卷四百九十六　列傳第二百五十五　黔涪施高徼外諸蠻

黔涪施高徼外諸蠻・瀘州蠻

黔涪徼外の五姓蕃

黔州・涪州の徼外の西南夷部は漢の牂牁郡、唐の南寧州牂牁・昆明・東謝・南謝・西趙・兗州の諸蛮である。地は東北は黔・涪に直し西北は嘉・叙に接し東は荊楚に連なり南は宜・桂に出る。俗は椎髻左袵、或いは編髪で畜牧に随い遷徙は常なく険阻を好み戦闘を善くし、部族は共に一姓を為し各々君長がありながら風俗はほぼ同じであった。宋初以来、龍蕃・方蕃・張蕃・石蕃・羅蕃の「五姓蕃」があり常に職貢を奉じ爵命を受けた。治平4年（1067年）12月、知静蛮軍蕃落使守天聖大王龍異閣らが入見し、異閣は武寧将軍とされその属241人にもそれぞれ将軍・郎将を授けた。
熙寧元年（1068年）に方異、熙寧3年（1070年）に張漢興が各々方物をもって献じ、異は静蛮軍、漢興は捍蛮軍の節度使に授けられた。熙寧6年（1073年）、龍蕃・羅蕃・方蕃・石蕃890人が入覲し丹砂・氈馬を貢して袍帯・銭帛を有差で賜った。以後比年継いで来り、龍蕃の衆は400人に至り往返万里に及んだため神宗はその勤めを憫れみ五姓蕃に5歳一貢を聴し人数を定めて増加や別立首領を禁じ公私の擾を息めさせ、宋敏求に諸国貢奉の編次を命じ客省・四方館が儀を撰し式に著された。元豊5年（1082年）、張蕃が貢奉人300への増員を乞うたが故事の70人を額とし許されなかった。元豊7年（1084年）、西南程蕃が方物を貢し五姓蕃の例に依って注籍することを願い従われた。元祐2年（1087年）、西南石蕃の石以定らが表を齎し自ら「西平州武聖軍」と称し、礼部は元豊の著令が5年一貢を限るとして今年はまだ限に及ばないとしたが特に入貢を令した。元祐5年（1090年）・元祐8年（1093年）・紹聖4年（1097年）、龍蕃がみな方物を貢し、龍氏は諸姓の中で最大でその貢奉は最も頻数であったが、使者はただ布袍を着し伶人の衣を仮りて入見することもあり、恩賞のみを冀う貧陋ぶりが窺えた。故事では蛮夷の入貢は交阯・于闐の属もみな御前殿で見えたが、独りこれら諸蛮のみ後殿で見え卑しまれた。元符2年（1099年）、牟韋蕃の入貢があり進奉人韋公憂・公市・公利らを郎将とし、諸蕃部族数十のうち独り五姓が最も著れ、程氏・韋氏はみな五姓に比附したため「西南七蕃」と号された。

施州蛮・高州蛮

施州蛮は夔路徼外の熟夷で南は牂牁諸蛮に接し順・富・高・溪四州蛮と相錯した唐の彭水蛮である。咸平中（998-1003年）施蛮が入寇したが塩を与え粟との交易を許すと蛮は大いに悦び以後辺患とならなかった。後に饑饉により金銀を実直の倍で官に質し粟を易えることが官では禁じきれず、熙寧6年（1073年）詔して施州蛮の金銀を質して米を得た者は実直で見積り7年不贖なら変易することを令として著した。熊本が淯井の事を経制した際、蛮酋田現らが内附し夔路転運判官董鉞・副使孫珪が知施州として寇を平らげ、みな招納の功で賞を被った。施・黔に近い蛮の子弟は精悍で木弩・薬箭を用い戦鬬に趫捷で、朝廷はしばしば「忠義勝軍」に団結させ、後に瀘州・淯井・石泉の蛮が叛いた際にはみなその用を得た。
高州蛮は古の夜郎で涪州の西南にある。宋初、その酋田仙が地をもって内附し「珍州」の名を賜り刺史に拝された。仙は郡に火災が多いことを理由に名を改めるよう請い、大観2年（1108年）駱解下上族が納土した際、再び「珍州」の名に復した。

