佞幸伝の総序
- 人君は深宮の中に生まれ育ち、法家払士（厳格な師傅や補佐の臣）に接する時が少なく、宦官・女子と共に日々を過ごすことが多い。この二者は佞幸の媒となる。剛明な君主にも佞幸は現れる。剛の者は専任を好み明の者は偏察を好み、佞幸者は一たびその機に投じれば禍は深くなる。後日その敗が明らかになっても、たとえこれを除いても、城を毀って狐を灌ぎ社を索して鼠を除くようなもので、なお危うい。
- 宋の代々の中材の君の朝にも佞幸があったことは免れない。太宗には弭徳超・趙賛があり、孝宗には曽覿・龍大淵があった。二君はもとより剛明の主でないとは言えない。ここに佞幸伝を作る。
曹彬を誣告し失脚
- 弭徳超は滄州清池の人。李符・李琪がこれを薦め、太宗の晋邸に給事した。太宗即位後、供奉官に補せられ、太平興国三年、酒坊使・杭州兵馬都監に遷り、また鎮州駐泊都監となった。当初太宗は辺戍の労苦を思い、月ごとに士卒に銀を賜り「月頭銀」と呼んだ。
- 徳超は隙に乗じ急変として太宗に「枢密使の曹彬は政を執ること歳久しく、士衆の心を得ています。臣は辺塞から来て士卒が『月頭銀は曹公が致したものだ、曹公がいなければ我々は餓死していただろう』と語るのを聞きました」と言い、また彬を巧みに他事で誣告した。上はやや疑いを持ち、彬を天平軍節度として出し、王顕を宣徽南院使、徳超を宣徽北院使としてともに枢密副使を兼ねさせた。
- 徳超は曹彬を讒言することで枢密使を得ることを期していたが、副使にとどまった。また柴禹錫は徳超と官が同じでありながら先に授けられ班が上にあったため、徳超は職に就いてから月余りで病と称して告を請い、常に怏怏としていた。ある日、顕と禹錫を詬り「私は国家の大事を語り社稷を安んじる功があったのに、わずかな官しか得られず、お前たちは何者だ、反対に私の上にいて私にお前たちのやり方に倣わせるとは、実に恥ずかしい」と言った。
- さらに大いに罵り「お前たちは首を斬られるべきだ、私は上が守る所がなく、お前たちに眩惑されているのだと考える」と言った。顕がこれを告げると太宗は怒り、膳部郎中知雑の滕中正に第に赴き徳超を鞫問させると、事実をすべて自白した。詔により官職を奪われ、家族とともに瓊州に配され禁錮され、まもなく死んだ。