三國志卷二十二　桓二陳徐衛盧傳第二十二　盧毓

出自

• 盧毓、字は子家。涿郡涿の人。父の植は名を世に知られた。植には四子あり毓は末子。毓は十歳で孤となり本州の乱に遭い二人の兄は戦死した。袁紹・公孫瓚の交兵で幽冀が飢饉に陥る中、寡嫂と孤児となった兄の子を養い学行で称された。

曹操政権下での判断

• 文帝が五官将であった頃、毓を招き門下賊曹に署した。崔琰が冀州主簿に挙げた。天下草創の時代、逋逃が多く亡士法が重く罪が妻子に及んだ。亡士の妻の白某らが夫に嫁いで数日、まだ夫に会わぬうちに大理が弃市を奏した際、毓は「女子の情は接見して恩が生じ婦となって義が重くなる、『詩』に『未だ君子を見ざれば我が心傷悲、既に見れば我が心則ち夷らぐ』とあり、礼に『未だ廟見せぬ婦が死ねば女氏の党に帰葬する、未だ婦を成さぬからだ』とある、白らは生きては未見の悲しみ、死しては非婦の痛みがあるのに大辟に処すのは、では同牢合卺の後ならどれほどの罪が加わるのか、また『記』に『附從輕』とあり人の罪に附くには軽い方を比とすべしとあり、『書』に『不辜を殺すより不経を失う方がよい』とある、白らは礼聘を受け既に門庭に入っている以上、刑には処せても殺すのは重すぎる」と駁した。太祖は「毓の判断は正しい、経典を引いた点も見事だ」と嘆じた。これにより丞相法曹議令史、のち西曹議令史に転じた。

地方官としての善政

• 魏国建国後、吏部郎となった。文帝践阼で黄門侍郎に徙り済陰相・梁/譙二郡太守を歴任。帝は譙を旧郷として大いに民を徙し屯田としたが、譙の土地が痩せており百姓が困窮していたため毓は民を沃衍の地梁国へ移すよう上表、帝の意に反したもののこれを聴きつつ内心恨み毓を左遷、睢陽典農校尉として徙民を管理させた。毓は民の利を心に懸け自ら視察し良田を選ばせ百姓はこれに頼った。安平・広平太守に遷りいずれも恵化があった。

吏部尚書としての人物評価

• 青龍二年、侍中となった。散騎常侍劉劭が律の改定を詔されながら未完だったのに対し、毓は古今の科律の意を論じ法は一つに正すべきで両端があってはならず奸吏に情を容れさせぬようにすべきと上表した。侍中高堂隆がしばしば宮室のことで切諫し帝が不悦であった際、毓は「君が明なれば臣は直、古の聖王はその過ちを聞けぬことを恐れ敢諫の鼓を設けた、近臣が規を尽くすのは我らの及ばぬところ、隆は狂直と呼ばれる書生だが陛下は容れるべき」と進言した。在職三年、多くの駁争を行った。詔で「官人秩才は聖帝も難しいとする、必ず良佐を得て可否を進退させねばならない、侍中毓は貞固平正、明試有功、其れ毓を吏部尚書とせよ」と命じ、毓に自ら後任を選ばせると「卿のような者でなければ」と述べ、毓が常侍鄭沖を挙げると帝は「文和（鄭沖）は私も知っている、他の未だ聞かぬ者を挙げよ」と述べ、毓は阮武・孫邕を挙げ帝は邕を用いた。

名実論

• 諸葛誕・鄧颺らが名誉を馳せ「四窗八達」の誹りがあり帝はこれを憎んでいた。中書郎の選出の際、詔で「得人か否かは盧生（毓）にかかる、選挙は有名を取るな、名は地に描いた餅のようなもので食べられない」と命じると、毓は「名は異人を招くには足りないが常士を得るには足る、常士は教えを畏れ善を慕ってこそ名が生じる、それは疾むべきことではない、愚臣は異人を識別できないが、主者が循名案常を職とする以上、後にその実を験するべきだ、古は言を敷奏し功を明試したもの、今は考績の法が廃れ毀誉で進退が決まるため真偽が渾雑し虚実が入り混じっている」と答えた。帝はこの言を納れ考課法を詔した。司徒の欠員に毓が処士管寧を推挙するも帝は用いず、次を問われると毓は「敦篤至行なら太中大夫韓暨、亮直清方なら司隸校尉崔林、貞固純粋なら太常常林」と答え、帝は暨を用いた。毓は人物評価・選挙にあたり先に性行を、後に才を見た。黄門李豊がこれを問うと毓は「才は善をなす手段、大才は大善を、小才は小善をなす、才があって善をなせぬなら才は器に合っていない」と答え、豊らはこの言に服した。

斉王期以降

• 斉王即位で関内侯を賜った。曹爽が権を秉り党を植えようとした際、毓を仆射に徙し侍中何晏を代わりに用いた。ほどなく毓は廷尉に出され、司隷畢軌がまた枉げて免官を奏したが衆論の多くがこれを弁護し光禄勲に用いられた。爽らが誅されると太傅司馬宣王は毓に司隷校尉を行させその獄を治めさせた。再び吏部尚書となり奉車都尉を加えられ高楽亭侯に封ぜられ仆射に転じ選挙を典り光禄大夫を加えられた。高貴郷公即位で大梁郷侯に進封され一子を亭侯に封じた。毌丘倹の乱で大将軍司馬景王が出征すると毓は後事の綱紀を担い侍中を加えられた。正元三年、疾病により逊位。司空に遷ったが骠騎将軍王昶・光禄大夫王観・司隷校尉王祥を固く推挙した。詔で印綬を授けさせ容城侯に進爵、邑二千三百戸。甘露二年薨じ成侯と諡された。孫の藩が嗣いだ。

史論

• 評曰。桓階は成敗を見極める識見があり才は当世に周く及んだ。陳羣は名義を重んじ清流の雅望があり、泰（陳泰）は弘済簡至で堂構をよく承け継いだ。魏の代は政務が台閣に統べられ内を重んじ外を軽んじたため八座尚書は古の六卿の任に相当した。陳（羣・矫）・徐（宣）・衛（臻）・盧（毓）は長くこの職位にあり、矫・宣は剛断骨鲠、臻・毓は規鑑清理、いずれもその職を辱めなかった。