新唐書卷九十八　列傳第二十三　韋挺

出自と隋末唐初

• 韋挺、京兆萬年の人。父の沖は隋に仕え民部尚書となった。挺は幼くして隠太子と親しく、高祖の京師平定後、隴西公府祭酒を署せられた。太子左衛驃騎に累進し検校左衛率を兼ねた。太子は挺を厚遇し宮臣の中で比類なかった。武徳七年（624年）、帝が仁智宮に避暑した際、太子と宮臣の謀反を告げる者があり、また慶州刺史楊文幹が大逆の罪で誅殺されその供述が東宮に及んだため、帝は宮臣をもっぱら責め、挺は杜淹・王珪らとともに越巂に流された。まもなく召されて主爵郎中を拝命。貞観初年、王珪がしばしば推薦し尚書右丞に遷る。吏部・黄門侍郎を歴任し御史大夫・扶陽縣男を拝命。太宗は挺に「卿を大夫に任じるのは朕独自の意向だ、左右の者は卿のために取り計らってはいない」と語ると、挺は「臣は駑鈍で高位を汚すに足りません、勲旧の臣でもなく籓邸時代からの旧臣の上に立つのは望ましくありません、臣より後に功を立てた者を励ますためにも、臣を後に置いてください」と述べたが聞き入れられなかった。
• 隋の大乱の後、風俗が薄れ人々が礼教を知らなくなっていた。挺は上疏し「父母の恩は昊天のごとく極まりなく、その痛みは終生消えることがありません。今、衣冠の士族は辰日（凶日とされる日）に哭泣せず重喪と称し、親族や賓客が弔問に来ても葬儀を行おうとしません。また里の庶民は重喪があっても即座に発哀せず、まず邑社を建て準備を整えてから発哀します。車や棺槨を借りて葬送を華美にすることさえあります。埋葬後には隣人が集まって痛飲し『出孝』と呼ぶ習わしがあります。夫婦の道は王化の基であり、婚礼には三日間灯を消さず音楽を奏さない慎みがあったものですが、今は婚礼の初めから糸竹の音楽を奏で宴を尽くしています、官司はこの風習を戒める法令を持っていません、こうした風俗を一切改め礼憲を明らかにすることを望みます」と述べた。まもなく黄門侍郎に復し魏王泰の府事を兼ねた。当時泰が寵愛され太子に多くの過失があり、帝は密かに廃立を考え杜正倫にこれを語ったが、正倫は漏言により貶された。帝は挺に「もう卿を法に問うには忍びない」と述べ太常卿に改めた。

遼東遠征の輸送失敗

• かつて挺が御史大夫であった頃、馬周が監察御史であったが挺はさほど礼を尽くさなかった。周が中書令となると帝は挺を再登用しようとしたが、周は挺が頑迷で自分の意見に固執する性格で宰相の器ではないと述べ、これは取り止められた。帝が遼東討伐を計画し輸送の主管者を選ぶ際、周は挺が粗い任務を担う才はあると述べ、帝もそれに同意した。挺の父はかつて営州総管として高麗を経略した経験があり、その記録を家に蔵していたため、挺はこれを上呈した。帝は喜び「幽州から遼まで二千里の間に州県がなく我が軍は食を仰ぐ術がない、卿に図ってもらいたい、我が軍用が乏しくならなければそれは公の功だ、自ら文武の官四品十人を子使として選び幽・易・平三州の精鋭の士と馬をそれぞれ三百選んで従えよ」と命じた。詔で河北の諸州はすべて挺の節度に従うよう命じ、便宜を許した。帝は自ら貂裘と中厩馬を挺に賜った。
• 挺は燕州司馬王安德に運河の開削を命じ、桑乾水から盧思台まで八百里の水運を行おうとしたが、渠は塞がり通じなかった。挺は厳寒の時期で進めないと判断し台の側に米を下ろし蔵に納め、氷が解けてから運ぶこととし、「王師が到着する頃には食糧は十分足りるでしょう」と上言した。帝は不機嫌になり「兵は拙速を尊ぶ、遅く巧みなのは良くない、朕は来年出師するのに、挺は別の年の運送を見積もるとは何事か」と述べ、繁畤令の韋懐質に馳せて調べさせた。懐質は帰って「挺は幽州で酒宴を開くばかりで職務を憂えず、渠の長期的な利益を見ずに船で粟を輸送しようとし、八百里に及んでようやく誤りに気づいた、今や進むこともできず退けば水が涸れている、六軍の需要は陛下のお考えに及ばないでしょう」と弾劾した。帝は怒り将作少監李道裕を代わりに派遣し、治書侍御史唐臨に馳せて挺を械にかけ洛陽に送らせ、民に落として白衣で従軍させた。

