通鑑紀事本末霍光の廃立（霍光廢立）

漢武帝後元元年（前88年）

• 鉤弋夫人の子の弗陵は数歳で体つきが大きく知恵も回った。上は非凡として愛し、心中立てたいと思ったが、年が幼く母が若いので長く迷った。大臣に輔けさせようと群臣を観察したところ、奉車都尉・光祿大夫の霍光だけが忠厚で大事を任せられると見た。そこで黄門に「周公が成王を背負って諸侯の朝を受ける図」を描かせて光に賜った。
• 数日後、帝は鉤弋夫人を譴責した。夫人が簪と耳飾りを外して叩頭すると、帝は「引き立てて掖庭の獄へ送れ」と言った。夫人が振り返ると、帝は「早く行け。お前は生きられない」と言い、ついに死を賜った。
• しばらくして帝は居間で左右に「世間は何と言っているか」と問うた。左右は「その子を立てようというのに、なぜその母を除くのか、と申しております」と答えた。
• 帝は「そうだろう。それは子供や愚人の分かることではない。往古、国家が乱れたのは主が幼く母が壮んだったからだ。女主が独り居れば驕り高ぶり淫乱で恣になり、誰も禁じられない。呂后のことを聞いていないのか。だから先に除かざるを得なかったのだ」と言った。

漢武帝後元二年（前87年）

• 春二月、上の病が重くなった。霍光が涙を流して「万一のことがあれば、誰が嗣ぐべきでしょうか」と問うた。上は「あなたは先に描かせた絵の意が分からないのか。末子を立てよ。あなたは周公の事を行え」と言った。
• 光は頓首して辞退し「私は金日磾に及びません」と言った。日磾も「私は外国の人です。光に及びません。しかも匈奴に漢を軽んじさせることになります」と言った。
• 乙丑、詔して弗陵を皇太子に立てた。時に八歳。丙寅、光を大司馬大将軍、日磾を車騎将軍、太僕の上官桀を左将軍とし、遺詔を受けて幼主を輔けさせた。また搜粟都尉の桑弘羊を御史大夫とした。みな臥所の牀の下で任命された。
• 丁卯、帝は五柞宮で崩じた。戊辰、太子が皇帝の位に即いた。帝の姉の鄂邑公主が禁中でともに養育し、霍光・金日磾・上官桀がともに尚書の事を領した。
• 光は幼主を輔け、政は自らの手から出た。天下はその風采を伝え聞きたがった。
• あるとき殿中に怪異があり、一夜、群臣が驚き騒いだ。光は尚符璽郎を召して璽を取り上げようとしたが、郎は渡そうとしなかった。光が奪おうとすると、郎は剣を按じて「私の首は得られても璽は得られません」と言った。光は甚だ義とし、翌日、詔してこの郎の秩を二等進めた。人々はみな光を大いに認めた。

漢昭帝始元二年（前85年）

• 春正月、大将軍の光を博陸侯に封じた。
• ある者が霍光に説いた。「将軍は呂氏の事を見ませんでしたか。伊尹・周公の位にあって摂政して権を専らにしながら、宗室に背いて職を共にしなかった。だから天下に信じられず、ついに滅亡に至ったのです。今、将軍は盛んな位にあり、帝は年若い。宗室を用い、また多くの大臣と事を共にして、呂氏のやり方の逆を行くべきです。そうすれば患いを免れられます」と。光はもっともとした。

漢昭帝元鳳元年（前80年）

• 冬十月、大将軍の光は朝廷に古参の臣がいないことを憂えた。光祿勳の張安世は先帝の時から尚書令で志行が純篤だったので、上申して安世を右将軍兼光祿勳とし、自分の補佐とした。安世は旧御史大夫の張湯の子である。
• 光はまた杜延年に忠節があるとして太僕・右曹給事中に抜擢した。

漢昭帝元鳳三年（前78年）

• 春正月、泰山で大石がひとりでに起き上がって立ち、上林で枯れて倒れた柳がひとりでに起き上がって生き返り、虫がその葉を食って「公孫病已立つ」という文字を成した。
• 符節令の魯國の睦弘が上書して言った。「大石がひとりでに立ち、倒れた柳が起き上がった。庶民から天子となる者があるのでしょう。枯れ木が生き返ったのは、廃された家の公孫氏が再び興るということでしょうか。漢家は堯の後を承け、国を伝える運があります。賢人を求めて帝位を禅り、退いて自ら百里に封じて天命に順うべきです」と。
• 弘は妖言を唱えて衆を惑わした罪で誅に伏した。

