢使を辱め、上書は驕慢で「康居は困窮して久しい、強漢に帰したい」などと言った。
- そこで湯は延寿らと謀った。郅支単于の威名は遠くに震えている。今、烏孫を脅し大宛を降伏させようとし、康居も加えてこの三国を得れば、北は伊婁を撃ち、西は安息を取り、南は月支を排し、数か月のうちに城郭諸国は危うくなる。郅支は離れて遠くにあり、城郭も強弩の守りもない。兵を発して直ちに城下に至れば、逃げれば行き場がなく、守っても自らを保つに足りない。千載の功が一朝に定まる、と。
- 延寿はもっともと思って奏請しようとしたが、湯は「国家が公卿と大策を議しても、衆人の見るところではないから必ず従われまい」と言った。折しも延寿が長く病んだので、湯は独断で制を偽って諸国の兵を発した。延寿はこれを聞いて起き上がり、大いに驚いて止めようとしたが、湯は剣に手をかけて延寿を叱った。「大衆はすでに集まった。竪子め、我が衆を沮もうというのか。」延寿はついに従った。漢兵は合わせて四万余人であった。
- 延寿と湯は上疏して自ら制を偽った罪を弾劾し、形勢と兵の状況を陳べた。そして兵を六校尉に分け、三校尉は南道から葱嶺を越えて大宛を経、三校尉は北道から赤谷に入り烏孫を過ぎ康居を経た。一万余騎が救援に来てしばしば営に迫ったが、不利になるとその都度退いた。
- 漢兵はついに木城を焼き、城中の者はみな土城に入った。漢兵は四面から櫓と楯を推し進めてともに土城に入り、単于は傷を受けて死んだ。漢の使節、および谷吉らが持たせた帛書を得た。閼氏・太子・名王以下を斬ること千五百級、生け捕り百四十五人、降った虜は五千余人であった。
劉向の上疏と論功
- 皇帝がその功を議したとき、丞相の匡衡、大夫の李延寿および石顕はみな、延寿と湯は擅に師を興し制を偽ったのであり、誅されないだけ幸いで、爵土を加えるべきではないとした。また吏を遣わして湯が私に金を盗んだ件を訊問させた。いずれも湯に与しなかった。
- そこで故宗正の劉向が上疏した。郅支単于が漢の使者や吏士を殺したのは百を数え、事は外国に露われ、威を傷つけ重きを毀ちました。陛下は赫然としてこれを討とうとされ、その意を忘れられたことはありません。延寿と湯は聖旨を承け神霊に倚り、百蛮の軍を総べ城郭の兵を攬り、万死の計を出して絶域の地に入り、ついに康居を陥れ五重の城を屠り、翕侯の旗を抜き、郅支の首を斬り、旗印を万里の外に懸け、威を昆山の西に揚げ、谷吉の恥を掃い、昭明の功を立てました。蛮夷は率いて服し、稽首して来賓しています。群臣の功でこれより大きなものはありません。
- 昔、周の大夫の方叔・尹吉甫は宣王のために玁狁を誅し、百蛮が従いました。その詩に「驒驒惇惇、霆のごとく雷のごとし。顕允たる方叔、玁狁を征伐し、蛮荆来り威す」とあります。易に「嘉きあり首を折る、獲るはその醜に非ず」とあります。今、延寿と湯の誅したところは威が天下に振るいました。易の折首も詩の雷霆も及びません。
- 吉甫が周に帰ると厚く賜わりました。その詩に「吉甫燕喜し、既に多く祉を受く。来り帰るは鎬より、我が行くこと永く久し」とあります。千里の鎬でさえ遠いとするのに、まして万里の外においてはなおさらです。
- 斉の桓公は先に周を匡す功があり、後に項を滅ぼす罪がありましたが、君子は功を計り過を補いました。近くは貳師将軍の李広利が五万の衆を損ない億万の費えを費やし四年の労を経て、わずかに駿馬四十匹を得ただけで、宛王の首を得たとはいえ費用を償うに足らず、私の罪も甚だ多かった。孝武はそれでも万里の伐であるとしてその過を録せず、厚く封賞を加えました。