瀘州の地誌と淯水夷

瀘州の西南徼外は古の羌夷の地で、漢以来の王侯国は百をもって数え、独り夜郎・滇・邛都・嶲・昆明・徙・莋都・冉駹・白馬氐が最大であった。夜郎は漢代牂牁郡に属し今の涪州の西、溱・播・珍等州の封域である。滇は漢代益州郡で今の姚州・善闡の地である。邛都・嶲州・会同川は吐蕃と接し今の邛部州蛮の居する所である。嶲は今の嶲州、昆明は黔・瀘徼外で今の西南蕃部の居する所である。徙は今の雅州厳道の地、莋都は黎州の南で今の両林及び野川蛮の居する所である。冉駹は今の茂州蛮の汶山夷地である。白馬氐は漢代武都郡で今の階州・汶州、羌の類である。これらはみな巴蜀西南徼外の蛮夷であり、黔・恭以西から涪・瀘・嘉・叙、階からさらに東南に折れて威・茂・黎・雅に至るまで被辺十余郡にわたり数千里に及び、剛夷悪獠は千万を数えたが、治平末から靖康に至るまでおおむね互市を通じ職貢を奉じ、時に剽掠があっても鼠竊狗偸のごとくで深い患いにはならなかった。古今を参考しその封域を弁じ琛贐（貢物）が至る所・梯航が及ぶ所を記すもので、荊楚・交広に接する辺は溪峒の条に係るとする。
淯水夷は覊縻十州五囤の蛮で雑種夷獠が渓谷中に散居した。慶暦初（1041年頃）、瀘州は管下の溪峒十州に唐及び本朝から賜った州額があるが今は烏蛮王子得蓋がその地に居し部族が最も盛んで、傍らに旧姚州が久しく廃されていることから得蓋がその州名を得て夷落を治めたいと願い出たと報告、詔して姚州を復し得蓋を刺史とし印を鋳して賜った。得蓋の死後、子は「羅氏鬼主」を竊号し、鬼主の死後は子の僕夜がその号を襲ったが力が衰え諸族を令することができなかった。烏蛮には二酋領があり晏子・斧望箇恕といい常に漢地で馬を鬻いだ。晏子の居は長寧・寧遠以南に直し、斧望箇恕の居は納溪・江安以東に直し、みな僕夜の諸部であった。晏子は漢地から距離が近くなお淯井の阻があったが、斧望箇恕は納溪に近く舟で瀘に下るのに半日を要さなかった。二酋はますます強大となり晏州山外の六姓及び納溪の24姓の生夷を擅に劫し、夷は弱小で共にその実を供した。
熙寧7年（1074年）、六姓夷が淯井から入寇を謀り熊本にこれを経制させたが景思立が戦没、本は蜀兵を将い土丁及び夷界黔州弩手を募って毒矢で賊を射させ賊は驚潰した。ここに山前後の長寧等十郡八姓及び武都夷がみな内附し、提点刑獄范百禄が誓文を作って誓わせた。誓文の大意は、淯渓の辺の蛮醜が虺豺のように固を負い人を殺して貨を頭顱に代え草莽が慘たらしく燔炙され、奴虜が狃れて熟悪を隠し数え切れないほどの罪を重ねたこと、疆吏が苟且に語らず彊禦が躑躅し衆を聚めて我が将佐を僨し士伍を戕い西南を騒がしたため、帝が神聖文武で民を安楽にすることを慈撫とし民の疾苦を除くことを砭とし、良将を用いて渠酋を殲しその党与を判ち、孟陬（正月）に徂征して背孤を撃ち虚を撃ち厥の阻に深入し、火をその巣穴・囷貯・貲畜に放ちその林橆を墟にし殺傷・係縲する者は百千を数え、涇灘は望風して悉く力を尽くし附いたこと、帝の恩により故処に復すこと、以後19姓は堵に安んじ吏がこれを治め汝の力・布・時を課すこと、汝は稲・黍を耕せば懲創も忲(度)を超えず、堡障・城戍を大小備えていること、聴かなければ虓将・突騎・強旅・毒矢・勁弩が黔軍に伝えられ天も汝を容れないことを述べ、これを武寧砦に立石した。
