出自と生い立ち
- 繆姜は斉侯の娘で、魯の宣公の夫人、成公の母である。聡明でありながら行いは乱れており、そのため諡を繆とした。
叔孫喬如との密通と国政への干渉
- 成公がまだ幼いころ、繆姜は叔孫宣伯（名は喬如）と密通した。喬如は繆姜と謀り、季孫・孟孫を退けて魯国を思うままにしようとした。晋・楚が鄢陵で戦い、成公が晋を助けて出陣する際、繆姜は成公に季孫・孟孫を必ず追放するよう告げたが、これは君に背く行為であった。成公は晋の難事を理由に断り、戻ってから命に従うと答えた。
- 繆姜はさらに晋の大夫に賄賂を贈り、季孫行父を捕らえて留め置かせ、仲孫蔑の殺害を許すことで魯の士を晋の内臣とさせようとした。魯人は喬如に従わず、明らかにこれを追放し、喬如は斉に逃げた。魯はついに繆姜を東宮に幽閉した。
占いと死
- 東宮へ移されるにあたり、繆姜は筮竹で占わせたところ「艮の六」の卦が出た。史官は「これは艮が随に変わる卦です。随はここから出ることを意味し、君はきっと速やかにここを出られましょう」と言った。
- 繆姜は「いや、周易には『随、元亨利貞、无咎（大いに通じ正しく安泰で咎なし）』とある。元は善の長、亨は嘉の会、利は義の和、貞は事の幹である。これらを備えていればこそ随っても咎はない。しかし今、私は婦人でありながら乱に与し、もとより低い地位にありながら不仁を犯したのだから元とは言えず、国家を安んじなかったのだから亨とは言えず、事を起こして身を害したのだから利とは言えず、地位を捨てて追放されたのだから貞とは言えない。四つの徳を持つ者だけが随っても咎がないのに、私にはそのいずれもない。どうして随といえようか。私は自ら悪を招いたのだから、咎がないはずがない。必ずここで死に、出ることはできまい」と言い、ついに東宮で薨じた。
- 君子は「惜しいことだ、繆姜よ。聡明な資質を持ちながら、最後まで淫乱の罪を覆い隠すことができなかった」と評した。
- 『詩経』に「男の耽溺は、まだ言い訳が立つが、女の耽溺は、言い訳が立たない」とあるのは、この繆姜のことをいう。
史論
- 頌に曰く、繆姜は淫乱で、叔孫宣伯に阻まれるところとなった。季孫・孟孫を追い出す謀を巡らし、魯国を専らにしようとしたが、廃されて幽閉されるに至り、心はうちひしがれた。のちに立派な言葉を述べたが、ついに罪を償うことはできなかった、という。