出自と昇進の経緯
- 李訓、字は子垂、初め名を仲言、字を子訓といった。故宰相李揆の族孫。体格は魁梧で弁舌に敏く、大言を好み自らを高く任じた。進士に及第し、太学助教に補せられ、河陽節度府に招かれた。
- 従父の李逢吉が宰相となると、仲言が陰険で謀事に長けることから厚く親しまれた。武昭の獄に連座して象州に流された。文宗の即位により赦されて帰り、母の喪に服して東都にいた。
- 昭義府に佐官として仕えていた鄭注は「今の権力者は皆狭量だが、鄭注は士を好み宦官の助けもあると聞く、共に事をなすべきだ」と考え、注のもとを訪れて意気投合した。当時、留守であった李逢吉は不満を抱き復位を望んでいたため、注と仲言の親交を知ると金幣百万を託し、仲言を京師に遣って注との結びつきを厚くさせた。注は喜び、彼を王守澄に紹介した。守澄は厚遇し、注の方術と仲言の経義をともに帝に推薦した。
宦官排除への画策
- 仲言は詭弁を弄し、激越な物言いで人を引きつけ、君主の意を巧みに探ることに長け、自らも儒者を名乗り名族の出であったため、抜擢されると野心はいよいよ大きくなった。宋申錫が王守澄誅殺を謀って果たせず死んで以来、宦官はますます横暴になり、帝は憤りと恥辱を深めていた。憲宗弑逆の罪人はいまだ捕らえられておらず、帝は表向き取り繕いつつ内心は堪えがたく、その党を根絶やしにしたいと願っていたが、位にある臣は身の安全を図るばかりで節に殉じる者がなかった。
- 鄭注は密かに帝の意を察し、たびたび密計を立て、仲言を引き入れて力を合わせた。帝は表向き講義や助言を求める体裁を装い、いずれも王守澄の推薦によるものとしたため、彼らと謀っても宦官の党から疑われなかった。仲言は喪服のまま帝の命で戎服を着せられ「王山人」と呼ばれて、注とともに禁中に出入りした。
- 喪が明けると四門助教として起用され、緋袍・銀魚を賜った。太和八年十月、『周易』博士に遷り、翰林侍講学士を兼ねた。院に入るや法曲の弟子二十人を侍らせた宴を賜り、特別な寵愛を示された。給事中の鄭肅・韓佽、諫議大夫の李珝・郭承嘏、中書舎人の高元裕・権璩らは共に仲言を憸人として天下に知られていると弾劾したが、帝は聞き入れなかった。仲言はたびたび進講の際に宦官の害を強く訴え帝の心を激発させた。帝はその弁舌が縦横自在なのを見て真に任用に値すると信じ、以後は他に並ぶ者のない待遇を与え、名を訓と改めさせた。帝はなお宦官の猜忌を恐れ、『易』の五義を群臣に示し、これに異論を唱える者には賞を与えると称し、天下に師として遇していることを知らしめようとした。
宦官誅殺と急速な昇進
- 翌年秋七月、翰林学士・兵部郎中知制誥に進み、宮中で重んじられ、実質的に宰相の職務を行った。宦官の陳弘志が当時襄陽軍を監していたが、訓は帝に召還を進言させ、青泥駅に至ったところで使者に杖殺させた。さらに計略により王守澄を観軍容使の任を解かせて鴆殺し、西川監軍の楊承和、淮南の韋元素、河東の王践言を嶺外に追放し、出発後にいずれも賜死させた。すでに没していた崔潭峻についても詔により棺を暴いて屍に鞭打たせた。これにより元和年間の逆党はほぼ一掃された。
- 訓はもともと奇策により進身した者で、大権を手にすると意気込んで悪を除こうとし、帝と天下の事を語れば意のままにならぬことはなかった。鄭注と結託し、恩讐の報復に努め、平素から李徳裕・李宗閔の寵を忌んでいたため、楊虞卿の獄に乗じて彼らを党人と指弾し、憎む者を悉くその党に陥れ、遷貶が絶え間なく続いて朝廷の班列がほとんど空になり、内外は震え畏れた。帝は詔を下して群情を安んじたが、一月足らずで礼部侍郎同中書門下平章事となり金紫の服を賜わり、なお三日に一度翰林に至って『易』の講義を終えるよう命じられた。
専横と甘露の変