漢昭帝元平元年（前74年）

• 夏四月癸未、帝が未央宮で崩じた。嗣がなかった。
• 当時、武帝の子は廣陵王胥だけだった。大将軍の光は群臣と立てるべき者を議し、みな廣陵王を推した。しかし王はもともと行いが道に外れて先帝に用いられなかった者であり、光は内心落ち着かなかった。
• ある郎が上書して「周の太王は太伯を廃して王季を立て、文王は伯邑考を措いて武王を立てました。要はふさわしいかどうかです。長を廃して少を立てるのも可でしょう。廣陵王は宗廟を承けられません」と言った。言は光の意にかなった。光はその書を丞相の楊敞らに示し、その郎を九江太守に抜擢した。
• その日のうちに皇后の詔を承け、大鴻臚の職務を代行する少府の樂成、宗正の德、光祿大夫の吉、中郎将の利漢を遣って昌邑王賀を迎えさせ、七乗の伝馬で長安の邸に至らせた。光はまた皇后に申し上げて右将軍の安世を車騎将軍に移した。
• 賀は昌邑の哀王の子である。国にあってふだんから狂い放縦で、ふるまいに節度がなかった。武帝の喪中にも狩り遊びをやめず、かつて方与に遊んで半日足らずで二百里も馬を走らせた。
• 中尉で琅邪の王吉が上疏して諫めた。
• 大王は書物と学術を好まず遊興を楽しみ、車の横木に寄り轡を握って馳せて止まらない。口は叱咤に倦み、手は鞭と手綱に苦しみ、身は車に労し、朝は霧露を冒し昼は塵埃を被り、夏は大暑に炙られ冬は風寒に晒される。度々やわらかな玉体をもって煩わしく毒々しい労苦を冒す。寿命を全うする道ではなく、また仁義を高める道でもありません。
• 広い建物の下、細やかな敷物の上で、明師が前に居り勧誦が後に控え、上は唐虞の時代を論じ下は殷周の盛時に及び、仁聖の風を考え治国の道を学ぶ。喜び勇んで発憤して食を忘れ、日々その徳を新たにする。その楽しみは、どうして轡と車の間にありましょうか。
• 休むときは俯仰・屈伸して体を利し、進退・歩行して下を実らせ、新気を吸い故気を吐いて臓を練り、意を専らにして精を積んで神を適わせる。それで養生すれば、長からずにいられましょうか。
• 大王がまことにこう心がけられれば、心には堯舜の志、体には王喬・赤松子の寿を得、美声と広い誉れが上に聞こえて福禄が至り社稷は安んじます。
• 皇帝は仁聖で、今なお思慕して怠らず、宮館・囿池・弋猟の楽しみに一度も足を運ばれない。大王は朝夕これを念じて聖意を承けるべきです。諸侯の骨肉で大王ほど親しい方はない。大王は続柄では子、位では臣。一身に二つの責を負われる。恩愛や義の行いにわずかでも欠けるところが上に聞こえれば、国を享ける福ではありません。
• 王は令を下して「寡人の行いは怠りなしとは言えない。中尉は甚だ忠実で、度々私の過ちを正してくれた」と言い、謁者の千秋を遣って中尉に牛肉五百斤・酒五石・干し肉五束を賜った。しかしその後もまた放縦は元のままだった。
• 郎中令で山陽の龔遂は忠厚剛毅で大節があり、内では王に諫争し、外では傅・相を責め、経義を引いて禍福を陳べ、涙を流すまでに至り、直言してやまなかった。面と向かって王の過ちを刺すと、王は耳を塞いで立って走り、「郎中令はうまく人を恥じ入らせる」と言った。
• 王がかつて長く馬丁や料理人と遊び戯れ、飲食と賞賜に節度がなかった。遂が入って王に会い、涙を流して膝行すると、左右の侍御もみな涙を流した。王が「郎中令はなぜ哭くのか」と問うと、遂は「私は社稷の危うさを痛みます。どうかお尋ねいただき、愚見を尽くさせてください」と答えた。
• 王が左右を退けると、遂は言った。「大王は膠西王が無道で滅んだ理由をご存じか」と。王が「知らない」と答えると、「私が聞くところでは、膠西王には侯得という諂う臣がおり、王のふるまいが桀紂に擬えられるものでも堯舜のようだと言った。王はその諂いを喜んで常に寝起きを共にし、ただ得の言うことばかり聴いて、あの結末に至ったのです。今、大王は小人どもを近づけ、しだいに邪悪に染まっておられる。習うところは存亡の分かれ目です。慎まねばなりません。経に通じ行義のある郎を選んで王と起居を共にさせ、座れば詩書を誦し立てば礼容を習わせたい。益があるはずです」と述べた。
• 王は許した。遂は郎中の張安ら十人を選んで王に侍らせたが、数日で王は安らをみな追い出した。
• 王がかつて大きな白犬を見た。首から下は人のようで、方山冠をかぶり尾がなかった。龔遂に問うと、遂は「これは天の戒めです。側にいる者がみな冠をかぶった犬だということ。除けば存し、除かねば亡びます」と答えた。
• 後にまた人の声で「熊」と言うのを聞き、見ると大きな熊がいたが、左右には見えなかった。遂に問うと、「熊は山野の獣で、それが宮室に入って来て王だけに見えた。これは天の戒めです。宮室が空になろうとしている。危亡の兆しです」と答えた。
• 王は天を仰いで嘆じ「不祥事がなぜ度々来るのか」と言った。遂は叩頭して「私は敢えて忠を隠さず、度々危亡の戒めを申し上げますが、大王はお喜びにならない。国の存亡がどうして私の言葉にありましょう。どうか王ご自身で推し量ってください。大王は『詩』三百五篇を誦しておられる。人事は行き渡り王道は備わっている。大王の行いは、詩のどの一篇に当たりましょう。大王は位は諸侯王でありながら行いは庶人より汚い。存するのは難しく亡ぶのは易しい。深く察されよ」と言った。
• 後にまた血が王の座席を汚した。王が遂に問うと、遂は叫んで号泣し「宮が空になるのも遠くない。妖しい兆しが度々至る。血は陰の憂いのしるしです。畏れ慎んで自ら省みられよ」と言った。王はついに態度を改めなかった。
• 召還の書が届いたのは夜の刻限がまだ尽きない時分で、火を灯して書を開いた。その日の正午、王は出発し、夕食どきには定陶に至った。百三十五里を行き、侍従の馬は道々死んだ。
• 王吉が上書して王を戒めた。「高宗は諒闇に三年間物を言わなかったと聞きます。今、大王は喪の事で召されたのですから、日夜哭泣して悲しむだけにし、慎んで何事も自ら発せられませんよう。大将軍の仁愛・勇智・忠信の徳は天下に知らぬ者がありません。孝武皇帝に仕えて二十余年、一度も過ちがなかった。先帝が群臣を棄てられるとき天下を託し幼孤を寄せられた。大将軍は襁褓の中の幼君を抱いて政を布き教を施し、海内は安らかです。周公・伊尹でもこれに加えるものはない。今、帝が崩じて嗣がなく、大将軍は宗廟を奉じられる者を思って大王を引き立てて立てた。その仁厚は計り知れません。どうか大王はこれに仕え敬い、政事は一切これに聴かせ、大王は手を拱いて南面されるだけにしていただきたい。心に留めて常に念とされますよう」と。
