南史卷三十二　列傳第二十二　張暢

北魏との応酬

• 暢、字は少微。邵の兄・褘の子。褘は若くして操行があり、晋の琅邪王国郎中令となったが、王に従って洛陽に至り帰京の折、宋の武帝から毒酒を封じて渡され、密かに毒を加えて王に飲ませよとの命を受けたが、自ら先に飲んで卒した。暢は少くして従兄の敷・演・鏡と斉名し、後進の秀才とされた。太守徐佩之の主簿として起家し、佩之が誅殺されると暢は馳せて弔い、喪服を尽くして哀を尽くし、論者に称賛された。弟の牧が狂犬に噛まれた際、医者が蝦蟇を食べるべきと言ったが牧が難色を示すと、暢が笑って先に食べてみせ、牧もこれで食べる気になり傷も癒えた。
• 累遷して太子中庶子となり、孝武帝が彭城に鎮した際、暢は安北長史沛郡太守となった。元嘉二十七年、魏の太武帝が南征し、太尉江夏王義恭が諸軍を統べて彭城に出鎮したが、太武帝が彭城の数十里まで迫ると、彭城の兵力は多いものの食糧が不足し、義恭は彭城を棄てて南帰しようとし議論が長引いた。当時歴城は兵少なく食糧が多く、安北中兵参軍沈慶之は車営で函箱の陣を組み、精兵を外翼として二王・妃嬪を歴城へ移す策を、太尉長史何朂は海路で鬱洲へ移す策を主張し議論は決しなかった。群僚を集め再度諮問した際、暢は「もし歴城・鬱洲に至る道があるならとうに称賛しています。今城内は食料が乏しく百姓も逃亡を考えていますが、門が固く閉ざされているため動けずにいるだけです。もし一度城門を開けば人々は散り散りに逃げ、行き先も定まりません。今、軍糧はまだ底を突いてはいません。万全の策を捨てて危亡の道を選ぶのは間違いです、もしこの計を用いるなら私の首を懸けてもよい」と進言した。孝武帝はこれに賛同し、義恭に「張長史の言葉に間違いはない」と伝え、義恭は南帰の議を止めた。
• 魏の太武帝は彭城に至り、城南の項羽の亜父の墓（戯馬台）に氈屋を立てた。先に隊主の蒯応が捕虜となっており、太武帝はその日、応を小市門に送り届け、甘蔗・酒を求め、孝武帝は酒二器・甘蔗百挺を贈って駱駝を求めた。翌日、太武帝はまた戯馬台に登り、使者を送って孝武帝との会見を求め、駱駝と雑物を届けさせ、南門で受け取らせた。暢は城上から魏の尚書李孝伯と応対した。
• 孝伯「君の姓は」暢「張と申す」孝伯「張長史か」暢「なぜ知っているのか」孝伯「君の名声は遠く聞こえ、私にも分かる」。両者は久しく語り合った。城内に具思なる者がおり、かつて魏にいたことがあるため、義恭が確認させたところ李孝伯だと判明し、門を開けて贈り物を届けた。太武帝はまた酒と甘橘を求め、暢は孝武帝の意を伝えて螺盃・雑粽（南方の珍味）を届けた。太武帝は孝伯を通じて「魏主が詔して博具（すごろく道具）を借りたい」と言わせた。暢は「博具はお届けするが、詔という言葉はそちらの国で用いるもの、こちらでどうして詔と称せるのか」と返すと、孝伯は「隣国の君主に対して詔と称せぬ理由があろうか」と応じ、暢は「その称は中華でも通らぬもの、まして諸王より貴い方に対して隣国の君主と称するのはなおさらだ」と切り返した。孝伯「魏主は、太尉・鎮軍（義恭・孝武帝）が久しく南の音信を絶っていることを憂え、使者を送って護送させたい」暢「この地は間道が多く、魏主を煩わせるまでもない」孝伯「水路もあると聞くが、白賊（南朝軍）に断たれていよう」暢「君は白衣を着ているから白賊と呼ぶのか」孝伯は大笑いして「今の白賊も黄巾や赤眉と変わらぬ」と言い、暢は「黄巾・赤眉は江南にはいなかったはずだ」と返すと、孝伯は「青州・徐州の域を出まい」と言い、暢は「今の青徐にはまさに賊がいるが、白賊ではない」と応じた。