- 訓は流人の身から一年で宰相に至り、時運に恵まれたと自負し、その志は必ず実現できると考えた。まず宦官を誅し、河湟を回復して夷狄を退け、河朔の諸鎮を帰順させようと意図していたが、意気ばかりで謀は浅く、天子はこれを是とした。まもなく勝業里に邸宅を賜り、賞賜がひっきりなしに続いた。参内のたびに他の宰相は形ばかりの陪席となり、天子はもっぱら彼に心を傾け、宦官の衛兵さえ畏れて拝礼した。天下の険怪な士で富貴を僥倖する者は皆彼を頼りとした。訓はしばしば賢才の名声ある者を推挙して人心を悦ばせ、人々は皆これに惑わされた。かつて仏僧が徭役・賦税を逃れ国の衣食を消耗していると建言し、行いが令に適わぬ者を還俗させるよう請うたが、宰相となると自らこれを取り消し、以て恩を売った。
- 当初、鄭注が先に名を成し、訓はこれに乗じて進んだが、権勢が並ぶに及んで寵を頼み功を争い、両立できなくなった。事がまだ成らぬうちに注を鳳翔節度使として外に出し、表向き援助としながら内心は牽制して機を見て殺そうとした。訓は自ら厚く信頼する者を選んで兵権を分掌させ、王璠を太原節度使、郭行余を邠寧節度使、羅立言を権知京兆尹、韓約を金吾将軍、李孝本を権御史中丞とした。ひそかに王璠・郭行余には多くの兵士と金吾・台府の卒を募らせ、これを利用するつもりであった。
- 太和九年十一月壬戌、帝が紫宸殿に臨んだ際、韓約が金吾左仗の樹に甘露が降ったと奏し、群臣は祝賀した。訓と舒元輿は「甘露は禁中近くにあります、陛下は自ら赴いて天の恵みをお受けになるべきです」と奏し、帝は許して含元殿に輦を進め、宰相・群臣に見に行かせた。戻って訓が「甘露ではありません」と奏すると、帝は「では韓約が偽っていたのか」と言い、中尉の仇士良・魚志弘らに確認させようとした。訓はこのとき宦官を全員閉じ込め逃がさぬようにしようとした。王璠・郭行余は共に赴任の暇乞いをし、兵を丹鳳門外に列して待ち構えていたが、訓が「両鎮の軍は入って詔旨を受けよ」と呼びかけると、邠寧軍は現れず、王璠は恐れて進めず、郭行余だけが殿下で拝礼した。宦官が金吾の詰所に至ると、韓約は汗を流して顔を上げられず、仇士良らは不審に思い問いただしたところ、風で幕が動いて武装した兵が見え、仇士良らは驚いて走り出た。門番が扉を閉めようとしたが宦官に叱られて閉め切れなかった。訓は急いで金吾の兵に「輿を守る者には銭百千を賜う」と呼びかけ、これに従う者もあった。宦官は「危急です、上は宮中にお戻りください」と言い、輦を担いで罘罳を突き破って殿を降り走り去ろうとした。訓が輦にすがって「陛下、行ってはなりません」と言うと、仇士良は「李訓が謀反した」と叫んだ。帝は「訓は謀反していない」と言ったが、仇士良は訓と組み合って倒れ込み、訓がこれを押さえつけ靴の中の刀を抜こうとしたところを救援が間に合い、仇士良は難を逃れた。羅立言・李孝本は四百の兵を率いて東西から殿上に上がり金吾の兵と交戦し、宦官の死者は数十人に及んだ。訓はなお輦にすがり続けたが、宣政門に至ったところで宦官の郗志栄が訓を刺し倒し、輦は東上閤に入って閉ざされ、宮中は万歳を叫んだ。
- 舒元輿は謀を知りながら王涯には告げず、「上は延英殿を開かれるのでしょうか」ととぼけたため、群臣は宰相に事情を尋ねたが誰も知らなかった。まもなく仇士良は神策副使の劉泰倫・陳君奕らに衛士五百を率いさせて出撃させ、行く先々で殺戮した。王涯らは慌てて服を着替えて歩いて逃げたが、諸司の役人六七百人が殺され、さらに兵を分けて諸宮門を守らせ、訓の党千余人を捕らえ、四方館で斬り、血は溝を成した。宦官は事件が天子にも関わることを知り互いに怨嗟したが、帝は恐れて偽って何も言わなかったため、宦官は思うままに殺戮を行った。まもなく舒元輿・王涯もいずれも捕らえられた。王涯は実際には謀を知らなかったが、仇士良に厳しく拷問され、ついに自ら謀反を認める文書に署名させられた。詔により衛騎千余を出し、咸陽・奉天まで馳せて逃亡者を捕らえ、都城を大捜索し、王涯・李訓らの邸宅を分担して襲い、兵はついに大掠奪に及んだ。黎埴・羅譲・渾鐬・胡証らの家、および賈耽の廟にまで及び、財産は一空となった。両省の印や帳簿までも持ち去られ、秘閣の図書は跡形もなく散逸した。
