出自と御史としての初期の活動
- 陳次升、字は当時。興化仙遊の人。太学で学官が王安石の字説を訓じた際、「丞相は秦の学か、商鞅の仁政ではなく李斯の解釈と同じではないか」と反発し斥けられた。進士に及第し安丘県知事となった。
- 転運使呉居厚が聚斂のため尉に命じて遠郊で農家の敗絮まで没収させた事件を、次升は縦遣（見逃す）で対処し居厚の怒りを買ったが、御史中丞黄履の推薦で監察御史となった。哲宗即位後、江湖の察訪を命じられ、蹇周輔父子による江右塩法の弊害を弾劾した。
- 額外上供の数の廃止、熙寧以来の封椿名銭の免除、役法の速やかな確定を求めた。淮南・河東刑獄を提点し、紹聖年間、御史・殿中侍御史として章惇・蔡卞の植党を批判し威福の柄を朝廷に戻すよう求めた。彗星出現に際し修徳求言を進言し、掖庭の厭魅獄（宮中の呪術事件）は宦官の手のみに委ねず外部が参治すべきと論じた。
章惇・蔡卞との対立
- 濟陽郡王宗景の妾を妻とする願いを宗藩の礼を廃するものと論じた。章惇・蔡卞は次升が元祐時に外遷された恨みがあると見て憲府に置き利用しようとしたが、次升は衆賢を擠排する側に加わらなかった。元祐章疏の弾圧が進む中、次升は「初め改新を許す詔と自新の榜文を出しながら一言の失を理由に処罰するのは信を天下に示さない」と論じた。
- 蔡卞の客周穜の貪鄙や鄭居中の憸佞も論じたため惇・卞の憎悪を買い、林顔を通じて懐柔しようとされたが「私は官を守るだけ、あなたが天子の卿士でありながら宰相の風旨を伝えるとは」と拒み、河北転運使への左遷を打診されると「私は敢言のゆえに罷免されるべきではない」として左司諫に進んだ。
- 宣仁太后の追廃議論に対しては密かに保佑の功を主張し、「小人の讒謗を聞き入れないように」と諫めた。呂升卿の広南察訪に対し「その資性は残酷で流人の生殺与奪を任せれば何をするか分からない」と反対し派遣を止めさせた。章惇への弾劾は多く留中（保留）され、帝は「章惇の文字は絶やすな」と語ったという。
- 王鞏の助言もあり弾劾を続けたが章惇を代える人材がなく実現しなかった。京師の富家の乳婢事件では観望による誣告を戒めた。蔡卞に誣告され全州酒税監に左遷されかけたが遠方であることを理由に南安軍に改められた。
徽宗即位後
- 侍御史として章惇・蔡卞・曾布・蔡京の悪を極論し、惇を雷州、卞を池州、京を江寧に竄逐した。右諫議大夫として体道稽古・修身仁民・崇倹節用など6事を献じた。崇寧初年、宝文閣待制として知潁昌府となったが、集賢殿修撰を降され除名の上、建昌編管・循州安置となり、いずれも京・卞を論じたことによる。政和年間、赦恩により旧職を復し享年76で没した。
- 3度言責を務め建議は苟合しなかった。劉安世は元祐に功があると称え、呂升卿の悪行を止めた功を評価した。他に曾肇・王覿・張庭堅・賈易・李昭玘・呂希哲・范純礼・蘇軾らへの論評もあったが公議には賛否があった。