• 王は濟陽に至って長鳴きの鶏を求め、道中で竹を積み重ねた杖を買った。弘農を通ったとき、大奴の善に衣車で女を載せさせ湖まで来た。使者が相の安樂を責め、安樂が龔遂に告げた。遂が入って王に問うと、王は「そんなことはない」と言った。遂は「仮にないとしても、なぜ善一人を惜しんで行義を毀たれるのか。吏に引き渡して大王の潔白を洗い流されよ」と言った。王はただちに善を捕らえて衛士長に渡し、法を行わせた。
• 王が霸上に至ると、大鴻臚が郊外に迎え、馬丁が乗輿の車を奉じた。王は壽成に御させ、郎中令の遂を参乗とした。廣明の東都門にさしかかると、遂は「礼では、喪に駆けつけるとき国都を望み見て哭します。これが長安の東の郭門です」と言った。王は「私は喉が痛くて哭けない」と言った。城門に至って遂が改めて言うと、王は「城門も郭門も同じことだ」と言った。
• 未央宮の東闕にさしかかると、遂は「昌邑の帳はこの闕の外、馳道の北にあります。帳の所に至る手前に南北に行く道があります。馬の足がそこに至る数歩手前で、大王は車を降り、闕に向かって西面して伏し、哀を尽くして哭してから止められよ」と言った。王は「承知した」と言い、着いて儀の通りに哭した。
• 六月丙寅、王は皇帝の璽綬を受けて尊号を継ぎ、皇后を尊んで皇太后とした。
• 壬申、孝昭皇帝を平陵に葬った。
• 昌邑王は即位すると淫らな戯れに節度がなかった。昌邑の官属はみな召されて長安に至り、しばしば飛び越えて官に登用された。相の安樂は長樂衛尉に遷った。
• 龔遂は安樂に会って涙を流して言った。「王は天子に立てられて日ごとに驕り溢れ、諫めてももはや聴かれない。今、哀悼が尽きぬうちに日々近臣と飲食して楽しみ、虎豹を闘わせ、皮軒車と九旒を召して東西に駆け回る。ふるまいは道に悖っている。古の制では寛大で、大臣には身を退く道があった。今は去ることもできず、狂を装っても知れれば身は死んで世の笑い者となる。どうすればよいか。あなたは陛下の旧い相だ。極力諫争すべきです」と。
• 王は青蠅の糞が西の階の東に五、六石も積もり、屋根板と瓦で覆われている夢を見た。遂に問うと、遂は「陛下の『詩』にこうありませんか。『営々たる青蠅、樊に止まる。愷悌の君子、讒言を信ずるなかれ』と。陛下の周りには讒人が多く、この青蠅のように憎むべきものです。先帝の大臣の子孫を用い、近づけて側近とされるべきです。もし昌邑の旧知が忍びないなら、讒佞を信用して必ず凶事があります。どうか禍を福に転じ、みな追い払われよ。私が真っ先に追われるべきです」と答えた。王は聴かなかった。
• 太僕丞で河東の張敞が上書して諫めた。「孝昭皇帝が早く崩じて嗣がなく、大臣は憂え恐れて賢聖を選んで宗廟を承けさせ、東へ迎えに行く日には属車の進みが遅いことばかり心配しました。今、天子は盛年で即位したばかり、天下は目を拭い耳を傾けて教化を観、風を聴かぬ者がありません。それなのに国の輔となる大臣がまだ褒賞されず、昌邑の小輩が先に昇進する。これは大きな過ちです」と。王は聴かなかった。
• 大将軍の光は憂え悶え、ひとり親しい旧吏の大司農の田延年に相談した。延年は「将軍は国の柱石です。この人が不可と見極められたのなら、なぜ太后に申し上げて改めて賢者を選んで立てないのですか」と言った。
• 光が「今そうしたいと思うが、古にこうした例があったか」と問うと、延年は「伊尹は殷の相となって太甲を廃し宗廟を安んじた。後世はその忠を称えています。将軍がこれを行えれば、漢の伊尹です」と答えた。光は延年を給事中に引き上げ、密かに車騎将軍の張安世と計画した。
• 王が遊行に出たとき、光祿大夫で魯國の夏侯勝が乗輿の前に立って諫めた。「天は長く陰って雨が降りません。臣下に上を謀る者があります。陛下は出てどこへ行かれるのですか」と。王は怒って勝を妖言と決めつけ、縛って吏に引き渡した。
• 吏が霍光に報告したが、光は法を適用しなかった。光は安世が言葉を漏らしたと責めたが、安世は実際には言っていなかった。そこで勝を召して問うと、勝は「『鴻範伝』に『皇の極まらざる、その罰は常に陰る。時に下人に上を伐つ者あり』とあります。はっきり言うのを憚ったので、臣下に謀る者があると申したのです」と答えた。光と安世は大いに驚き、これによってますます経術の士を重んじた。
• 侍中の傅嘉が度々諫めると、王は嘉も縛って獄に繋いだ。
• 光と安世は議を定めると、田延年を遣って丞相の楊敞に告げさせた。敞は驚き恐れて何を言ってよいか分からず、汗が背中に染みるほどで、ただ唯々と答えるばかりだった。
• 延年が立って衣を替えに行くと、敞の夫人が急いで東の廂から出てきて敞に言った。「これは国の大事です。今、大将軍の議はすでに定まり、九卿を遣って君侯に報せてきた。君侯がすぐに応じて大将軍と心を同じくせず、迷って決めなければ、先に誅されます」と。延年が戻ると、敞の夫人が延年と三人で語り、承諾して大将軍の指図を奉じたいと請うた。
• 癸巳、光は丞相・御史・将軍・列侯・中二千石・大夫・博士を召して未央宮で会議した。光は「昌邑王の行いは昏乱で、社稷を危うくすることを恐れる。どうすべきか」と言った。群臣はみな驚き呆れて色を失い、誰も口を開けず、ただ唯々と言うばかりだった。
• 田延年が前に出て席を離れ、剣を按じて言った。「先帝は将軍に幼孤を託し天下を寄せられた。将軍が忠賢で劉氏を安んじられると見込まれたからです。今、下々は鼎の湯のように沸き立ち社稷は傾こうとしている。しかも漢が諡に常に『孝』を用いるのは、長く天下を保ち宗廟に血食させるためです。漢家が祭祀を絶やせば、将軍は死んでもどんな顔で地下の先帝にまみえるのですか。今日の議は踵を返す暇もない。群臣で後れて応じる者は、私が剣で斬ることを請います」と。
• 光は謝して「九卿が光を責めるのはもっともだ。天下は騒然として安んじない。光が難を受けよう」と言った。そこで議者はみな叩頭して「万民の命は将軍にかかっています。ただ大将軍の命に従います」と言った。