- 今、康居の国は大宛より盛んで、郅支の号は宛王より重く、漢使を殺したのは馬を留めたより甚だしい。延寿と湯は漢の使者を煩わせず、斗の蓄えも費やさず、貳師に比べれば功徳は百倍です。しかも常恵は撃とうとしていた烏孫に随っただけ、鄭吉は自ら来る者を迎えただけで、なおみな土を列ねて爵を受けました。ゆえに威武勤労を言えば方叔・吉甫より大きく、功を列ね過を覆う点では斉桓より優り、貳師の近い功に比べれば長羅侯より高い。それでいて安遠侯の大功は未だ著われず、小さな過ばかりがしばしば言い触らされています。臣はひそかに痛みます、と。
- 皇帝はそこで湯らの矯制と貪穢の小罪を赦し、延寿を宜城侯、湯を関内侯に封じ、食邑は各三百戸とした。延寿を長水校尉、湯を射声校尉とした。
- 延寿は北地の人。もと羽林の士で、羽林の亭楼を跳び越えるほどの材力によって進んだ。湯は字を子公、山陽の人。家は貧しく行いがなかった。はじめ富平侯の張敞が湯を茂材に挙げたが、湯は遷任を待つ間に父が死んでも喪に奔らず、罪に坐して獄に下されて論ぜられ、敞は挙げた人が適任でなかったとして戸二百を削られた。折しも敞が薨じ、謚を謬侯とした。湯が西域で功を立てたので、世は張敞が人を知っていたのだとした。
馮奉世の前功をめぐる議
- はじめ宣帝の時、前将軍の韓増が馮奉世を挙げ、衛候として節を持たせ大宛諸国の客を送らせた。当時、莎車王が諸国とともに漢の置いた莎車王の万年を殺し、あわせて漢使の奚充国を殺した。匈奴が兵を発して莎車を攻めたが落とせず、莎車は「北道の諸国はすでに匈奴に降った」と言いふらし、南道を攻め劫かして盟を結ばせ漢に背かせた。鄯善以西はみな絶えて通じなくなった。
- 奉世は、莎車が日に日に強くなればその勢いは制しがたく、必ず西域を危うくすると考え、節を偽って諸国の王に告げ諭し、それぞれ兵を発させて合わせて一万五千人で莎車を追撃した。莎車王は自殺し、その首は長安に伝送された。諸国はついに平らぎ、威は西域に振るった。
- 宣帝は韓増に「将軍が人を得て挙げたことを賀す」と言い、奉世を封じて侯とすることを議した。丞相・将軍はみな「大夫が疆を出て、国家を安んじ社稷を定めうるならば専断してよい。爵位を加えるべきだ」と言った。少府の蕭望之は、奉使には指示があるのに擅に制を偽って命に違ったのであり、今、奉世を関内侯に封ずれば、後の奉使者が競って夷狄に利を逐い功を求め、国家のために事を生ずることになる、助長すべきでない、と言った。宣帝は望之の議に従った。
- 甘延寿が封ぜられたとき、杜延年の子の杜欽が上疏して奉世の前功を追訟した。罪を比べれば郅支の方が薄く、功を量れば莎車の方が多い。用いた兵では奉世の方が少なく、勝を制した点では奉世は辺境で功が多い。危うきを慮れば延寿の方が国家にとって禍が深い。命に違って事を生じた点では奉世と同じである。延寿は地を割いて封ぜられたのに、奉世だけ録されない。臣は「功が同じで賞が異なれば労した臣は疑い、罪が均しくて刑が別なら百姓は惑う」と聞く。どうか陛下は有司に議させられたい、と。皇帝は前世の事であるとして取り上げなかった。
史論（荀恱曰）
- その功を成した義は封ずるに足るのだから、前の功を追って録するのはよい。春秋の義では、泉台を毀てばこれを悪とし、中軍を舎てばこれを善とした。それぞれその宜しきによるのである。
- 制を偽る事は先王の慎むところで、やむを得ずして行うものである。偽ったことが大きく功が小さければ罪するのがよく、偽ったことが小さく功が大きければ賞するのがよい。功と過が相当たるなら、それだけのことである。その軽重を権って制を定めるのが宜しきである。