• 博具はさらに求められ届けられた。太武帝は氈や九種の塩、胡豉を送り、白塩は魏主自らの食用、黒塩は腹脹に効く薬、胡塩は目の痛みに、柔塩は馬の背の傷に用いる薬などとその効能を説明させ、黄柑も求めた上で、魏主が「太尉・安北（義恭・孝武帝）はなぜ人を寄越さないのか、互いの事情は尽くせずとも、私の大小・老少・人となりを見てほしい、佐官が遣わせぬなら僮でもよい」と伝えた。暢は「魏主の姿形や才力はかねてより聞き及んでおり、李尚書が自ら使命を伝えたことで彼我の情は十分に尽くされたので、あらためて使者は送らない」と答えた。魏主はまた「先に贈った馬が不満だったようだ、安北がもし大馬を望むなら送る、蜀馬でもよい」と言わせたが、暢は「安北は良馬に不足していない、贈り物はそちら次第だ」と応じた。義恭は炬燭十挺を贈り、孝武帝は錦一匹を贈った。魏主が「黄柑をまた求めるが、一軍に行き渡らせるには足りないだろうから、重ねては求めない」と言うと、太武帝はさらに甘蔗と安石榴を求め、暢は「石榴は鄴の産、そちらに不足はないはず」と答えた。孝伯は「君は南の名門の出でありながら、なぜ草鞋を履いているのか、それでは将士に示しがつかぬだろう」と問うと、暢は「膏粱の家の出という言葉には恥じ入るが、武備なき身で軍中に身を置く以上、緩やかな衣服を着るわけにはいかない」と答えた。太武帝はさらに箜篌・琵琶・箏・笛などの楽器や棊子を二王に借りたいと言ってきた。孝伯の弁舌は北土随一の見事さであったが、暢もそれに応じて即座に答え、音韻は詳雅、風儀は華潤で、孝伯や左右の者たちも互いに顔を見合わせて感嘆したという。
• 当時、魏は襄陽へ進軍するという噂があったため、暢は南譙王義宣の司空長史・南郡太守に任じられた。三十年、元凶（劉劭）が弑逆すると、義宣は哀を発したその日に挙兵し、暢は元佐として僚首に位置し、哀容の中にも威厳が漂い、当時の人々の耳目を集めた。哀の儀を終えると黄色の袴褶に着替えて射堂に出て人を選び、その音姿・容止は人目を引かぬものがなかった。事平定後、吏部尚書に召され、夷道県侯に封じられた。
• 義宣が異図を抱くと、蔡超らは暢の人望を頼りこれを留めようとし、南蛮校尉を解いて暢に授け冠軍将軍領丞相長史とした。暢は門生の荀僧宝を都に下し、顔竣を通じて義宣の反逆を密告させようとしたが、僧宝が私貨を巴陵に留めていて出発が遅れ、義宣の挙兵で道が断たれ行けなくなった。義宣が反逆を起こそうとする際、寵臣の翟霊宝が暢の内通を義宣に告げたが、暢は必ずそのようなことはないと弁明し死を賭して保証した。霊宝は暢が翻意しないと見て義宣に殺すよう勧めたが、丞相司馬竺超人のおかげで免れた。撫軍に進号し軍部を別立して人望を集めようとしたが、暢は文書に署名しつつも常に酔って政務を顧みなかった。
• 義宣に従って東下し梁山で敗戦、乱軍の中で自帰しようとしたが衣服を掠奪され、右将軍王玄謨の輿に出会い、着の身着のままで輿に乗り込んだため玄謨の不興を買い、諸将は殺そうとしたが隊主張世営が救って助命し、都に送られ廷尉に下された。まもなく赦されて都官尚書に起用され、侍中に転じ子の淹に代わって太子右衛率を領した。孝武帝が朝賢を宴した際、暢も座にあり、何偃が酔いに任せて「張暢はまことに稀な才があるが、義宣と共に賊を働きながら咎めを受けぬのは、才があってこそだ」と皮肉ると、暢は声を荒げて「太初（元凶劉劭）の時、誰が閤門を黄色に塗った（元凶に降ったことを揶揄）のか」と反駁した。帝が「なぜそこまで責めるのか」と問うと、これは元凶の時に何偃の父尚之が元凶の司空であり、義師（孝武帝軍）が新林に至ると門生たちが皆逃げ出し、尚之父子だけが婢妾とともに黄閤を洗って恭順の意を示したことを暢が皮肉ったのであった。孝建二年、会稽太守に出て卒した。諡は宣。暢は弟の子・輯を愛し、臨終に輯と合葬するよう遺命し、論者はこれを非難した。
• 暢の弟の悦も美名があり、侍中臨海王子頊の前軍長史南郡太守を歴任。晋安王子勛が偽号を建てると吏部尚書に召され鄧琬とともに偽政を輔けたが、事が敗れると悦は琬を殺して帰順し、再び太子中庶子となった。後に雍州刺史となり、泰始六年、明帝が巴郡に三巴校尉を置くとこれに補し、持節輔師将軍領巴郡太守を加えられたが拝命前に卒した。暢の子・浩は義陽王昶の征北諮議参軍に至る。浩の弟は淹。

張淹――東陽の郡政と刑罰

• 淹、黄門郎、広晋県子に封じられ、太子左衛率・東陽太守を歴任。郡吏に腕を焼かせて仏に供させる荒行を強い、罪ある百姓に礼仏で贖罪させることが多く、動けば数千を数えたため、罪を問われ免官・禁錮となった。後に光禄勲・臨川内史として復帰したが、晋安王子勛の反逆に加担し、事敗れて殺された。弟は融。