晩年

• 帝が蓋牟城を破った際、挺に兵を率いて守らせる詔が下り、再登用の兆しを見せた。城は敵の新城に接し日夜戦闘が絶えなかった。挺は失職に不満を抱き、親しい公孫常に書を送って恨みを述べた。常は占いに巧みな人物で、別件に連座して縄で首をくくり自殺した。遺品の中から挺の書が見つかり、その中で屯所の危険な状況を述べ怨みを含む内容だったため、象州刺史に貶された。歳余で卒、享年五十八。

• 子は待価・萬石。

挺子 待価

• 待価、初め左千牛備身。永徽年間、江夏王道宗が罪を得た際、待価はその婿として盧龍府果毅に貶された。将軍辛文陵が高麗を招慰した際、吐護真水で虜の襲撃を受け、待価は中郎将薛仁貴とともに部下を率いてこれを撃退した。文陵も苦戦の末に免れた。待価も重傷を負い矢が左足に刺さっていたが黙って言わず、結局病により免ぜられた。蘭州刺史として起用された。吐蕃が辺境を侵すと高宗は沛王賢を涼州大都督とし待価をその司馬とした。まもなく肅州刺史に遷り、功により右武衛将軍に召された。儀鳳三年（678年）、吐蕃が再び侵入すると待価を検校涼州都督とし鎮守兵馬事を兼ねさせた。召還され扶陽侯に封ぜられた。武后の臨朝の際、司空を摂し乾陵の造営を護り、天官尚書・同鳳閣鸞台三品に改められた。待価は武人上がりで選挙の統括に才がなく朝野に軽んじられた。まもなく燕然道行軍大総管として突厥に備えた。翌年帰還すると文昌右相・同鳳閣鸞台三品を拝命。落ち着かず何度も辞職を願い出たが許されず、戦陣で尽力することを願い出て許され、安息道行軍大総管として三十六総管を統率し吐蕃討伐に赴き、公爵に進んだ。軍が寅識迦河に至り吐蕃と交戦、勝敗はほぼ互角だったが、副将の閻温古が逗留し進まず、しかも天候が非常に寒かったため待価は撫御に長けず兵の多くが死に糧道も乏しくなり、高昌に軍を退いた。後に帝は激怒し温古を斬り、待価は繡州に流され卒した。

挺玄孫 武

• 曾孫の武。武は幼くして孤児となった。十一歳で右千牛の廕補を受け、長安丞に累進。徳宗が梁州に避難した際、妻子を捨てて行在に馳せ参じ殿中侍御史を授かった。戸部侍郎元琇が水陸転運使となり、武を倉部員外郎として判官に充てる表を上げた。その献策は用いられず、門を閉ざして数月過ごすうちに琇は失脚した。刑部員外郎に転じる。当時、帝の反正を郊廟に告げ、大乱の後で典章がわずかに整った段階であり、担当者はしばしば武に諮問した。武は事情に応じて礼の要点を酌み、諸官はこれに従った。のち絳州刺史となり汾水を掘って万三千余頃の田を灌漑し、璽書で慰労された。憲宗の代、京兆尹として入朝し豐陵の造営を担当したが完成前に卒し吏部尚書を贈られた。

挺子 萬石

• 萬石は学問に通じ音律をよくした。上元年間、太常少卿に累進。当時の郊廟燕会の楽曲はすべて萬石と太史令姚元辯が増損を加え、職務に忠実と称された。萬石は「太楽博士弟子で喪に遭った者は、他に生業がないため服喪期間の卒哭の後に呼び戻したい」と上奏した。侍御史劉思立は「風俗を移し変えるには音楽に勝るものはなく、親を睦まじくし人を教化するには孝に勝るものはない、三年の喪は天下共通の慣習だ、今、音声人に喪服を脱がせて楽を奏させ、経（喪服の帯）をつけたまま音楽を修めさせようとしている、小人が礼を尽くせないからといって非法を約すべきではない、萬石は太常の官にありながら風化を乱そうとしている、有司に付して罪を論ずべきだ」と弾劾した。高宗は萬石を重用していたためこの上奏を退けた。のち吏部の選事を掌り官にて卒した。

史論

• 賛にいう。王たる者が人を用いるのは難しくない、その才を尽くさせることが難しい。太宗の人への責任の任せ方を見るに、謀ればすなわち従い、言えばすなわち聴き、才あればすなわち奮い立たせ、洞察して疑わなかった、それゆえ人臣は力を惜しまず尽くし、天子は高く拱手して成功を得て太平をもたらした。彼らは皆亡命の布衣から奮起し、たちまち高位に列した。薛収は早世したが、帝は本来彼を中書令として遇するつもりだった。臣を御する方法として、これはまことに優れたものではないか。挺は晩節に流落したが、それには理由があってのことであろう。