漢紀　太宗孝文皇帝　前元　十三年　前167年

春二月―親耕・皇后親蚕の制度化

斉の太倉令淳于意が罪を得て刑に処されることとなり、長安へ護送された。太倉令は斉王国の官で、淳于氏は姜姓の州公の後裔とされる。
末娘の緹縈は、父が斉で清廉公平と評されてきたこと、死者は生き返らず、身体を切断された者は元に戻れず、改過自新の道がないことを訴えた。そして自ら官婢となって父の刑を贖うことを願った。
文帝はその志に心を動かされ、教化する前に刑罰を加え、身体を切断・刻傷して生涯回復不能にするのは、民の父母たる君主の道ではないとして肉刑廃止を命じた。逃亡せず一定年数服役した者を身分回復させる規定も作らせた。
丞相張蒼と御史大夫馮敬は、髠刑を城旦舂、黥・髠刑を鉄の首枷を付けた城旦舂、劓刑を笞三百、左足切断を笞五百へ変更するよう奏請した。右足切断に相当する者、殺人後に自首した者、賄賂で法を曲げた官吏、官有財物を管理しながら盗んだ者で、さらに笞刑に当たる罪を犯した者は棄市とした。文帝は裁可した。
城旦舂には服役年数を定め、三年後に鬼薪・白粲、一年後に隷臣妾、さらに一定期間後に庶人へ戻す段階的な制度が設けられた。

文帝は静かな無為の政治を行い、将相も古い功臣で、文飾より質実を重んじた。秦の苛政を戒め、議論では寛厚を尊び、人の過失をあげつらうことを恥じた。
告発し合う風俗が改まり、官吏は職に安んじ、民は生業を楽しみ、蓄積と人口が増えた。法網は緩やかで、疑わしい罪は民に有利に裁かれたため、天下の重罪判決は年間四百件ほどとなり、刑具をほとんど用いない古代の理想に近づいた。