• 光はただちに群臣とともに太后に会い、昌邑王が宗廟を承けられない状況をつぶさに陳べた。皇太后は車駕で未央宮の承明殿に赴き、諸禁門に詔して昌邑の群臣を入れないようにさせた。
• 王が入朝すると、太后は輦に乗って温室へ帰ろうとした。中黄門と宦者がそれぞれ門の扉を持ち、王が入ると門を閉じたので、昌邑の群臣は入れなかった。王が「どういうことだ」と言うと、大将軍は跪いて「皇太后の詔で、昌邑の群臣を入れるなとのことです」と言った。王は「ゆっくりやれ。なぜそんなに人を驚かせるのか」と言った。
• 光は昌邑の群臣をすべて追い出して金馬門の外に置き、車騎将軍の安世に羽林の騎を率いさせて二百余人を捕らえ縛り、みな廷尉の詔獄へ送った。旧昭帝の侍中や近侍に王を守らせた。光は左右に「謹んで宿衛せよ。急に死ぬようなことがあれば、私が天下に負い目を負い、主君を殺した名を得ることになる」と命じた。
• 王はまだ自分が廃されると知らず、左右に「私の旧い群臣や従官が何の罪を犯して、大将軍はみな繋いだのか」と言った。
• しばらくして太后の詔で王が召された。王は召されると聞いて恐れ、「私に何の罪があって召すのか」と言った。
• 太后は真珠の襦を着て盛装し武帳の中に座り、侍御数百人がみな武器を持ち、期門の武士が階に戟を並べて殿下に列した。群臣が順に殿に上り、昌邑王を召して前に伏させて詔を聴かせた。
• 光は群臣と連名で奏し、尚書令が読み上げた。
• 丞相臣敞ら、死を冒して皇太后陛下に申し上げます。孝昭皇帝が早く天下を棄てられ、使者を遣って昌邑王を召して喪を主宰させました。ところが斬衰の喪服を着ながら悲哀の心なく、礼義を廃し、道中で素食せず、従官に女を略取させて衣車に載せ、宿舎に入れました。
• 着いて謁見し皇太子に立てられると、常に私かに鶏や豚を買って食べました。皇帝の信璽・行璽を受けると、大行（先帝の柩）の前の控えの間で璽を出して封じず、従官に代わる代わる節を持たせて昌邑の従官・馬丁・料理人・官奴二百余人を引き入れ、常に禁中で戯れました。
• 書を作って「皇帝、侍中の君卿に問う。中御府令の高昌に黄金千斤を奉じさせ、君卿に賜って十人の妻を娶らせる」と言いました。
• 大行が前殿にあるのに、樂府の楽器を出して昌邑の楽人を引き入れ、鼓を打ち歌い吹き俳優の芸をさせました。泰壹・宗廟の楽人を召し入れてあらゆる音楽を奏させました。法駕を駆って北宮・桂宮に馳せ、豚をもてあそび虎を闘わせました。皇太后の小馬車を召して官奴に乗らせ、掖庭の中で遊び戯れました。孝昭皇帝の宮人の蒙らと淫乱し、掖庭令に「敢えて漏らせば腰斬」と詔しました。
• 太后は「止めよ。人の臣子でありながら、これほど悖り乱れることがあろうか」と言った。王は席を離れて伏した。尚書令はさらに読み上げた。
• 諸侯王・列侯・二千石の綬および墨綬・黄綬を取って、昌邑の郎官となった者に併せ佩びさせ、奴を免じました。御府の金銭・刀剣・玉器・彩色の絹を出して遊び戯れた者に賞賜しました。従官・官奴と夜に飲んで酒に溺れました。
• 独りで夜に温室で九賓の礼を設け、姉の夫の昌邑關内侯を引見しました。宗廟の祠がまだ挙げられていないのに璽書を作り、使者に節を持たせて三太牢で昌邑の哀王の園廟を祀り、「嗣子皇帝」と称しました。
• 璽を受けて以来二十七日、使者が入り乱れて節を持ち、諸官署に詔して徴発したことは合わせて千一百二十七件。荒淫迷惑して帝王の礼義を失い、漢の制度を乱しました。
• 臣敞らは度々諫めましたが改まらず、日ごとにひどくなる。社稷を危うくし天下が安んじないことを恐れます。臣敞らは謹んで博士と議しましたが、みな「今、陛下は孝昭皇帝の後を嗣ぎながら、行いは淫らで邪、法に背いている。五刑の類のうち不孝より大きい罪はない。周の襄王は母に仕えられず、『春秋』は『天王、出でて鄭に居る』と記した。不孝によって出され、天下から絶たれたのである。宗廟は君より重い。陛下は天の序を承け祖宗の廟を奉じ万民を子とすることができない。廃すべきである」と申しました。有司に一太牢を具えて高廟に告げ祀ることを請います。
• 皇太后は詔して「可」とした。光は王を起こして拝して詔を受けさせた。王は「天子には諫争する臣が七人あれば、無道でも天下を失わないと聞く」と言った。光は「皇太后が詔して廃されたのだ。どうして天子と称せよう」と言い、その場でその手を取り、璽の組紐を解いて太后に奉り、王を扶けて殿を下り、金馬門を出た。
• 群臣が付き従って送った。王は西に向かって拝し、「愚かで頑迷、漢の事に堪えません」と言って立ち、乗輿の副車に乗った。大将軍の光は昌邑の邸まで送り、謝して言った。「王のふるまいは自ら天から絶ったものです。臣は王に負い目を負っても社稷に負い目を負うわけにいきません。どうか王、自愛されよ。臣は長く左右に侍ることはありますまい」と。光は涙を流して去った。
• 群臣は「古は廃放された人を遠方に退けて政に与らせませんでした。王賀を漢中の房陵県に移すことを請います」と奏した。太后は詔して賀を昌邑へ帰らせ、湯沐邑二千戸を賜り、旧王家の財物をすべて賀に与え、哀王の娘四人にもそれぞれ湯沐邑千戸を賜った。国は除かれて山陽郡となった。
• 昌邑の群臣は、国にあったとき王の罪過を上奏せず漢の朝廷に知らせなかったこと、また輔け導けずに王を大悪に陥れたことに連座し、みな獄に下されて誅された。殺された者は二百余人。
• ただ中尉の王吉と郎中令の龔遂だけは、忠直で度々諫め正したことにより死を減じられ、髠して城旦とされた。
• 師の王式は獄に繋がれて死罪に当たった。取り調べの使者が「師でありながら、なぜ諫書がないのか」と責めた。式は答えた。「私は『詩』三百五篇を朝夕王に授けました。忠臣孝子の篇に至るたびに、王のために繰り返し誦さぬことはありませんでした。危亡し道を失った君の篇に至るたびに、涙を流して王のために深く陳べぬことはありませんでした。私は三百五篇をもって諫めたのです。ゆえに諫書がありません」と。使者が報告し、式もまた死を減じられた。
