春秋左傳事類始末楚の令尹囲、大事を行う（楚令尹圍行大事）

魯襄公三十年（前543年）

• 楚子は薳罷を魯に遣わし、次代の君主の即位を告げさせた。穆叔が「王子(令尹囲)の政はどのようなものか」と尋ねると、薳罷は「私のような小人は職務をこなすだけで、失策を恐れるばかりで、政の中身にまで関与できません」と答え、重ねて問うても答えなかった。穆叔は「楚の令尹はきっと重大事を企てているのだろう。子蕩(その一族)もそれに関わっているに違いない。薳罷はそれを隠しているのだ」と察した。

魯襄公三十一年（前542年）

• 衛侯が楚に滞在していた際、北宮文子は令尹囲の威儀を見て衛侯に「令尹はまるで君主のような様子だ。何か野心があるのだろう。たとえ望みを遂げても、最後まで全うできまい。詩に『初めはよくとも、最後まで全うする者は少ない』とある。令尹はきっと禍を免れまい」と述べた。衛侯が「なぜそう分かるのか」と問うと、文子は「詩に『威儀を慎めば民の則となる』とあるが、令尹には威儀の慎みがなく、民の則となれない。民の上に立ちながら則となれない者は、最後を全うできない」と答えた。衛侯が「威儀とは何か」と重ねて問うと、文子は「威とは畏れられる風格、儀とは手本とされる姿である。君主が君主らしい威儀を備えれば、臣下は畏れ敬いこれに倣い、国家を保てる。臣下も臣下らしい威儀を備えれば、その下の者が畏れ敬いこれに倣い、職務と一族を保てる。上下がそれぞれ威儀を備えてこそ、上下の秩序が固まる」と説き、周の文王の故事を引いて威儀の重要性を説いた。

魯昭公元年（前541年）

• 楚の公子囲が鄭を訪れ、公孫段氏の娘を娶ろうとした。伍挙が副使として同行したが、鄭は一行を警戒し、宿舎を城外に置かせた。公子囲が大勢を率いて花嫁を迎えようとしたため、子産はこれを憂い、子羽を遣わして「わが小国は手狭で従者を収容しきれません。城外に祭壇を設けて婚礼の命をお受けしたい」と断らせた。楚の令尹は大宰伯州犂を通じて「囲を辱めて豊氏の娘を娶らせようというのか。囲がもし野外で儀式を受ければ、これは君の恩寵を野に捨てることになり、囲が卿の列に加われないことを意味する。それだけでなく、先君を欺くことにもなり、寡君の老臣としての立場を失うことになる」と抗議した。子羽は「小国に罪はなく、ただ大国の意図を恐れるのみです。もし禍心を隠して小国を欺こうとするなら、諸侯の信頼を失うことになりましょう。それを恐れているのです。さもなくば、わが国の宿舎など少しも惜しみません」と応じた。伍挙は鄭に備えがあることを察し、武具を袋に収めて入城することを申し出て、鄭はこれを許した。
• その後、諸侯が虢で会盟した。かつて宋の盟(弭兵の盟)で楚が晋に対して優位に立ったことを踏まえ、祁午は趙文子に「宋の盟以来、楚が晋に対して優勢を得ているのは周知のことだ。あなたが警戒を怠れば、令尹の不誠実さにより楚が再び優位に立ち、晋の恥となる。あなたが晋の政を執って盟主となって七年、二度諸侯を会し、三度大夫を会し、斉・狄を服させ、東夏を安定させ、秦の乱を平定し、淳于に城を築いた功績があり、軍も民も疲弊せず、国内に非難もなく、諸侯にも怨みなく、天災もない。これはあなたの功績だが、最後にこれで恥をかけば、その名誉も損なわれる。よく警戒すべきだ」と忠告した。趙文子は「宋の盟のとき、子木(楚の令尹)には人を害する心があり、私には仁の心があった。それが楚が晋より優位に立った理由だ。いま令尹囲にも僭越な振る舞いがあるが、それは害にはならない。私は信義を根本とし、これを守り続ける。農夫が耕作を怠らなければ、飢饉があっても必ず豊年が来るようなものだ。人の上に立つ者は信を欠いてはならないというが、私にはまだそれができていない。詩に『偽らず害さなければ、手本とならぬ者は少ない』とある。信があれば人の手本となり、人の下には立たない」と答えた。
• 三月甲辰、盟が結ばれ、楚の公子囲は君主に準ずる儀仗を用いた。叔孫穆子は「公子は立派だ、まるで君主のようだ」と評し、鄭の子皮は「二人の武装した護衛が前を歩いている」、蔡の子家は「まるで正宮の儀礼だ」と評し合った。楚の伯州犂は「今回のことは、囲が寡君からこの儀仗を借りたに過ぎない」と弁明したが、鄭の行人揮は「借りたものは返るまい」と皮肉り、伯州犂は「あなたは子晳(公子囲を意味する)が野心を抱くことをこそ心配すべきだ」と応じた。子羽は「璧はまだ手元にある。借りたまま返らねば、あなたこそ心配せねばなるまい」と切り返した。
• このやり取りをめぐって、斉の国子は「私は二人(伯州犂・公子囲)のために気の毒に思う」、陳の公子招は「憂えなければ何も成し遂げられまい」、衛の斉子は「知っていても、それが分かっていれば憂いなど何の害になろう」、宋の合左師は「大国が小国に命じることは、ただ従うことだけだ」、晋の楽王鮒は「『小旻』の最後の章の心がけがよい。私はそれに従おう」と、それぞれの立場で評した。
• 後日、子羽は子皮に「叔孫は厳格でありながら穏やか、宋の左師は簡潔で礼にかない、楽王鮒は含蓄があって慎み深い。あなたと子家がこの盟を主導したのは、みな国を保つ主たる資質を示している。斉・衛・陳の大夫たちは禍を免れまい。国子は他人の憂いを代わりに背負い、公子招は憂いを楽しみ、斉子は憂いても害にならないと言うが、及ばぬのに憂え、憂うべきなのに楽しみ、憂いながらも害はないと言う、これらはみな憂いを招く道である。禍は必ず彼らに及ぶだろう」と評した。
• 秋、楚の公子囲は公子黒肱・伯州犂に犫・櫟・郟の三邑に城を築かせた。鄭の人々はこれを恐れたが、子産は「害はない。令尹はまさに大事を企てており、まずこの二人(黒肱・伯州犂)を除こうとしているだけだ。禍は鄭には及ばない、何を恐れることがあろう」と述べた。
• 冬、公子囲は再び鄭を訪れようとしたが、国境を出る前に王(郟敖)の病を聞いて引き返した。伍挙だけがそのまま鄭への使者を務めた。十一月己酉、公子囲は王の見舞いに入ると、王を縊り殺し、その二子の幕・平夏も殺害した。右尹の子干(王子比)は晋へ、宮廐尹の子晳(黒肱)は鄭へ亡命した。伯州犂は郟で殺され、王は郟に葬られて「郟敖」と呼ばれた。鄭への訃報の使者に対して、後継者をどう称すべきか伍挙に問われ、公子囲は「寡大夫囲」と答えたが、伍挙はこれを改めて「共王の子で最年長の囲」とした。