事件後の混乱と処罰
- 翌日、群臣が朝に召されたが建福門から入れず、光範門もなお閉ざされ、兵が列を成して誰何した。金吾右仗から宣政衙に至る間、兵はみな武器を露わにしていた。この時、宰相も御史中丞もおらず、閣門使の馬元贄が宣政の扉を開いて詔を伝え、張仲方を京兆尹とする詔が発せられたが、吏はいずれも死んでおり、群臣は列に並べなかった。帝は当初、王涯らが捕らえられたことを知らず、朝が遅れるのを訝っていたが、やがて仇士良が王涯・訓の謀反と鄭注擁立の計画を報告した。急ぎ僕射の令狐楚、鄭覃、兵部尚書王源中、吏部侍郎李虞仲らを召し、帝は悲憤しつつ王涯の自白文書を示して「これは本当に王涯の書いたものか」と問うと、令狐楚は「そうです。王涯には確かに謀があり、死罪に相応します」と答えた。
- この日、京師では兵の略奪がなお止まず、民は乱に乗じてしばしば私怨を晴らし互いに殺し合い、死者は甚だ多かった。帝は楊鎮・靳遂良らに命じて兵を大通りに屯させ太鼓を打って戒めさせ、ようやく兵の乱暴は止んだ。帝は宦官に強要され、詔を下して訓・涯らの罪を暴いた。
- 李孝本は緑衣に着替え金帯を隠し帽子で顔を覆って鄭注のもとへ逃げようとしたが、咸陽で追手に捕らえられた。賈餗は民家に隠れ、みすぼらしい服でロバに乗って自首した。王璠は河東の兵を集めて自邸を守っていたが、陳弘志が偏将に「王涯らは罪を得た、あなたが尚書として代わりに宰相になる」と偽って呼びかけさせると、璠は喜んで門を開いて迎え入れた。連行される段になって騙されたと知り、「李訓が私を巻き込んだ」と泣いた。まもなく郭行余・羅立言も捕らえられた。王涯以下十余族と奴婢は全て左右軍に収監された。璠が王涯に会うと「あなたはなぜ私を巻き込んだのか」と怒ったが、涯は「あなたは昔、宋申錫の謀を守澄に漏らしたではないか、今どうして死を逃れられよう」と答えた。
- 訓は敗れると緑衣を身にまとい、官を罷められたと偽って終南山に逃れ、僧の宗密に身を寄せた。宗密は匿おうとしたがその門徒が承知せず、訓は鳳翔に逃げたが盩厔の将に捕らえられ、械をつけられ東に護送された。訓は宦官による酷い辱めを恐れ、護送する者に「私を捕らえた者に賞が出るなら、首だけを持って行けばよい」と頼み、斬られてその首が伝えられ、余党も皆捕らえられた。
処刑と余波
- その翌日、両神策軍は王涯らを郊廟へ引き回す途中、両市を経て腰斬・梟首とし公開処刑した。賈餗は刑に臨んで憤然と叱り、舒元輿だけは「晁錯や張華でさえ免れなかった、まして私如きが」と言った。韓約は最後に捕らえられ、謀反の事実を突きつけられても認めず斬られた。訓の弟の仲褒・元皋も殺された。当初、元皋は疎遠な親族であることを理由に免れて去っていたが、仇士良が奴僕を訊問すると事前の一夜、訓の邸に泊まったと分かり、追手を遣って斬らせた。訓が死ぬと、仇士良は宗密を捕らえて殺そうとしたが、宗密は平然として「訓と長く交流していた、仏法では困窮した者を救うのが定めであり、死はもとより私の分である」と述べたため、釈放された。
- このとき屍が至る所に晒され、詔により都外に棄てるよう命じられ、男女や幼児の遺体が入り混じった。十日余り経って京兆府に埋葬が許され、二つの大きな塚が作られ、道の左右に葬られた。
- のちに帝はしばしば訓を思い、たびたび李石・鄭覃にその才を語った。しかし宦官はますます横暴になり、帝はこれを制することができず、常に不快で楽しまず、宴遊の際も雅楽が賑やかであっても喜ばず、顔色は暗く沈んで、しばしば目を怒らせて独語し、あるいは行きつ戻りつ眺めて詩を賦して心情を漏らした。これより体を病み、崩御に至ったという。