• 霍光は、群臣が東宮で奏事し太后が政を省みる以上、経術を知るべきだと考え、上申して夏侯勝に『尚書』で太后を教えさせた。勝を長信少府に遷し、關内侯の爵を賜った。
• かつて衛太子は魯國の史良娣を納れて子を生み、史皇孫と号した。皇孫は涿郡の王夫人を納れて子の病已を生み、皇曾孫と号した。
• 皇曾孫が生まれて数か月で巫蠱の事件が起こり、太子の三男一女および妻妾はみな殺された。ただ皇曾孫だけが残り、これも連座して郡邸の獄に繋がれた。
• 旧廷尉監で魯國の丙吉が詔を受けて巫蠱の獄を治めていた。吉は心中、太子に実際の事がなかったことを知り、皇曾孫が無辜であることを深く哀れみ、慎み深く篤実な女囚である渭城の胡組と淮陽の郭徵卿を選んで曾孫に乳を飲ませて養わせ、静かで乾いた場所に置き、吉は日に二度様子を見た。
• 巫蠱の事件は数年経っても決着せず、武帝は病んで長楊・五柞宮を往来した。望気者が「長安の獄中に天子の気がある」と言った。そこで武帝は使者を遣って中都官の詔獄を手分けして調べ、繋がれた者を軽重を問わずすべて殺させた。
• 内謁者令の郭穰が夜に郡邸の獄へ来たが、吉は門を閉じて使者を拒み入れず、「皇曾孫がおられる。他人でも無辜の死はいけないのに、まして親曾孫なら」と言った。にらみ合ったまま夜明けに至り、入れなかった。穰は帰って報告し、あわせて吉を弾劾して奏した。武帝もまた悟って「天がそうさせたのだ」と言い、天下に赦を行った。郡邸の獄に繋がれた者は、ひとえに吉のおかげで生きられた。
• やがて吉は守丞の誰如に「皇孫は官に置くべきではない」と言い、誰如に京兆尹へ文書を送らせ、胡組とともに送らせた。京兆尹は受け取らず、また戻された。
• 組が刑期を終えて去るべきときになると、皇孫が慕ったので、吉は私財で組を雇って留め、郭徵卿とともに数か月養わせてから組を去らせた。
• 後に少内嗇夫が吉に「皇孫に食を与える詔令がありません」と言った。当時、吉は米と肉を得られたので、月ごとに皇曾孫に給した。曾孫は病んで危うく助からないことが何度もあった。吉は度々保養と乳母に指示し、医薬を施し、面倒を見ることに甚だ恩恵があった。
• 吉は史良娣に母の貞君と兄の恭がいると聞き、皇曾孫を車に載せて託した。貞君は年老いており、孤児の孫を見て甚だ哀れみ、自ら養い世話をした。
• 後に詔して掖庭で養育させ、宗正の籍に載せた。当時、掖庭令の張賀はかつて戾太子に仕えており、旧恩を思って曾孫を哀れみ、甚だ謹んで養い、私財で教育を施した。
• 成長すると、賀は孫娘を妻に与えようとした。当時、昭帝は元服したばかりで、身の丈は八尺二寸だった。賀の弟の安世は右将軍として輔政しており、賀が皇曾孫を称賛して娘を妻にしようとしていると聞いて怒った。「曾孫は衛太子の後裔だ。幸いに庶人として官から衣食を与えられているだけで十分だ。二度と娘をやるなどと言うな」と。そこで賀はやめた。
• 当時、暴室嗇夫の許廣漢に娘があった。賀は酒宴を設けて廣漢を招き、酒がまわると「曾孫は身分の上では下っても關内侯には当たる。妻を与えてよいはずだ」と言った。廣漢は承知した。
• 翌日、その妻が聞いて怒ったが、廣漢は重ねて人に仲立ちさせ、ついに曾孫に嫁がせた。賀は家財で聘礼を出した。
• 曾孫は廣漢兄弟および祖母の家の史氏に頼り、東海の澓中翁に『詩』を受けた。才が高く学を好んだが、また遊俠を好んで闘鶏や競馬をした。そのため里の姦邪や吏の治政の得失をつぶさに知った。
• 度々諸陵を上り下りして三輔をあまねく巡り、かつて蓮勺の塩地で難儀した。とりわけ杜・鄠のあたりを好み、おおむね常に下杜にいた。朝請のときは長安の尚冠里に泊まった。
• 昌邑王が廃されると、霍光は張安世ら諸大臣と立てるべき者を議したが、まだ定まらなかった。丙吉が光に上申した。
• 将軍は孝武皇帝に仕えて襁褓の託を受け、天下の寄せを任じられました。孝昭皇帝が早く崩じて嗣なく、海内は憂え恐れて速やかに嗣主のことを聞きたがった。喪を発する日に大義によって後を立て、立てた者がふさわしくなければ、また大義によって廃した。天下に服さぬ者はありません。
• 今、社稷・宗廟と衆生の命は将軍の一挙にかかっています。ひそかに衆庶の言うところを聴きますに、諸侯・宗室で位に列する者で、民間に評判の聞こえる者はありません。
• 一方、遺詔で養われた武帝の曾孫、名は病已という者が掖庭の外家におります。吉が以前、郡邸に居らせたとき幼少を見ましたが、今は十八、九です。経術に通じ美しい才があり、行いは落ち着いて節度は和やかです。
• どうか将軍は大義を詳らかにし蓍と亀を参照し、まず褒め顕して入侍させ、天下にはっきり知らせたうえで大策を決定されよ。天下の幸いです。
• 杜延年もまた曾孫の徳の美しさを知っており、光と安世に立てるよう勧めた。
• 秋七月、光は庭に座って丞相以下を集めて議し、立てるべき者を定めた。そして改めて丞相の敞らと上奏した。「孝武皇帝の曾孫病已は年十八。師について『詩』『論語』『孝経』を受け、自ら節倹を行い、慈仁で人を愛します。孝昭皇帝の後を嗣ぎ、祖宗の廟を奉承し万民を子とするに足ります。臣、死を冒して申し上げます」と。皇太后は詔して「可」とした。
• 光は宗正の德を遣って曾孫の家のある尚冠里に至らせ、沐浴させて御衣を賜り、太僕が軨獵車で曾孫を迎え、宗正府で斎戒させた。庚申、未央宮に入って皇太后に会い、陽武侯に封じられた。まもなく群臣が璽綬を奉り、皇帝の位に即いた。高廟に謁し、皇太后を尊んで太皇太后とした。
• 侍御史の嚴延年が、大将軍の光が勝手に主を廃立して人臣の礼がなく不道であると弾劾して奏した。奏は握り潰されたが、朝廷は粛然として光を敬い憚った。
• はじめ許廣漢の娘が皇曾孫に嫁いで一年で子の奭を生み、数か月後に曾孫は帝に立ち、許氏は倢伃となった。
• このとき霍将軍に幼い娘があり、皇太后とも親しかった。公卿は改めて皇后を立てることを議し、みな心中霍将軍の娘を想定していたが、口には出さなかった。上はそこで詔して「微賤のころの古い剣を探せ」と言った。大臣はその意を悟り、許倢伃を皇后に立てることを申し上げた。
• 十一月壬子、皇后許氏を立てた。霍光は后の父の廣漢が刑を受けた者であり国君となるにふさわしくないとして、一年余り経ってから昌成君に封じた。

