明史紀事本末崇禎の治乱（崇禎治亂）

熹宗天啟七年（1627年）八月〜十二月（信王の即位と魏忠賢の誅殺）

• 上が不予となった。当時、魏忠賢の張るところは甚だしく、中外は危え慄いた。上は信王を召し入れて「吾が弟はまさに堯舜の君となるべきだ」と諭した。信王は惶恐して敢えて当たらず、ただ「陛下がこの言を為されれば、臣は万死に応ずるのみ」と言った。信王が出て上は崩じた。
• 魏忠賢が自ら出て王に入るよう請うた。王は甚だ危うく、食物を袖にして入り、敢えて大官の庖を食わなかった。このとき群臣で王に会いうる者はなかった。王は燭を秉って独り坐すること久しく、一人の奄が剣を携えて過ぎるのを見て、取って視て几の上に留め置き、賞を与えることを許した。巡邏の声を聞いて労い苦しみ、左右に「酒食を与えたいが、どこから取ればよいか」と問うた。侍者が光禄寺に問うべきだと申したので、令旨を伝えて取って給した。歓声は雷のごとくであった。
• 翌日、中極殿で皇帝位に即き、百官の朝を受けたが賀は受けなかった。朝のとき、にわかに天が鳴った。
• 九月、刑を停めるよう諭した。
• 十一月、魏忠賢と客氏が誅に伏し、各道の鎮守内臣を罷めた。戸部郎中の劉応遇が天下の六大苦を上言した。一に逮繋、二に獄死、三に贓の追徴、四に仕途の去就、五に新進の禁錮、六に廷臣の被劫。上は然りとして、逮えられ死んだ各臣の贓銀をことごとく免じ、その家属を釈すよう命じた。魏忠賢・崔呈秀の党は次第に誅に伏した。
• 当時、魏璫は甚だ熾んだったが、帝は声色を動かさずに元兇を逐い、傍らに一人の助けもなく、しかも神明が自ら運って宗社は再び安んじた。崇禎の始政は天下が翕然として称えた。
• 工部尚書の楊夢寰が開納の事例を停めるよう請うた。
• 閣員を廷推し、銭竜錫・楊景辰・来宗道・李標・周道登・劉鴻訓を礼部尚書・東閣大学士とした。
• 蘇州・杭州の織造を罷めて諭した。「封疆は事多く、征輸は重く繁い。朕は甚だ憫れむ。衣被・組繍の工をもって重ねてこの一方の民を困らせるに忍びぬ。東西が底定する日を俟って初めて開造を行い、朕が天を敬い民を恤む至意に称わせよ」。
• 十二月、故建文の臣の練子寧の官を復した。
• 南京御史の劉漢が四事を言った。正学を崇んで治の本を培うこと、廉恥を励まして仕路を清くすること、名器を惜しんで体統を尊ぶこと、耕農を重んじて財用を節すること。上は是として、吏部に厳しく清汰を加えるよう命じ、およそ会典の額外の官で添注・添設された者は欠があっても推補せず、文臣は台卿にあらず武臣は勲爵にあらず総兵は実に戦功ある者にあらざれば保傅の銜を加えられぬこととした。
• 上が便殿に御して章奏を閲したとき、香煙の匂いを聞いで心が動き、疑って階段の間に出歩いてようやく定まった。内官に「これはどこから来たのか」と問うと、「宮中の旧方であります」と答えた。上は叱って毀たせ、再び進めさせず、太息して「皇考と皇兄はみなこれに誤られたのだ」と言った。

愍帝崇禎元年（1628年）（新政の始動と平台召対）

• 春正月、衣飾の侈僭および婦女の金冠・袍帯などを禁じた。御史の梁天奇の言に従ったのである。
• 司礼監に魏忠賢の田宅を斥け売らせ、それによって邸を賜ることを請うた。上は「東西が底定するのを俟ち、賜第を留めて功臣を待とう」と言い、「策勲府」と榜した。
• 二月、侍読学士の温体仁に経筵・日講を直させた。
• 三月、周延儒を礼部右侍郎とした。
