宋史卷四百六　列傳第一百六十五　劉漢弼

出自と言官としての功績

• 劉漢弼、字は正甫、上虞の人。生まれて二歳で孤となり母の謝氏がこれを撫育した。嘉定9年（1216年）進士に挙げられ吉州教授に授けられ、江西安撫司幹官・南岳廟監・浙西提挙茶塩司幹官を歴任。館職の試に召され祕書省正字に改まり、祕書郎兼沂王府教授に遷って著作佐郎兼史館校勘に改め、権考功員外郎に昇り著作郎知嘉興府兼兵部員外郎、兼考功に改まりまもなく考功員外郎兼崇政殿説書編修国史検討実録に転じ、監察御史に擢される。出でて知温州、まもなく太常少卿に擢され左司諫として召され侍御史兼侍講に擢され、戸部侍郎で致仕した。
• 漢弼は義利の弁を学び明らかにし、正字として詔に応じて災いを致し弭める道を極論、校書郎として転対で蘇軾の言う人心を結び風俗を厚くし紀綱を存すべきことを挙げ、また制閫は旧に復すべく戎司はそれぞれ元の所に戻すべく辺郡守は武臣を用いるべきと論じ、和戦を決して国論を定め江淮を合わせて帥権を一にし賞罰を公にして人心を励まし規模を広げて人才を用いることを論じた。著作佐郎として兵財楮幣の権は分けるべきでないと言い、取士の法で詞学は宏博を去るべきでないこと字混補は復待補の便に及ばないことを言った。著作として考功員外郎に至って陳ずるところはすべて時務に切実で、言官となってからは帝に「卿の純実不欺をもってこの親擢がある、心を尽くして告げよ」と奨諭された。
• 漢弼は台綱が久しく弛んでいることを疏し、規模を定め体統を正し慮を遠くすることを先に論じ、給事中錢相が政地に迎合し睥睨（にらみ見る）していることを首に論じ、直学士院呉愈がその職に称わないとして罷めさせた。また中書舎人濮斗南と左正言葉賁を劾すると疏が留中されて出ず、賁は松陽の人で時の宰相史嵩之の腹心であり互いに按（弾劾）させる使者があったところ、翌日賁は他命を得て漢弼はこれにより去国した。嵩之が久しく国柄を専らにして帝はますますこれを患苦していたが、漢弼が再び左司諫として召されると首唱して帝に邪正を分別して衆疑を息ませることを賛け、立聖心・正君道・謹事機・伸士気・収人才の五事を論じた奏疏があり帝はその言を嘉して併せて外に付し行わせた。侍御史となり密奏して「自古一日として宰相なき朝はない、今相位を虚しくして既に三月、なお狐疑して決断しないでよいのか。願わくは英断を奮発し隠邪を抜き去るべし、さもなくば是非は両立せず邪正は並進せず、陛下が善類を収召しようとしても得られない。臣が聞くに富弼の起復は五度の請いで止まり、蔣芾の起復は三度の請いで止まった、今嵩之は既に六請に及んでいる、願わくはその服喪を終えるに任せ速やかに賢臣を選んで相位を定めるべし」と奏した。帝はこれを嘉納し遂に范鍾・杜範を並んで相とすることを決し百官が笏を挙げて相い慶んだ、漢弼の力によるところが多かった。
• さらに度重ねて金淵・鄭起潜・陳一薦・謝達・韓祥・濮斗南・王徳明はみな昔日に私門に身を託した史嵩之の腹心であり公論が切歯する者であることを論じ、馬光祖が奪情（喪中の起用）で淮東の賦税を総べたのは嵩之が予め引例していたためであると論じ、追服を勒令し終喪させて名教を補うことを乞うた。帝はかつて漢弼に人材の進退を委ね、条具して奏させると皆時望が帰するところであった。漢弼は受知が特異であるにもかかわらず姦邪が未だ屏汰されず論議が未だ堅く定まらないことを憂慮し、遂に末疾を得て、まもなく卒した。特に四官を贈られる。まもなく官田五百畝と楮五千緡を家に賜り、諡は「忠」。漢弼の死に太学生蔡徳潤ら百七十三人が闕に伏し上書し暴卒であると述べ、程公許が漢弼の墓銘を著したことも徐元杰と並んでその趣旨は微妙であったという。

史論

• 唐の張九齡・姜公輔、宋の余靖はいずれも嶺嶠の南に出て名世の公卿となった。造物者はどうして地を択んで賢を生んだと言えようか、先王が賢を立てるのに方（地域）に拘らなかったのはこのためであろう。番禺の崔與之は晩く出でて屹然たる大臣の風を持ち、遂にこの三子と方駕して並び馳せた。洪咨夔・許奕は理宗在位の日に直道正言を貫いた。陳居仁は循吏と称えられ親しく主知に結ばれた。劉漢弼は忠を抱いて死んだ、哀しいことよ。