南齊書卷五十一　列傳第三十二　崔慧景

出自と初任

• 字は君山、清河東武城の人。祖の構、奉朝請。父の系之、州別駕。慧景は初め国子学生となり、宋の泰始中に員外郎を経て長水校尉・寧朔将軍に累進。太祖（蕭道成）が淮陰にあった時、慧景は宗人の崔祖思とともに自ら結び、太祖が広陵へ北渡を図った際、陶家後渚で船を用意させた。事は実現しなかったがこれにより親任された。前軍を除せられ、沈攸之事平定後は武陵王安西司馬・河東太守として陝西を防衛。昇明三年、豫章王（蕭嶷）が荆州となり慧景は鎮西司馬・諮議・太守（そのまま）を兼ねた。太祖受禅後、楽安県子（食邑三百戸）に封ぜられ、豫章王の慶賀の表を奉じて京師に還り、太祖に厚遇された。平西府司馬・南郡内史に転じ、南蛮長史・輔国将軍・内史（そのまま）に遷る（蛮府の佐官は従来軽視されていたが、この時から重視されるようになった）。

梁州平定と諸官歴

• 建元元年、北魏の動きに応じ豫章王は慧景に三千人を率いさせ方城に駐屯し司州の後援とした。北魏は退却。梁州の賊李烏奴を平定するため、慧景は持節都督梁南北秦沙四州軍事・西戎校尉・梁南秦二州刺史（将軍のまま）となり、荆州から物資供給と実甲千人を配され陸路で襄陽の鎮に赴いた。烏奴は官軍にたびたび敗れ氐族の地に逃れていたが、隙を見て梁漢を侵し関城を占拠、荆州に降伏を申し出たが豫章王は許さず、中兵参軍王図南に益州軍を率いさせ剣閣から討伐、大破した。烏奴は武興に退いたが、慧景は漢中の兵を発し白馬に進駐、支軍を王図南と挟撃させ烏奴を大敗させ武興に追い込んだ。
• 世祖即位で冠軍将軍に進む。州にあって珍貨を多く蓄えた。永明三年、本号のまま召還され黄門郎・羽林監を領す。翌年、随王東中郎司馬・輔国将軍に遷り、持節督司州軍事・冠軍将軍・司州刺史として出る。母の喪に服したが起復を命じられ本任に復した。慧景は州を離れるたびに私財を数百万単位で朝廷に献上し、世祖はこれを嘉した。九年、本号のまま召還され太子左率・通直常侍を加官、翌年右衛将軍・給事中に遷る。北魏が南侵の構えを見せたため、上は慧景を持節督豫州郢州の西陽司州の汝南二郡諸軍事・冠軍将軍・豫州刺史とした。鬱林王即位で征虜将軍に進む。

北魏侵攻での苦戦

• 慧景は少主（鬱林王）の即位に乗じ密かに北魏と通じ、朝廷は疑い恐れた。高宗輔政期、梁王（蕭衍）を寿春に派遣し安撫させると、慧景は密使を送り忠誠を誓い擁立を勧めたため、散騎常侍・左衛将軍として召還された。建武二年、北魏が徐豫を侵すと、慧景は本官のまま仮節で鍾離に赴き王玄邈の指揮下に入り、まもなく冠軍将軍を加官。四年、度支尚書・太子左率に遷る。冬、北魏の皇帝が沔北五郡を攻めると、慧景は仮節で二万・騎兵千匹を率い襄陽に向かい雍州の諸軍がその指揮下に入った。
• 永泰元年、慧景が襄陽に至った時には五郡はすでに陥落しており、平北将軍・置佐史を加官し軍を分けて樊城の守備を助けた。慧景は渦口村に駐屯、太子中庶子梁王（蕭衍）や軍主の前寧州刺史董仲民・劉山陽・裴颺・傅法憲ら五千余人と共に鄧城へ進軍。前哨が北魏軍の接近を報告し数万騎が現れると、慧景は南門、梁王は北門を守り諸軍を城壁に上らせた。当時軍は蓐食（急ぎの食事）で行軍しており飢えと恐れの色があった。北方出身の従軍者三人が逃げて北魏に投じ内情を告げたため、北魏の都督中軍大将軍彭城王元勰は武衛将軍元蚪に慧景の帰路を断たせ、司馬孟斌を城東、右衛将軍播正を城北に配置し矢を射込ませた。
• 梁王は出撃を望んだが慧景は「敵は夜には囲みを解かず日暮れには自然に去る」と述べたが北魏軍はさらに増強され、慧景は南門から軍を撤退させ、他の軍はこれを知らず後を追って退却した。北魏軍は北門から侵入、劉山陽は部曲数百人と共に後衛として死戦した。北魏は鎧馬百余匹で山陽を突いたが、山陽は射手に応戦させ十余人を討ち取ったが防ぎきれず退却。慧景は南へ撤退中に鬧溝で軍が橋を踏み破り、北魏軍が路を挟んで射撃、軍主傅法憲は戦死、溝で溺死する者も相次いだ。山陽は襖と杖を溝に埋めて渡り難を逃れた。北魏の皇帝は大軍で追撃、日暮れに沔北で軍主劉山陽を包囲、山陽は暮れまで城で苦戦、北魏軍はようやく撤退。諸軍は恐れをなしその夜みな船で襄陽へ引き上げた。