• 五月、上は廷臣を平台に召した。輔臣の来宗道に「票擬の事は悉心して商い確かめるべきだ」と諭し、吏部に「廃を起こすのが多すぎる。会推は慎むべきだ」と諭し、戸部に辺餉を措辦する術なきを責めた。侍郎の王家禎が罪を引いた。辺事を論じたとき兵部尚書の王在晋の語が詳らかでなかったので、中官に筆紙を給して録して進めるよう命じた。刑部に「天時は亢旱である。法を用いるのは平允を宜しとする」と諭した。
• 翌日、さらに吏・戸・兵の三部に諭した。「昨日、九卿・科道の官を召対したとき、輔臣の劉鴻訓が『更調が甚だ速い。久任の法を行うべきだ』と言って実効を責めた。また『海内は賦役に罷れている。朕は甚だ憫れむ』と言った。そもそも更調が速ければ民は擾を滋し、事に任じて久しければ功は成りやすい。今より藩・臬・郡・邑は軽々しく改調するな。言官が人材を薦挙して私恩を市れば坐する。遼・黔の兵が興ってより催科は日ごとに加わる。有司で私に徴する者があれば撫按は禁飭して貸すな」。
• 六月、上は廷臣を平台に召した。挿漢のゆえに帑十万を発して辺吏に給した。刑科給事中の薛国観が営伍の弊を疏し、宣府から関門に至るまで虚しく冒すことを自ら宣読させた。上は善しとして再び諸臣に示した。提督京営の保定侯・梁世勲を召して訓練を戒め、翰林官に召対のたび入って侍り記注させるよう命じた。
• 戸科給事中の黄承昊が上言した。「祖宗の朝、辺餉はただ四十九万三千八十八両でした。神祖のときには二百八十五万五千九百余、先帝のときには三百五十三万七千七百余に至りました。その他の京支・雑項は万暦年間には歳ごとの支出が三十四万一千六百余を過ぎませんでしたが、近ごろは六十八万二千五百余に至ります。いま出る数は共に五百余万、歳入は三百二、三十万を過ぎません。その数を全部登せても不足なのに、重ねて逋負がある。実に計れば歳入はわずかに二百万にすぎません。戍卒がどうして巾を脱がずにおれましょう。司農がどうして屋を仰がずにおれましょう。各辺の督撫に勅して歴年の増餉を清覈させ、京支・雑項も各衙門に自ら厳しく汰らせられたい。また先臣の葉淇が塩法を変じて折色に改めてから辺の粟が踊り貴くなりました。必ず祖制の開中輸辺の法を復すべきです。西北には曠土が多い。有司に責めて荒を開かせ軍餉を足らせられたい」。上は納れた。
• 廷臣を平台に召し、御史の呉玉の銭糧の積弊の疏を宣示して閣臣に「なぜ名を指さぬのか」と問うた。呉玉は「これは宿弊であって、独り一人一事ではありません。名を指すことはできません」と答えた。黄承昊の疏を出して戸部侍郎の王家禎に「なぜ濫りに増してここに至ったのか」と問うと、「皇祖のときは入る数が多く出る数が少なかったので、太倉の粟は紅く朽ち内帑も数知れませんでした。後に辺臣が請うに随って給し、出入が相い準じなくなったのです」と答えた。また塩法に読み至ると閣臣が祖制の関・屯種・引を復することを請い、上は然りとした。
• 宣府巡撫の李養冲の疏を出した。「旗尉の往来は織るがごとく、賄わねば毀言が日ごとに至るのを恐れ、賄えば物力の勝えがたきを愁える」とあり、上は悦ばなかった。兵部尚書の王在晋が「大同の焚掠は按臣に勘べさせるべきで、旗尉を煩わすに及びません」と言うと、上は「疆事を一人の喇嘛僧の講款に仗んでいる。諸文武は何をしているのか。敵が中国を軽んぜずにおれようか」と言った。諸臣は退いた。当時、大同は挿漢との講款によって備えを設けなかったので、上が責めたのである。
• 戸科給事の韓一良が上言した。「皇上は平台の召対で『文臣は銭を愛さぬ』の語がありました。しかし今の世にどこが銭を用いぬ地であり、どの官が銭を愛さぬ人でありましょう。銭で進む以上、どうして銭で償わずにおれましょう。臣は県官から起こって言路に居ります。官をもって言えば県官は行賄の首、給事は納賄の魁であります。
