南齊書卷四十九　列傳第三十　張沖

出自と初任

• 字は思約、呉郡呉の人。父の柬、通直郎。沖は従伯の侍中景胤の養子となった（沖の小字は査、父の邵の小字は梨。宋の文帝が景胤に「查は梨にどう及ぶか」と戯れると、景胤は「梨は百果の宗であり、查はどうしてこれに及ぼうか」と答えた逸話がある）。沖もまた孝心深く、州主簿に辟召され従叔の永（将帥）に従い綏遠将軍・盱眙太守となる。永の彭城征討で寒雪に遭い軍中の凍傷者が続出、沖自身も足指を失った。
• 尚書駕部郎・桂陽王征南中兵振威将軍・驃騎太尉南中郎参軍（不拝）・征西従事中郎・通直郎・武陵王北中郎直兵参軍・長水校尉・寧朔将軍（本官のまま）を歴任、左軍将軍・寧朔将軍・輔国将軍を加官。沖は若くから軍事に従事し、朝廷は実務能力を高く評価した。馬頭太守・盱眙太守（輔国将軍のまま）を歴任。永明六年、西陽王冠軍司馬に遷り、八年、仮節監青冀二州刺史事（将軍のまま）。父の遺命により、四季ごとに呉に帰り故郷の産物を供物とし牲畜を用いなかった。

北魏との戦い

• 刺史に転じ、鬱林王即位で冠軍将軍に進む。明帝即位で晋寿太守王洪軌が沖に代わり、沖は黄門郎・征虜将軍を加官。建武二年、北魏が淮泗に侵入し節を仮せられ都督青冀二州北討諸軍事（本官のまま）となる。北魏が司州・徐州・青州に攻勢をかけると、沖は軍主桑係祖を渣口から派遣し虜の建陵・駅馬・厚丘三城を攻略、王洪軌と共に軍主崔季延を派遣し虜の紀城を襲取、また軍主杜僧護を派遣し虜の虎坑・馮時・即丘三城を攻略、俘虜と物資を得て凱旋の途中、虜の救援軍に遭遇したが撃退した。
• その年、廬陵王北中郎司馬・冠軍将軍を加官されたが拝任前に豊城公遥昌が豫州刺史となり、北方の脅威が続くため沖は征虜長史・南梁郡太守に転じる。永泰元年、江夏王前軍長史。東昏侯即位で建安王征虜長史・輔国将軍・江夏内史・郢州府州事行事として出る。永元元年、持節督豫州軍事・豫州刺史に遷り裴叔業に代わるはずであったが実現せず。翌年、督南兗兗徐青冀五州・輔国将軍・南兗州刺史（持節のまま）に遷る。司州刺史申希祖の死去に伴い督司州軍事・冠軍将軍・司州刺史に転じるが、裴叔業が寿春を以て北魏に降ったため、再び督南兗兗徐青冀五州・南兗州刺史（持節・将軍のまま）に遷る（いずれも拝任せず）。崔慧景の乱平定後、建安王宝夤が都に召還され、沖は督郢司二州・郢州刺史（持節・将軍のまま）となる。一年の間に四州の任を頻繁に授かった。その冬、征虜将軍に進み定襄侯に封じられ食邑千戸を与えられた。

郢州籠城と病死

• 梁王（蕭衍）挙兵に際し、東昏侯は驍騎将軍薛元嗣・制局監暨栄伯に兵と糧運百四十余船を率いさせ沖の下へ送り西方の梁軍を防がせた。元嗣らは劉山陽の敗北を教訓に沖を疑い進軍せず夏口浦に留まったが、梁軍接近の報を聞き郢城に入った。竟陵太守房僧寄が交代で帰還する途中、東昏侯の勅で魯山に留められ驍騎将軍とされ、僧寄は沖に「先帝の厚恩に微力を尽くしたい」と申し出て、沖はこれを許し盟約を結び軍を分けて守った。軍主孫楽祖に数千人を率いさせ僧寄を助けて魯山に城塁を築かせた。
• 翌年二月、梁王が沔口から出撃し魯山城を包囲、軍主曹景宗らが長江を渡り郢城を攻めた。沖は中兵参軍陳光静らを派遣して出撃させたが義師に敗れ光静は戦死、沖は城を固守した。景宗は石橋浦に陣を敷き加湖まで軍を連ねた。東昏侯は軍主呉子陽・光子衿・李文釗・陳虎牙ら十三軍を派遣し郢州を救援させたが加湖で進めず築城し烽火を挙げ、城内も呼応したが内外は互いに救援できなかった。沖は病死。薛元嗣・暨栄伯は沖の子孜、長史・江夏内史程茂と共に固守を続けた。東昏侯は沖に散騎常侍・護軍将軍を追贈し、元嗣を仮節とした。
• 長江の増水で加湖の城が浸水し、義師が高い艦船で攻め呉子陽らは大敗して四散。魯山城は食料が尽き、軍人は磯で小魚を捕って食を凌ぎ、密かに軽船で夏口への脱出を図ったが梁王が別動隊で退路を断った。房僧寄は病死し、孫楽祖は窮して城を明け渡した。郢城は二百余日包囲され士庶の病死者は七、八百戸に及んだ。魯山陥落後、程茂・元嗣らは降伏を議し、沖の子孜に降伏の書を梁王に送らせようとした。沖の旧吏で青州治中の房長瑜は孜に「前使君（沖）の忠は天を貫き、あなたはただ端座して薪を継ぐべきだ、もし天運が味方しないなら幅巾で死を待つべきで使君に従うべきだ」と諫めたが、結局降伏の議に従った。
• 魯山陥落の二日後、元嗣らは郢城を降した。東昏侯は程茂を督郢司二州・輔国将軍・郢州刺史、元嗣を督雍梁南北秦四州郢州の竟陵司州の随郡・冠軍将軍・雍州刺史とし共に持節を与えた。郢・魯二城はすでに陥落したが死者が積み重なる中でも反乱・離散はなく、当時の人々は沖と房僧寄を後漢の臧洪の被囲に比した。僧寄には益州刺史が追贈された。新蔡太守席謙（永明中に中書郎王融に推薦され、父の恭穆は鎮西司馬で魚復侯に殺害された）は盆城を鎮めており、義師が東下すると聞き「我が家は代々忠貞、死すとも二心なし」と述べたが、陳伯之に殺された。

史論

• 史臣曰：石碏は子を棄てて大義に殉じ、親を滅する戒めとした。鮑永は遅れて降ったが新しい主に仕える節を知った。王奐は忠に二心なきを誠としながらもその行いは厳科（法）に相応しく、張沖は天命に至らず義運に迷い保身に努めたが、危うきを招く理と滅びる事情は異なるが、その本質は一つである。
• 賛曰：王（奐）は北の牧を治めたが子（彪）は家を保てず、ついに紀綱を犯しこの名家を覆した。張（沖）は塁を窮め死を守ることが乱麻の如くであり、悟りが遅く弁明の機会も遠かった。