挙兵と京師攻略

• 東昏侯即位で右衛将軍・平北仮節（そのまま）に転じる。永元元年、護軍将軍に遷り侍中を加官。陳顕達の反乱に対し平南将軍・都督衆軍事として中堂に駐屯したが、輔国将軍徐世檦が号令を専断し慧景は名目上の地位に留まった。帝が将相・旧臣を粛清し尽くしたため、慧景は自らの年齢と地位を理由に不安を感じるようになった。翌年、裴叔業が寿春を以て北魏に降ると、慧景は平西将軍・仮節・侍中・護軍（そのまま）に改められ、水路から寿陽討伐に向かった。軍が白下に至り出発の際、帝は琅邪城で見送り、戎服で城楼に座して慧景を単騎で召し引見、周囲に人を置かず数言を交わして別れた。
• 慧景の子覚は直閣将軍で、慧景は密かに四月に期を定めていた。慧景が広陵に至ると覚は出奔、慧景は広陵数十里の地点で諸軍主を集め「私は三帝の厚恩を受け、後事を託される重い立場にある。幼主は昏乱し朝廷は壊乱している、危うきを扶けるのは今日の責務だ、諸君と共に大功を立て宗社を安んじたい」と述べ、衆はみな呼応した。軍を返し広陵に戻ると、司馬崔恭祖が城を開いて迎え入れた。帝は変事を聞き、征虜将軍右衛将軍左興盛に節を仮し京邑水陸の軍を督させた。慧景は二日で軍勢を集め渡江、京口に集結、江夏王宝玄も内応し二鎮の兵力を合わせ宝玄を推戴して京師に向かった。
• 台軍（朝廷軍）は驍騎将軍張仏護・直閣将軍徐元称・屯騎校尉姚景珍・西中郎参軍徐景智・遊盪軍主董伯珍・騎官桓霊福らを竹里に配置し数城を築いた。宝玄が「自ら帰順するのに、なぜそこまで妨げるのか」と使者を送ると、仏護は「国の重恩を受け小さな砦を築いたまで、殿下は素通りされればよく、妨げるつもりはない」と答え、慧景軍を射撃し交戦となった。慧景の子覚と崔恭祖の率いる先鋒は精鋭で、軽装で食事も取らず数隻の船に酒肉を積み軍糧とし、台軍の城中に炊煙が上がるたびに攻撃を仕掛けた。台軍は次第に食料が尽き困窮、元称らは降伏を議したが仏護は許さず、十二日、恭祖らが再び攻めると城は陥落、仏護は単馬で逃げたが追われ斬首され、徐元称は降伏、他の軍主はみな戦死した。