• いま民を蠧すと言う者はみな守令の不廉を咎めます。しかし守令もどうして廉であれましょう。俸薪はいくらもないのに、上司の督取は『碍りなき官銀』と言わねば『未完の紙贖』と言い、衝途の過客には動もすれば書儀があり、考満・朝覲には三、四千金を下りません。この金は天から降るのでも地から出るのでもありません。それで守令に廉であれと欲して得られましょうか。科道は市を開くと号されます。臣はこの二月来、金を辞すること五百。臣は交わりが寡ないのにこのとおり。他は推して知るべしであります。大いに懲創して、その甚だしき者を逮え、諸臣に銭を汚らわしいものと視、銭を禍と懼れさせられたい。ほぼ銭を愛さぬ風が覩られましょう」。上は廷臣を平台に召して韓一良に前の奏を誦えさせて嘉奨し、韓一良を右僉都御史に擢した。
• 八月、諭して「朕は大小の臣工と日々、庶務を籌ろうとするが、諸司にはそれぞれ職掌があって暇がないのを恐れる。ただ輔臣が左右に予を拂ける。今より盛暑・祁寒でなければ朕は時に文華殿に御して章奏を閲する」と言った。丁未、上は文華殿に御し、翰林・科道各二人が宣読に備え、中書舎人二人が班に侍った。
• 十月己丑、廷臣を平台に召し、錦州の軍が騒いで袁崇煥が餉を請うた疏を閣臣に示した。閣臣が発することを允されるよう求めると、上は戸部尚書の畢自厳、礼部侍郎の周延儒を責め、「関門は昔は敵を防いだが、いままた兵を防がねばならぬ。先に寧遠が騒ぎ、錦州がこれを咎めながら効った。その極まるところを知らぬ」と言った。上が周延儒に問うと、「臣は帑を発するのを阻むのではありません。与えるとしても、なお久しきを経る策を求めるべきです」と答え、上は善しと称した。また科道の官が事を言って実を失い、召対して商い確かめても徒に文を具えるだけだと責め、諸臣はみな慙じて謝した。
• 十一月辛未、寧陽侯の陳光裕、襄城伯の李守錡、清平伯の呉遵周、誠意伯の劉孔昭を文華殿に召して京営の整理はどうかと問い、それぞれ答えるところがあった。上は李守錡に京営を総督させた。
• 十二月己丑、大学士の韓爌が入朝した。

崇禎二年〜四年（1629〜1631年）（諫言と平台の問答）

• 二年夏四月、当時、秦・晋が饑えて盗が起こり、朝臣が俸を捐てて餉を助けた。上は「諸臣が利を興し害を除けば国家の受ける益は多い。どうして助けを言う必要があろう」と言った。
• 六月、御史の李長春が周延儒に私があると論じたが聴かれなかった。
• 九月、順天府尹の劉宗周が上言した。「陛下は精を励まして治を求め、文華殿で召対し、躬ら細務に勤め、朝に令して夕に考えられる。ほぼ太平が立ちどころに至るかに見えます。しかし程効が急に過ぎ、小利を見て近功を慕うのを免れません。そもそも近日、近功に汲々とされるのは辺事であります。天下の力を竭くして饑えた軍を養いながら軍はいよいよ驕り、天下の軍を聚めて一戦を冀いながら戦は日がない。これは計の左れるものであります。
• 今日、小利に規々とされるのは理財であります。民力はすでに竭き、司農は匱しきを告げているのに、一時に講求されるのはみな聚斂の術。水旱の災傷は一切問われません。有司は掊克を循良とし撫字の政は絶え、大吏は催科を勤務評定として黜陟の法は亡んだ。赤子に寧んじる歳がありません。
• 近ごろ贓吏の誅を厳しくし、執政以下、重典に坐した者は十余人。救時の権を得たといえましょう。しかし貪風がことごとく息まぬのは、道が善を尽くさず功利の見が泯びぬからであります」。
