出自と道学を巡る抵抗
- 柴中行、字は与之、餘干の人。紹熙元年進士、撫州軍事推官を授かる。権臣韓侂胄が道学を禁じ学校の文で転運司が檄を移して自ら偽学でないことを言わせようとしたとき、中行は筆を奮って「幼くして程頥の書を読んだ、これで科第を収める、もし偽とみなされるなら考校を願わない」と述べた。
- 江州学教授に調任、母の喪に免し、広西転運司が幹官に辟した。帥将がこれを推薦しようとしその客に恩主・恩相と称させようとしたとき、中行は正色して「身が大帥であって人に恩主・恩相と称させるのは心密かに恥じるところである、私を汚すな」と言った。昭州郡事を摂し丁銭を蠲し苗斛を減じ饑羸を賑わせた。転運司が中行に代行部を委ね、桂林の属邑から柳州・象州・賓州を経て邕管に入り民の疾苦を問い先に行ってから朝廷に報告した。塩息を捐して遠民を恵んだ。
嘉定初年の諫言
- 嘉定初年、尚書吏部架閣文字を主管、太学正に遷り博士に昇進。転対でまず主威が奪われ国勢が軽んじられていることを論じ、次に士大夫が廉隅寡なく骨鯁が乏しく天下の剛毅果敢の気を養うべきことを論じ、最後に権臣が用事した際に包苴（賄賂）が風を成し今なお旧習が残っているため先朝の贓吏を痛繩する法を挙行すべきと論じた。太学の風化は首に童子科を挙げ胄子舎選を覆試すべきであること、勢いを挟む者があれば中行は長に力言し法に照らして秋毫も私しなかった。
- 太常主簿に遷り、軍器監丞に転じ、光州知事として出向。保伍を厳しくし習練を精にし屯田・城濠・営砦・器械・糗糧を増闢し百爾具備した。治行は淮右で最とされた。極辺・次辺の緩急の事宜を上げ、辺兵は蛇勢のごとく首尾相応じ、草寇が合兵で大挙すれば隣道が援け分兵で軽襲すれば隣郡が援ける、援兵が多ければ危くとも敗れないと論じた。淮襄の土豪丁壮でかつて用兵の際に貲を傾け力を効した者に朝廷が賞を吝んで信を失ったことを言い、収拾を急ぎ死力を得るべきと述べた。
襄陽での財政改革
- 西京転運使兼提点刑獄に遷る。襄陽は自古より必争の地であり禦を修するのは特に周密であるべきだが、当時辺寄に任じる者が政令煩苛で日夜民と利を争っており、中行はこれを諷しても聴かれなかった。天旱のとき酒税をすべて捐し徴官・務吏を黥杖したが、甘泠が来て官に鹽鈔の贏を取り課を重く増したため日々収入が増える一方で鈔は日々壅滞したため、中行は通衢に「一銭も増やさない」と掲示すると商賈が大いに集まった。
- 直秘閣・襄陽知事兼京西帥に改まり漕事も兼ねる。江陵戎司が襄州に移屯し兵政が久しく弛んでいたので、中行は朝廷に白して軍実を考覈し、旧額二万二千人のうち存する者は僅かに半分であったため急いで虚籍を招補した。これより朝廷は節制の権を帥司に帰し重んじた。李珙の不法を劾して貪守を懲め、扈再興の功を明らかにして宿将を厲した。上は朝廷に関わり下は制閫に関わることであった。
地方官と入朝後の諫言
- 江東転運司判官に遷り旋いで湖南提点刑獄に改まる。豪家が殺人を習俗とし亡命を収飬して江湖を横行していたが、法をもって一律に繩めた。華亭令の貪虐が法従（法官)により交々疏し薦められると、中行は笑って「これは私に弾劾の章を断たせようとしている」と述べ、卒にその罪を発した。
- 吏部郎官として入り、立志の言をもって君心を啓廸し、好進・好同・好欺は士大夫の風俗の三弊であること、選曹の法は大いに壊れ吏がこれによって姦を為していることを言う。中行は事に遇うと正を持し勢いに屈しなかったため銓綜（人事選抜）は平允となった。宗正少卿に抜擢され上疏、陛下は初政では剛徳をもって治本を立て、更化では剛徳をもって権姦を除いたが、今は垂拱仰成し無為に安んじている、剛徳は実に人主の大権であり久しく出して収めなくてよいわけではない、覆轍は前にありよく鑑みるべしと述べた。
- また、朝廷が人を用いるに外に涵洪を示しながら陰にその跡を掩い、内に牢寵を用いながら微かにその機を見せているため聞見が羙であっても天下の心を大服させられないと述べ、近年の更化で元気が挽回されたが、近年は安静を求めて人言を厭う傾向があり、臣下の説くところは観望でなければ希合、回緩でなければ畏避であり面折廷諍の風があまり見られなくなったことは任事大臣の責であると論じた。
秘書監としての奏疏と晩年
- 国史編修実録検討を兼ね、孟春に大雨・震雷・霜雹が交々作り辺烽が急を告げ失地喪師淮甸震洶に至ったとき、中行は急いで内外二失・朝廷十憂を奏した。人主が天下を悉く一相に委ね、一相が天下をことごとく数腹心と謀り、朝の士がみな目を相視するだけで敢えて言わず、辺庭の申請さえ久しく報われず、闕誤があれば誰が咎を負うのかと大要述べた。
- 秘書監崇政殿説書に遷る。往年道学を偽学として遠竄しようとし言語を杜絶して忠義の士に口を箝ませたことを極論し、天下の気風がこのように再び挫かれるに堪えられようかと述べた。人心を結ぶには貪吏を去るのが一番、貪吏を去るには朝廷を清くするのが一番、大臣が法を正せば小臣廉となり高位にある者が身をもって下を率いれば州県の小吏は何を恃んで敢えて行動できようかと論じた。
- 内治外患を論じ君子小人を弁じ、執政・侍従・台諫・給舎の選及び三衙京尹の除は皆朝廷の大綱であるから人主が親しく擢するべきで権が下移してはならないが、今は私謁・請見・数月前の内定・挙朝の人が知らない附会が横行し、それらは妾婦の道を争って進む者であり天下国家の利害安危を自ら言えないだけでなく人の言をも絶ってしまうと述べた。大臣が附会の説に誤られ辺境の臣の実の遁逃を誣として掩い真の怯を勇として誉め、金帛が前に満ち是非が交乱し朝廷を欺き陛下を欺くと論じ、大臣に私意を絶ち公道を布くよう明詔することを願った。
- 秘閣修撰・贑州知事に進み盗を治め境内は清粛。祠を丐して得、言により罷免。理宗即位後、右文殿修撰・南京鴻慶宮主管となり金帯を賜り卒去。著書に『易繋集伝』『書集伝』『詩講義』『論語童蒙説』がある。