熊本は二酋（晏子・斧望箇恕）が桀黠で覊縻しなければ諸蛮を服させにくいと述べ、人を遣って説誘・招納させたところ晏子・斧望箇恕及び僕夜はみな入貢し王命を受けることを願ったが、晏子は命を受ける前に死し、箇恕を知歸来州、僕夜を知姚州とし、箇恕の子の乞弟・晏子の子の沙取禄路をともに把截将西南夷部廵検とした。熙寧8年（1075年）、俞州獠が南州を寇し獠酋阿訛がその党を率いて箇恕に奔ったため熊本は重賞で訛を斬るよう檄したが訛は桀黠で辺境の虚実に習熟していたため箇恕は匿して殺さず納溪に詭って降らせ訛は死を免れ箇恕に徳を感じて辺の隙を伺わせた。箇恕が老いて用兵を厭い事を乞弟に属すと、乞弟は訛と共に諸部を侵した。熙寧10年（1077年）、羅苟夷が納溪砦を犯した。初め砦民と羅苟夷が魚を争い苟を誤って殴殺したため吏が按験すると、夷は既に「漢が我が人を殺したのに官は骨価を償わずかえって暴露した」として叛いた。提点刑獄穆珦は納溪から瀘まで一舎、羅苟から納溪まで数里であり事端を放置すれば烏蛮も観望して害となると述べ、詔して涇原副総管韓存宝に討たせた。存宝は乞弟らに掎角して五十六村・十三囤の蛮を討蕩し、蛮は降を願い納土承賦した為兵を罷めるよう詔した。
元豊元年（1078年）、乞弟が晏州夷を合し歩騎6千を率いて江安城下に至り羅苟の賞を責め、城中の守兵はわずか数百で震恐し授甲もできなかったが、蛮は数日で引き去った。知瀘州喬叙は盟を結ぼうとし梓夔都監王宣に兵2千で江安を守らせ、乞弟に知歸来州刺史を襲がせることを奏し韓運が小校楊舜之を遣して勅を拝させようとしたが乞弟は出ず賜物のみ受け取り小蛮に敕を取らせて去らせた。喬叙は沙取禄路を通じて賄で乞弟を招くとやっと来て、元豊3年（1080年）納溪で盟った。しかし蛮は畏れられていると見て益々悖慢になり盟の5日後には衆をもって羅箇牟族（熊本が団結させた熟夷）を囲み、王宣が救援に赴くと蛮は囲みを解いて合力し官軍を拒み宣と一軍がみな没した。事は張駅を経て召され存宝に方略を授け三将兵1万8千を統べ東川に趨かせたが存宝は怯懦で進まず、乞弟が款を送って偽り降ると存宝はこれを信じて綿梓遂資の間で休兵した。
元豊4年（1081年）、詔して環慶副総管林広を存宝に代え、寳を逗撓の罪で誅し、熟夷楊光震が阿訛を殺したため林広と光震に囬力討賊させた。乞弟は再び款を送ることを恐れたが、帝はその前後の反覆を疑い真の降意なしとして広に進師を督させ、広はついに楽共城を破り斗蒲村まで攻め斬首2500級、次いで落婆で乞弟が納降を申し出、広は盛んに兵を陳ねて受けようとしたが対語の間に乞弟は変を疑い衆を引いて遁れた。広は兵を帥いて深入し大雨雪に会い旬を浹て老人山（山形は剣立）に次り黒崖・鴉飛不到山を渡り、元豊5年（1082年）正月歸来州に次った。天は大寒で桂を薪とし軍士はみな指を凍え墮すほどだった。4日留まって乞弟を求めたが得られず、内侍麦文昞が広に軍事を問うと広は「賊がまだ首を授けていないので罪を待つべき」と言ったが、文昞は密詔を出し「大兵深入の計は賊魁を梟獲するにあり、既にその巣穴を破れば乞弟を得ずとも班師を聴す」とあったため軍中はみな万歳を呼び「天子は九重に居しながら万里外を明見する」と称し衆を還した。
納溪の役の間、師は凡そ40日行動し楽共城・江門砦・梅嶺・席帽渓堡を築き西は淯井、東は納溪に達し要害を控制、捷書が聞こえると赦を梓州路に加え歸来州の地を羅氏鬼主に賜った。乞弟は既に土を失い窮まり諸蛮の間を往来して依る所がなかったが帝はなお招来を欲し知瀘州王光祖に自新を許すよう開諭させ、乞弟の死をもってようやく事は収まった。ここに羅始党・斗然・斗更等の諸酋が十九姓の団結に依ることを請い、新たに取った生界八姓・両江夷族は七姓の団結に依ることを願い、いずれも「義軍」とされた。以後瀘夷は震慴し辺患をなさなくなった。沙取禄路の死後は子の鱉弊が承襲、政和5年（1115年）晏州夷卜漏が叛き砦将高公老が遁れたが招討使趙遹が討平し鱉弊を西南夷界都大廵検事に授けた（事は趙遹伝に見える）。