• 十一月、河南府推官の湯開遠が言った。「皇上は治を求めるのに急で、諸臣は過ちを救うに給しません。臨御以来、罰を明らかにし法を敕し、小臣から大臣に至るまで、衆と推挙したものであれ自ら簡抜したものであれ、故意であれ誤りであれ、みな褫奪・配戍して少しも貸されず、甚だしきは獄に下して考訊されます。ほとんど乱国に重典を用いるがごとし。
• 皇上はあるいは薦挙が当たらぬのをもってその党狥を疑われます。四岳は鯀を薦めませんでしたか。績用が成らなくとも、初め四岳を併せて殛しはしませんでした。皇上はまた執奏して移らぬのをもってその藐り抗するのを疑われます。漢帝は廷尉の請いに従いませんでしたか。やはり張釈之が『法はかくのごとくにて止む』と言ったので、その逆命を責めたとは聞きません。
• 皇上は策励を諸臣に望まれ、そこで多くが罪を戴きます。しかし功を立てる路を開かずにただ罪を戴かせるだけでは、罪を戴くのは已む時がありません。皇上は詳慎を諸臣に望まれ、そこで罪を認めることがあります。しかしその罪を認める心を晰らかにせず概ね究めることを免ずるなら、罪を認めるのもまた故套となりましょう。
• 糧を侵し餉を欺く墨吏は逮えるのが宜しい。ただ夷由の侶がみな韓琦・范仲淹でないのを恐れます。やや寛くして、清吏をもって能臣を詘めぬようにされたい。いま諸臣は参罰の厳しきに怵れて、一切の加派・帯征・余征を行い、民がなくなります。民が窮すれば与に乱を為しやすい。皇上が一分寛くされれば臣子にとって一分、民生にとって一分の寛きとなります。かくすれば諸臣は幸いに罪なきを得ましょう。とりわけ望むらくは、皇上が宮府の際に諸臣に心を推し、進退の間に諸臣に礼を与えられんことを。錦衣の禁獄は寇賊・奸宄でなければ入るべきでありません。それで大小の臣工が報いることを図らずして安攘を為すというのは、あったためしがありません」。
• 十二月、礼部侍郎の周延儒を礼部尚書・東閣大学士に進めた。
• 三年春正月甲申、戸・兵・工の各科を会極門に召し、案牘を注銷させ、それぞれ給事中一人を委ねて六曹を清理し、期を勒して奏報させた。
• 前尚宝司卿の原抱奇が大学士の韓爌が寇を致したと弾劾し、韓爌は致仕して帰った。
• 故大学士の張居正の蔭を復し、故都督の戚継光に「表忠祠」を賜った。
• 六月、礼部尚書の温体仁を東閣大学士に進めた。
• 四年春正月、刑科給事中の呉執御が「理財の加派はやむを得ずして用いるものですが、一年余りも罷めぬ例はありません。捐助・捜括の二者はなお訓とするに難い」と言った。上は「加派はもとより貧に累せぬ。捐助は好義に聴かせるもの。ただ捜括だけが奸を滋す。しかし良い有司が奉行すればどうして民を病ませるに至ろう」と言い、聴かなかった。
• 上が廷臣および各省の監司を平台に召した。浙江按察副使の周汝弼に浙・閩が相連なる海寇の備禦の策を問うと、「去秋、寇が海上を犯しましたが五日で去りました」と答えた。江西布政使の何応瑞に「なんじの省の宗禄はなぜ報せぬのか」と問うと、「江西は山が多く田が少なく、瘠せてしかも貧しい。撫按が査覈して有司がまだ報せぬだけです」と答えた。湖広右布政使の杜詩に「なんじの楚で去夏、民が変じて幟を樹てたのは何ゆえか」と問うと、「幟を樹てた後、地方はなお安んじております」と答えた。
• 福建布政の呉暘・陸之祺に海寇の備禦はどうかと問うと、呉暘は「海寇は陸寇と異なります。ゆえに権に撫しました。ただ官軍は撫に狃れて安んじ、賊もまた撫によっていよいよ恣となり、ゆえに数年、息みません」と答えた。上が実計はどこにあるかと問うと、陸之祺は「海上の官兵が死力を出すのを肯んじ、有司が郷兵を練り、要地に城を築き、多く火器を設けて戦をもって守りとするのが上策であります」と答えた。