京師包囲と滅亡

• 慧景は臨沂に至り、県令李玉之が橋を落として路を断ったため、これを捕らえ殺した。台軍は中領軍王瑩に諸軍を督させ湖頭に拠り蒋山西巌に築塁、数万の兵を配した。慧景が査硎に至った時、竹塘の猟師万副児が「今、平坦な道はみな台軍に断たれている、蒋山の龍尾から不意を突くべきだ」と進言、慧景はこれに従い千余人を魚貫させ西巌から夜に山を下り城中に鼓声を響かせると、台軍は驚き潰走した。帝はさらに右衛将軍左興盛に台内三万を率いさせ北籬門で慧景を防がせたが、これも敗走。慧景は楽遊苑に入り、恭祖は軽騎十余で北掖門に突入したが門は閉じられていたため出て、慧景は軍を進めて包囲、東府・石頭・白下・新亭の諸城はすべて陥落、左興盛は逃げて宮に入れず淮渚の荻舫に隠れたが慧景に捕らえ殺された。宮中は出撃を試みたが失敗、慧景は蘭台の府署を焼いて戦場とし、衛尉蕭暢が南掖門を守り城内の応戦を指揮したため人心は次第に落ち着いた。
• 慧景は宣徳太后の令と称し帝を呉王に廃そうとした。当時、巴陵王昭胄が先に民間に逃れており、慧景の下に投じたため慧景は昭胄を擁立する意向に傾いたが逡巡した。竹里の勝利に関し子覚と恭祖が功を争い、慧景は決めかねた。恭祖は北掖楼を火矢で焼くよう勧めたが、慧景は「大事はまもなく定まる、造り直せば費用がかさむ」として従わず、談義や仏理を好み法輪寺で客と高談していたため、恭祖は深く恨みを抱いた。かつて衛尉蕭懿（蕭衍の兄）は征虜将軍・豫州刺史として歴陽から陸路で寿陽討伐に向かっており、帝は密使を送り呼応させた。懿は軍主胡松・李居士ら数千人を率い采石から渡江、越城に布陣し、台城で鼓を鳴らし呼応した。恭祖は先に慧景に西岸を断ち渡河を防ぐよう勧めたが、慧景は「城が降伏すれば外の救援も自然に散る」と信じ許さなかった。
• 恭祖は義師への攻撃を求めたがまた許されず、慧景は子覚に精鋭数千を率いさせ南岸に渡らせたが、義師は夜明けに進撃、数合の激戦の末、覚は大敗し淮に追い落とされ二千余人が溺死、覚は単騎で逃れ橋を落として淮を隔てた。その夜、崔恭祖は驍将劉霊運とともに城に至り降伏、慧景の軍は士気を失い、慧景は腹心数人と共に密かに逃れ北へ渡江しようとしたが、城北の諸軍はこれを知らず抗戦を続け、城内から出撃した軍勢に数百人が殺された。義軍が北岸に渡ると慧景の残兵はみな逃走、慧景の包囲は十二日間に及び、その軍旅は京師に散らばり陣営を築くことがなかったため、逃亡の途上でも軍勢は次第に散り、単騎で蟹浦に至り漁夫に斬られた。頭は鰌魚籃に入れられ京師に送られた。時に六十三歳。
• 張仏護は司州刺史、左興盛は豫州刺史（共に征虜将軍）、徐景智・桓霊福は屯騎校尉、董伯珍は員外郎、李玉之は給事中を追贈され、その他にも差をつけて追贈された。崔恭祖は慧景の一族で驍勇、馬術に優れ武勇抜群、王敬則討伐で左興盛の軍容袁文曠と敬則の首級を争い、明帝に「恭祖は禿馬に絳衫姿で敵を刺し倒したのに、文曠がその首を得て功を奪われた、もしこの功を失うなら左興盛を刺し殺してもいい」と訴えた。帝はその勇猛を評価し興盛に「なぜ恭祖と文曠に功を争わせるのか」と述べ、二百戸を封じた。慧景の乱平定後、恭祖は尚方（獄）に繋がれ間もなく殺された。

崔慧景の子――覚と偃

• 覚は逃亡して僧となったが捕らえられ処刑された。臨刑にあたり妹への手紙で「この世を捨て家に帰るのを大きな楽しみとし、まして先君に従い泰清の境地に遊べるのは何と幸せか。周の九鼎を担う力があっても立錐の地がないという嘆きもある、これを思えば死もまた何の傷みがあろうか。平生の志は士大夫がみな知るところ、驥尾に附くこともできず後世に名を残すこともできない、いにしえの竹帛の事業を慕ったが今はすべて失われた」と綴った。慧景の妻子も仏教に通じていた。覚の弟偃は始安内史として身を隠し難を逃れた。和帝が西台を立てると寧朔将軍とされた。
• 中興元年、偃は公車門に上書し「太祖・高宗の孝子忠臣でありながら昏主の賊臣・乱子とされたのは、江夏王（宝玄）と陛下の先臣（慧景）、そして鎮軍将軍（蕭穎胄）である」と訴え、堯舜の心を引いて江夏王と父慧景の行いが陛下（和帝）の行いと同じ道理であったことを長文で論じ、寃罪の雪冤を求めた。事は留め置かれ返答がなかった。偃は再び上疏し、先の上疏で襃贈がすでになされたことに感謝しつつも、なお父慧景の名誉回復への疑念を長く訴え、忠義の筋を重ねて主張し、湯鑊（極刑）を受けてでも陛下に父の名誉を申し上げたいと結んだ。詔で「そなたの寃切の思いは分かった、そなたの家門は義を首唱しながら徳の顕彰が未だ及んでいない、追って贈諡する」と応えられ、偃はまもなく下獄し死んだ。