漢宣帝本始元年（前73年）

• 春、詔して有司に、宗廟を安んじる大策を定めた功を論定させた。大将軍の光に一万七千戸を加増し、旧来の食邑と合わせて二万戸となった。車騎将軍富平侯の安世以下、加増された者が十人、封侯された者が五人、關内侯の爵を賜った者が八人。
• 大将軍の光が稽首して政を返上したが、上は謙遜して受けず、諸事はみな先に光に報告してから奏上させた。
• 昭帝の時から光の子の禹および兄の孫の雲はいずれも中郎将、雲の弟の山は奉車都尉・侍中で胡越の兵を領した。光の二人の娘婿は東西両宮の衛尉、兄弟・諸婿・外孫はみな朝請に列し、諸曹の大夫・騎都尉・給事中となり、一族と縁者が一体となって朝廷に根を張った。昌邑王の廃立以後、光の権はますます重くなり、朝見のたびに上は自らを虚しくして容を正し、礼を尽くして遜ることが甚だしかった。

漢宣帝本始三年（前71年）

• 春正月癸亥、恭哀許皇后が崩じた。
• 当時、霍光の夫人の顯は末娘の成君を貴くしたかったが、その手立てがなかった。折しも許后が身ごもって病んだ。女医の淳于衍は霍氏に気に入られており、かつて宮中に入って皇后の病を看たことがあった。衍の夫の賞は掖庭の戸衛で、衍に「霍夫人のところへ挨拶に寄って、私のために安池監の職を求めてくれ」と言った。
• 衍が言われた通りに顯に頼むと、顯はこれを機に心を起こし、左右を退けて衍を字で呼んで言った。「少夫よ、あなたは事を頼んでくれた。私もあなたに報いたい。よいか」と。衍が「夫人の仰せなら、何を不可としましょう」と答えると、顯は「将軍はふだんから末娘の成君を愛し、格別に貴くしたいと願っている。あなたに頼みたい」と言った。
• 衍が「どういうことですか」と問うと、顯は「婦人の出産は大事で、十に一つ生きるかどうか。今、皇后が出産される。そこで毒薬を投じて除いてはどうか。成君がすぐ皇后となる。力を借りて事が成れば、富貴をあなたと共にしよう」と言った。
• 衍は「薬は複数を合わせて調え、まず毒味されます。どうしてできましょう」と言った。顯は「あなたのやり方次第です。将軍が天下を統べているのに、誰が口を出せましょう。急なときは互いに庇い合う。ただ、あなたにその気がないのが心配なだけです」と言った。
• 衍は長く考えて「力を尽くしましょう」と言い、附子を搗いて長定宮に持ち込んだ。皇后が出産した後、衍は附子を取って太医の大丸に混ぜて皇后に飲ませた。しばらくして皇后は「私は頭がずきずきする。薬に毒があるのではないか」と言った。「ございません」と答えたが、そのまま苦悶が募って崩じた。
• 衍は出て顯に会い、互いに労い合ったが、まだ大っぴらに礼を言えなかった。
• 後にある者が上書して、病を看た医者たちが不手際だったと告発した。みな捕らえて詔獄に繋ぎ、不道の罪で弾劾した。顯は恐れて急ぎ、事情を光につぶさに語り、「もはや計を誤ったからには、吏に衍を厳しく責めさせないでください」と言った。
• 光は大いに驚き、自ら告発しようとしたが忍びず、迷った。折しも上奏があり、光は「衍は論罪せず」と署名した。顯はこれを機に光に娘を宮中に入れるよう勧めた。

漢宣帝本始四年（前70年）

• 春三月乙卯、霍光の娘を皇后に立てた。輿駕と侍従はいよいよ盛んで、官属への賞賜は千万を数え、許后のときとはかけ離れていた。

漢宣帝地節二年（前68年）

• 春、霍光の病が重くなった。車駕が自ら見舞い、上は涙を流した。光は上書して恩を謝し、国邑三千戸を分けて兄の孫の奉車都尉山を列侯に封じ、兄の去病の祀りを奉じさせたいと願った。その日のうちに光の子の禹を右将軍に任じた。
• 三月庚午、光が没した。上と皇太后が自ら喪に臨んだ。中二千石が墓を造り、梓宮と葬具を賜り、みな乗輿の制度と同じにした。宣成侯と諡した。三河の卒を発して墓穴を掘り土を戻し、園邑三百家と長・丞を置いて守らせ、詔して後世まで課役を免じ、その爵邑を代々何の負担もないものとした。
• 御史大夫の魏相が封事を上げて言った。「国家は大将軍を失ったばかりです。功臣を顕彰して藩国を鎮め、大位を空けて権を争わせないようにすべきです。車騎将軍の安世を大将軍とし、光祿勳の事を領させず、その子の延壽を光祿勳とすべきです」と。上もこれを用いようと考えた。
• 夏四月戊申、安世を大司馬・車騎将軍として尚書の事を領させた。
• 上は大将軍の徳に報いたいと思い、光の兄の孫の山を樂平侯に封じ、奉車都尉として尚書の事を領させた。
• 魏相は昌成君の許廣漢を通じて封事を奏した。
• 『春秋』は世襲の卿を譏り、宋が三世にわたって大夫を出したこと、魯の季孫が権を専らにしたことを憎みました。いずれも国家を危うくし乱すからです。後元以来、禄は王室を離れ、政は冢宰から出ています。
• 今、光は死んだが子がまた右将軍となり、兄の子が枢機を握り、兄弟・諸婿が権勢に拠って兵官にある。光の夫人の顯および諸娘はみな長信宮に出入りの籍があり、あるいは夜に門を開けさせて出入りし、驕り贅沢で放縦です。しだいに制せなくなることを恐れます。その権を削り奪い、陰謀を破り散らして万世の基を固め、功臣の家を全うすべきです。
• また故事では、上書する者はみな二通の封を作り、その一つに「副」と署名します。尚書を領する者が先に副の封を開き、内容がよくなければ握り潰して奏上しない。
• 相はさらに許伯を通じて副封を廃止し、目を塞がれるのを防ぐことを申し上げた。帝はこれを善しとし、詔して相を給事中とし、その議にみな従った。