• 河南布政の楊公翰・賈鴻洙に、税を収めるのに耗が重いので有司を斥けるべきだと問うと、賈鴻洙は「近ごろ上命を奉じてすでに革めました」と答えた。広東布政の陳応元・焦元溥に「なんじの省が負う宣府・大同の兵餉数十万は何ゆえか」と問うと、陳応元は「近ごろすでに解納しました」と答えた。その数を問うと「七千両」と答え、上は少ないとして「宣府・大同は重鎮である。急ぎ要る。玩ぶな」と言った。
• 山西按察使の杜喬林に流氛はどうかと問うと、「寇は平陽にあり、あるいは河曲にあります。大いに創つべきですが、ただ兵が寡なく餉が乏しいだけです」と答えた。上が「先に寇は平らいだと言ったのに、なぜなお阻むのか」と言うと、「山西と陝西は河を界とし、たちまち去りたちまち来ます。ゆえに河曲が困められました」と答えた。河曲の陥落を問うと、「賊はかつて攻めておりません。内応に失したのです」と答えた。賊を導いたのは誰かと問うと、「おおむね饑民から出ております」と答えた。
• 陝西参政の劉嘉遇に問うと、「寇は官兵を見ればただちに散じ、退けばまた嘯き聚まります」と答えた。上は「寇もまた我が赤子である。撫しうるなら撫せ」と言い、「いままさに撫を用いております」と答えた。上が「先に王子順はすでに降ったのに、なぜまた殺したのか」と問うと、「彼は撫されてなお掠めました。戮せられるのがもっともであります」と答えた。近ごろの寇はどうかと問うと、「一は延安に、一は雲岩・宜川にあります」と答えた。
• 広東布政使の陸問礼、按察使の孫朝粛に問うた。当時、陸問礼はすでに南贛巡撫に除せられていた。上が「南贛は盗が多い。どうか」と問うと、「南贛は万山の中にあって四省に接壌します。保甲を行い兵伍を練れば、ほぼ賊を弭めるに足りましょう」と答えた。上は「これは実効を須つ。空言では何を為そう」と言った。海寇はどうかと問うと、「広東の海寇はみな福建から至ります。舟は大きく火器が多く、兵船は近づきがたい。ただ海門を守って陸に登らせねば害を為しません」と答えた。
• 広西布政の鄭茂華・李守俊に靖江王府の継嗣を争うのは何ゆえかと問うと、「憲定王に二子、履祥・履祐があり、履祥は早く没しました。王は履祐を世子に立てることを請いましたが、履祥に未奏で選んでいない妾が生んだ子があり、いますでに長じております。それゆえ争っております」と答えた。
• 四川布政の華敦復に郷紳が御史を挟むのは何ゆえかと問うと、逋賦をもって答えた。上が「守臣はなぜ弾圧せぬのか」と問うと、「遠方の有司は多く科貢の出であります。ゆえにできぬのです」と答えた。当時、雲南布政の婁九徳は弾劾されていた。
• 貴州布政の朱芹に安位の事を問うと、「督撫の臣が安位に四事を責めました。一に奢崇明を擒にすること、一に樊虎・奢寅の妻の馬人子・阿甫を献ずること、一に賊が巡撫の王三善を殺した人を送ること、一に地を削るよう責めること。ゆえに議はまだ決しません」と答えた。
• 答え終わって各官を召して諭した。「己を正して属を率い、百姓を愛養し、命を用いれば顕らかな擢がある。さもなくば罰が随う」。各々が退いて謝した。左都御史の閔洪学、左副僉都御史の張捷・高弘図を召して、閔洪学に「巡按が賢なら守臣はみな賢い。もし巡按が不肖なら、その誤りは小さくない。しばしば回道に厳しく核べるよう飭めたのに、なぜ近日、職に称わぬ者が多いのか」と諭し、また「卿と吏部が実心をもって事に任ずれば、天下は為しがたくない」と言い、そこで退いた。
