梁書卷四十一　列𫝊第三十五　蕭介

経歴

• 蕭介、字は茂鏡。蘭陵の人。祖の思話は宋の開府儀同三司・尚書僕射、父の恵蒨は斉の左民尚書。介は若くして聡明で見識があり、経史を広く読み文才にも優れた。
• 斉の永元末（501年頃）著作佐郎から起家し、天監六年（507年）太子舎人を除せられ、八年（509年）尚書金部郎に遷り、十二年（513年）主客郎に転じ、呉令として出て高い声望を得た。
• 湘東王は介の名を聞いてともに過ごしたいと望み、表を上げて招請し、普通三年（522年）湘東王諮議参軍とした。大通二年（528年）給事黄門侍郎を除せられた。
• 大同二年（536年）武陵王が揚州刺史となると介を府の長史とし、職にあって清廉と称された。高祖は何敬容に「蕭介は非常に貧しい、一郡を任せてやってはどうか」と語ったが敬容は答えなかった。高祖は「始興郡には近ごろよい太守がおらず嶺上の民が安んじていない、介を充てるがよい」と述べ、これにより始興太守として出た。介は着任すると威徳を布き、境内は粛清された。
• 七年（541年）少府卿に召され、まもなく散騎常侍を加えられた。折しも侍中の欠員が生じ、選司は王筠ら四人を挙げたがいずれも意にかなわず、高祖は「我が門下に久しくこの職の適任者がいない、蕭介をこれに任じよ」と述べた。介は博識で応対に優れ、多くの誤りを正した。高祖は深く重んじ、朱异に「あれは尚書右丞にふさわしい村（人材）だ」と語った。
• 都官尚書に遷り、軍国の大事は必ずまず介に諮問した。中大同二年、病を理由に致仕を願ったが高祖は詔で許さず、ついに謁者僕射魏祥を遣わして光禄大夫を拝させた。
• 太清年間、侯景が渦陽で敗れて寿陽に逃げ込むと、高祖は防主の韋黙に受け入れさせるよう勅した。介はこれを聞き上表して諫めた。「臣は病により私門に籠っておりますが、侯景が渦陽で敗れ、単騎で帰順を申し出、陛下がこれまでの禍を悔いず再び受け入れよと勅されたと聞きました。凶悪な者の性は変わらないというのは天下の共通した悪です。かつて呂布は丁原を殺して董卓に仕えたが、ついに董卓を誅した後、賊とされました。劉牢之は王恭に背いて晋に帰りながら、再び晋に背いて禍を起こしました」。
• 「性は野に育った狼の子のごとく決して馴れることなく、虎を養えば必ず飢えて噛みつかれる譬えのとおりです。侯景は獣心の類で、鳴鏑（匈奴の兵器）のごとき凶狡の才をもって高歓の厚遇を受け、台司の位・方伯の任にありながら、高歓の墓の土もまだ乾かぬうちに反噬しました。関西の宇文氏にも受け入れられず、逃れて我が国に身を投じたのです」。
• 「先に受け入れなかったのは、わずかな流れを塞がぬためであり、属国の降胡をもって匈奴を討たせ、一戦の効を得ることを望んだのみです。今、すでに軍を失い地を失い、ただの境上の一匹夫にすぎません。陛下が一匹夫を愛して盟国の好誼を捨てるのは臣として賛同できません。もし国家がなお彼が鳴き改める日を待つとしても、侯景は決して晩年に忠誠を尽くす者ではないでしょう。故郷を脱ぎ捨てた履のように棄て、君親を芥のように背いた者が、どうして遠くこちらの聖徳を慕うといえましょうか。その仕業は明らかであり、一隅すらこの通りなのですから、他は推して知るべしです」。
• 「臣は老いて病に侵され、みだりに朝政に口出しすべきではありませんが、楚の申包胥が死に臨んで郢の城を守った忠、衛の史魚が死に際して屍諫した節にならい、臣は僭越ながら宗室の遺老として劉向の心を忘れることはできません。伏して願わくは陛下が危うい言葉に少しでも思いを致されますように」。
• 高祖は上表を読んで嘆息したが、ついにこの諫言を用いなかった。
• 介は性格が高潔で交友を好まず、族兄の琛・従兄の眎素・洽の従弟㳤らとのみ酒宴・詩文を楽しみ、当時の人々はこれを謝氏の「烏衣の巷の遊び」になぞらえた。初め高祖が後進の士二十余人を招いて酒宴を開き詩を賦させた際、臧盾は詩ができず罰として一斗の酒を飲んだがなお顔色を変えず談笑は変わらなかった。一方、介は筆をとってすぐさま詩を完成させ手直しを要しなかった。高祖は「臧盾の酒量、蕭介の文才、これぞ酒宴の美事」と両者を称えた。
• 享年七十三で自邸で卒した。第三子の允初は兼散騎常侍として魏に使いし、帰国後太子中庶子となり、のち光禄大夫に至った。

蕭介の従父兄・洽（附伝）

• 洽、字は宏称。介の従父兄。父の恵基は斉の吏部尚書で重んじられた名門であった。洽は幼くして聡明で、七歳で『楚辞』をほぼ暗誦し、成長すると学を好み広く読書し文才にも優れた。
• 斉の永明中、国子生として明経に挙げられ、著作佐郎から起家し、西中郎外兵参軍に遷った。天監初、前軍鄱陽王主簿・尚書（缺字あり）部郎に遷り、太子中舎人として出て、南徐州治中となった。この地は畿内の重鎮で、歴代の吏はここに就くと巨富を得たが、洽は身を清くして職に努め、贈り物を一切受け取らず、妻子は飢寒を免れないほどであった。
• 司空従事中郎に還任し、建安内史として出たが事に坐して免ぜられ、しばらくして護軍長史・北中郎諮議参軍に起用され、太府卿・司徒臨川王司馬に遷った。普通初（520年頃）員外散騎常侍・兼御史中丞を拝したが公事で免ぜられ、まもなく通直散騎常侍となった。
• 洽は若くして才思に優れ、高祖は同泰寺・大愛敬寺の刹下銘を作らせ、その文は非常に美しかった。大通二年（528年）散騎常侍に遷り、招遠将軍・臨海太守として出て、政治は清平で威圧を用いず、民はこれに便宜を得た。司徒左長史に還任し、また勅により当塗堰の碑文を撰させ、これも美文と評された。
• 大同六年（540年）在官のまま卒した。享年五十五。詔により哀悼の意を示され銭二万・布五十疋を賻われた。文集二十巻が世に行われた。