漢宣帝地節三年（前67年）

• 夏四月戊申、子の奭を皇太子に立て、丙吉を太傅、太中大夫の疏廣を少傅とした。太子の外祖父の許廣漢を平恩侯に封じ、また霍光の兄の孫の中郎将雲を冠陽侯に封じた。
• 霍顯は太子が立てられたと聞いて怒り、食を摂らず血を吐いて言った。「これは民間にいたころの子ではないか。どうして立てられよう。皇后に子が生まれても、かえって王になるだけか」と。そして再び皇后に太子を毒殺するよう教えた。皇后は度々太子を召して食を賜ったが、保母がそのたびに先に毒味したので、后は毒を抱えていても実行できなかった。
• 霍氏は驕り贅沢で横暴だった。太夫人の顯は邸宅を大々的に造り、乗輿の輦を作り、刺繡の敷物を加え、黄金を塗り、韋と綿で車輪を包み、侍女に五彩の糸で牽かせた。顯は邸内で遊び戯れ、監奴の馮子都と密通した。
• 禹と山もまた邸宅を修築し、平樂館で馬を走らせて競った。雲は朝請すべきときに度々病と称し、私かに出て多くの賓客を従え、黄山苑で囲みを張って狩りをし、下男に代理で朝謁させたが、誰も咎める者がなかった。顯と諸娘は昼夜を問わず長信宮の殿中に出入りして時限がなかった。
• 帝は民間にいたころから霍氏の尊盛が久しいことを聞き知っており、内心快く思っていなかった。自ら朝政を執るようになり、御史大夫の魏相が給事中となった。
• 顯は禹・雲・山に「お前たちは大将軍の遺業を奉じることに努めない。今、大夫が給事中となった。他人が一度でも隙をついたら、お前たちは自らを救えようか」と言った。
• 後に両家の奴が道を争い、霍氏の奴が御史府に入って大夫の門を踏みにじろうとした。御史が叩頭して詫びてようやく去った。人がこれを霍氏に告げ、顯らははじめて憂えはじめた。
• 折しも魏大夫が丞相となり、度々くつろいだ場で謁見して政を論じた。平恩侯と侍中の金安上らが真っ直ぐ禁中に出入りした。当時、霍山が尚書を領していたが、上は吏民が封事を奏するのに尚書を通さなくてよいこととし、群臣が謁見するのも直接往来させた。そこで霍氏は甚だこれを嫌った。
• 上は霍氏が許后を毒殺したことをかなり聞いていたが、まだ確かめていなかった。そこで光の娘婿である度遼将軍・未央衛尉・平陵侯の范明友を光祿勳に移し、次の婿である諸吏・中郎将・羽林監の任勝を安定太守に出した。数か月後、また光の姉の婿である給事中・光祿大夫の張朔を蜀郡太守に、孫娘の婿である中郎将の王漢を武威太守に出した。まもなく光の長女の婿である長樂衛尉の鄧廣漢を少府に移した。
• 戊戌、改めて張安世を衛将軍とし、両宮の衛尉、城門・北軍の兵をこれに属させた。霍禹を大司馬としたが、小冠をかぶらせて印綬を与えず、その屯兵と官属を罷め、ただ禹の官名だけを光と同じ大司馬とした。また范明友から度遼将軍の印綬を取り上げ、光祿勳だけとした。光の中娘の婿である趙平は散騎都尉・光祿大夫で屯兵を率いていたが、平からも騎都尉の印綬を取り上げた。胡越の騎・羽林および両宮の衛と屯兵を領する者はすべて、親信する許氏・史氏の子弟に入れ替えた。

漢宣帝地節四年（前66年）

• 霍顯および禹・山・雲は自分たちが日ごとに削られるのを見て、度々顔を合わせて泣き、自らを怨んだ。
• 山は言った。「今、丞相が政を執り、天子がこれを信じて、大将軍の時の法令をすべて変え、大将軍の過失を暴き立てている。しかも諸儒生は貧しい家の子が多く、遠く客居して飢え寒え、妄説狂言を好んで忌み憚らない。大将軍は常にこれを憎まれた。今、陛下は諸儒生と語ることを好み、人々が自ら書いて奉答し、我が家のことを多く言う。かつて我が家の兄弟が驕り恣だと上書した者があり、その言は痛烈だったので、私は握り潰して奏上しなかった。ところが後の上書する者はますます狡く、みな封事にして奏し、そのたびに中書令に下して取りに行かせ、尚書を通さない。ますます人を信じなくなった。また民間で霍氏が許皇后を毒殺したと騒がれていると聞いた。まさかそんなことがあるまいな」と。
• 顯は恐れて急ぎ、ありのままを禹・山・雲に告げた。禹・山・雲は驚いて「そうなら、なぜ早く言わなかったのか。天子が諸婿を引き離し追い払ったのは、そのせいなのだ。これは大事で誅罰も小さくない。どうすればよいのか」と言った。ここではじめて邪な謀が生まれた。
• 雲の舅の李竟と親しい張赦は、雲の家が慌てふためいているのを見て竟に言った。「今、丞相と平恩侯が政を執っている。太夫人から太后に申し上げて、まずこの二人を誅させればよい。陛下を移し替えるのは太后次第だ」と。長安の男子の張章がこれを告発した。事は廷尉に下され、執金吾が張赦らを捕らえようとしたが、後に詔があって捕らえるのをやめさせた。
• 山らはますます恐れて「これは天子が太后を憚って追及しないだけだ。しかし悪の端はすでに現れた。長引けばやはり発覚し、発覚すれば族滅だ。先手を打つに如くはない」と言い合った。そこで諸娘にそれぞれ帰って夫に報せさせ、みな「どこへ逃げられよう」と言った。
• 折しも李竟が諸侯王と交通した罪に問われ、その供述が霍氏に及んだ。詔して雲と山は宿衛にふさわしくないとして免じ、邸に下がらせた。
• 山陽太守の張敞が封事を上げて言った。
• 公子季友は魯に功があり、趙衰は晉に功があり、田完は齊に功があった。みなその功に報いて子孫にまで及んだが、結局は田氏が齊を簒い、趙氏が晉を分け、季氏が魯を専らにした。ゆえに仲尼は『春秋』を作り、盛衰の跡をたどって世卿を最も甚だしく譏りました。
• 先ごろ大将軍は大計を決して宗廟を安んじ天下を定めた。功もまた小さくありません。周公はわずか七年、大将軍は二十年、海内の命はその掌中で断じられた。その隆盛の時には天地を感動させ陰陽を侵し迫るほどでした。
• 朝臣はこうはっきり言うべきでした。「陛下が故大将軍を褒め寵して功徳に報いられたのは十分です。近ごろ輔臣が政を専らにし貴戚が甚だ盛んで、君臣の分が明らかでない。霍氏の三侯を罷めてみな邸に下がらせることを請います。また衛将軍の張安世には几杖を賜って休ませ、時に見舞い召見して、列侯として天子の師とされるべきです」と。明詔で恩を理由に聴かず、群臣が義をもって固く争って、その後で許す。そうすれば天下は必ず陛下を功徳を忘れない方と見、朝臣は礼を知る者と見なす。霍氏も代々患い苦しむことがなかったでしょう。
• 今、朝廷に直言の声が聞こえず、明詔自らその文を書かせるのは、良策ではありません。
• 今、二侯はすでに邸に下がった。人情はさほど違わない。私の心で推し量れば、大司馬とその一族には必ず畏れ恐れる心があります。近臣が自ら危ぶむのは万全の計ではない。私は広く朝廷でその端緒を明らかにしたいのですが、遠郡を守っていて道がありません。どうか陛下、省察を。
• 上は甚だその計を善しとしたが、召し出しはしなかった。
• 禹・山らの家には度々怪異があり、一家は憂え愁えた。山は「丞相が勝手に宗廟の羔・兎・蛙の供物を減らした。これを罪にできる」と言った。そして太后に博平君のために酒宴を設けさせ、丞相・平恩侯以下を招き、范明友と鄧廣漢に太后の制と称して引き出して斬らせ、そのうえで天子を廃して禹を立てることを謀った。
• 約は定まったがまだ実行されないうちに、雲が玄菟太守に、太中大夫の任宣が代郡太守に任じられた。折しも事が発覚した。
• 秋七月、雲・山・明友は自殺し、顯・禹・廣漢らは捕らえられた。禹は腰斬、顯および諸娘・兄弟はみな棄市となった。霍氏に連座して誅滅された者は数十家に上った。太僕の杜延年も霍氏の旧臣として連座して免官された。
• 八月己酉、皇后霍氏を廃して昭臺宮に置いた。
• 乙丑、詔して霍氏の反謀を告発した者、男子の張章、期門の董忠、左曹の楊惲、侍中の金安上、史高をみな列侯に封じた。惲は丞相敞の子、安上は車騎将軍日磾の弟の子、高は史良娣の兄の子である。
• はじめ霍氏が奢侈だったころ、茂陵の徐生が言った。「霍氏は必ず滅ぶ。奢れば遜らず、遜らなければ必ず上を侮る。上を侮るのは道に逆らうことだ。人の上にあれば衆は必ず害しようとする。霍氏は権を握って久しく、害そうとする者は多い。天下が害そうとし、しかも道に逆らって行えば、滅ばずに何を待とう」と。そして上疏して「霍氏は甚だ盛んです。陛下がこれを愛し厚遇されるなら、時に応じて抑制し、滅亡に至らせないようにすべきです」と言った。書を三度上げたが、そのたびに「聞き置く」との返答だけだった。
• その後、霍氏が誅滅され、霍氏を告発した者はみな封じられた。ある人が徐生のために上書した。
• 私が聞くところでは、ある客が主人の家を訪ね、その竈の煙突が真っ直ぐで、かたわらに薪が積んであるのを見た。客は主人に「煙突を曲げ、薪を遠くへ移しなさい。さもないと火の患いがあります」と言った。主人は黙って応じなかった。まもなく家は果たして失火し、隣里がこぞって消し止め、幸いに鎮まった。
• そこで牛を殺し酒を置いて隣人に礼をした。焼け爛れた者を上座に据え、他は功の順に座らせたが、煙突を曲げよと言った者は招かれなかった。人が主人に言った。「あのとき客の言を聴いていれば、牛と酒の費えもなく、ついに火の患いもなかった。今、功を論じて客を招くのに、煙突を曲げ薪を移せと言った者には恩沢がなく、頭を焦がし額を爛れさせた者が上客なのか」と。主人はそこで悟って招いた。
• 今、茂陵の徐福は度々上書して霍氏に変があるから防ぎ絶つべきだと言った。もし福の説が行われていれば、国は土地を裂き爵を出す費えもなく、臣は逆乱して誅滅される敗もなかった。過ぎたことは仕方ないが、福だけがその功に浴していない。どうか陛下、察して、薪を移し煙突を曲げる策を貴び、髪を焦がし爛れた者の上に置いてください。
• 上は福に帛十匹を賜り、後に郎とした。
• 帝が即位したばかりのころ、高廟に謁見したとき大将軍の光が驂乗した。上は内心厳しく憚り、背中に芒の刺があるようだった。後に車騎将軍の張安世が光に代わって驂乗すると、天子はくつろいで体を伸ばし、甚だ安らかに親しんだ。光が死んで宗族がついに誅されたので、俗に「霍氏の禍は驂乗に萌した」と伝えられた。
• 十二年後、霍后はさらに雲林館に移され、そこで自殺した。

史論（班固の賛・霍光）

• 霍光は襁褓の託を受け、漢室の寄せを任じられ、国家を匡し社稷を安んじ、昭帝を擁し宣帝を立てた。周公・阿衡（伊尹）でもこれに加えるものはない。
• しかし光は学ばず術がなく、大きな道理に暗かった。妻の邪な謀を隠し、娘を立てて后とし、満ち溢れる欲に溺れて顛覆の禍を増した。死んでわずか三年で宗族は誅され滅ぼされた。哀しいことである。

史論（臣光曰・霍光と宣帝）

• 霍光の漢室を輔けたことは忠と言ってよい。それでもついにその一族を庇えなかったのはなぜか。
• そもそも威と福は人君の道具である。人臣がこれを握って長く返さなければ、災いが及ばないことはまれである。
• 孝昭の明をもってすれば、十四歳で上官桀の詐りを見抜いたのだから、もとより親政できたはずである。まして孝宣は十九で即位し、聡明剛毅で民の疾苦を知っていた。それなのに光は長く大権を専らにして身を退くことを知らず、多くの親党を置いて朝廷を塞いだ。人主は上で憤りを蓄え、吏民は下で怨みを積み、歯噛みして横目に睨み、時を待って発した。身だけでも免れたのは幸運である。まして子孫が驕り贅沢でそれを早めたのだから。
• とはいえ、もし孝宣がもっぱら禄秩と賞賜でその子孫を富ませ、大県を食ませて朝請に列らせるだけにしていれば、盛徳に報いるに足りたはずである。それをさらに政を任せ兵を授け、事が重なり隙が積もってから改めて取り上げたので、ついに怨みと恐れから邪な謀を生じさせた。霍氏が自ら招いた禍というだけではなく、孝宣が醸成して成したものでもある。
• 昔、鬬椒が楚で乱を起こしたとき、莊王はその族を滅ぼしながら箴尹の克黄を赦し、「子文に後がなければ、何をもって善を勧めよう」と言った。顯・禹・雲・山の罪は滅ぼされて当然だとしても、光の忠勲は祀られなければならない。それを一家に生き残る者もなくしたのは、孝宣もまた恩の薄いことであった。