• 四月、上は旱を念じて前工部尚書の張鳳翔、左副都御史の易応昌、御史の李長春、給事中の杜斉芳、都督の李如楨を獄から釈した。
• 五月、呉執御が上言した。「昨日、計臣の疏に『歳額は四百万、いま七百万に加わったが闕額はなお百六十万』とあります。それなら餉はなお裕かでありません。加派すれば民を害し、加派せねば兵を害します。前年の遵化・永平の変では、袁崇煥・王元雅はみな数百万の金銭を持ちながら狼狽して失守し、史応張・星王象虞・左応選はそれぞれ一邑で嬰城の際に固守しました。これによって言えば、今日、餉を言うのは法を創ることにあらず人を択ぶことにあるのが知れましょう。臣が妄りに思うに、沿辺の諸邑には吏部に勅して賢能を選び補い、本地の銭糧を畀えて土着を訓練させるべきです。この法が一たび行われれば、餉は司農に償を取らず、兵は戍卒に援を借りません。計としてこれより便なるはなし」。上は「銭糧を本地に留めれば、国課はどこから出るのか」として聴かなかった。
• 八月、呉執御が周延儒が権を攬り壅ぎ蔽し、その郷人を私していると論じた。「塘報・奏章は一字でも辺疆・盗賊に渉ればたちまち軍機に借りて密封して部に下します。明らかに廷臣がその短長を摘むのを畏れております。他日、敗れても捷と聞かせ、功も罪の案とできましょう。皇上は周延儒が細事を摘発するのを見習われて明敏に近いとし、そこで誠を推されますが、周延儒が特にこれに借りてその私を行っていることをご存じでしょうか」。上は厳しく責めた。呉執御の劾疏はおよそ三たび上ったが、いずれも留中された。
• 十一月、中允の倪元璐が上言した。「原任中允の黄道周は抗疏して謫を獲ました。臣は海内の士大夫の気が繞柔と化すのを恐れます。前府尹の劉宗周は清恬・耿介であります。黄道周がすでに蹇諤して貶を承け、劉宗周が骯髒として閑に投ぜられました。天下はもとより人がなく、その人を得ながらまた用いえぬ。誰が陛下のためにその忠良を奮いましょう」。上は聴かなかった。当時、黄道周は銭竜錫を救ったことで外に謫されていた。
• 十二月、当時、科道を考選した後、さらに在任の徴輸を核べた。そこで戸部尚書の畢自厳が下獄し、熊開元・鄭友玄はともに謫された。吏科都給事の顔継祖が疏を上って救ったが、上は厳しく責めた。これ以来、考選がまさに及ぼうとすればまず税糧を核べ、撫字を問わず専ら催科によることとなった。これは法制の一変である。
• 礼部侍郎の羅喩義が日講を直し、尚書の「商王布昭聖武」の章をもって閣に送った。温体仁がその半ばを裁った。京営の大閲を引いた語があったからである。羅喩義は執って不可とした。温体仁は「旧例では経筵にのみ多く規語を進め、日講は正講が多く規は少ない。羅喩義は日講に経筵の例を用いた」と上言し、駁して改めたが聴かず、「自ら後進を表率しえぬのを愧じる」として部に下して議させるよう命じた。「聖聡は天亶である。どうして羅喩義の多言を俟とうか」として、そこで放ち帰した。

崇禎五年〜八年（1632〜1635年）（財政の窮乏と諫言）

• 五年六月、兵部員外の華允誠が「三大可惜・四大可憂」を上言して温体仁・閔洪学を刺した。上は厳しく責め、華允誠は回奏してさらにその失を極言し、沈演・唐世済らを私していると言った。上は怒って華允誠の俸を奪い、温体仁は疏を上って自ら理めた。
• 十二月、詔して開納の例を停めた。
• 六年二月、吏部に潜修の士を薦挙し、科道は必ずしももっぱら考選から出さず、館員は必ずまず知県・推官を歴るよう諭し、法とした。
• 冬十月、囚を論じた。上は素服で建極殿に御して閣臣を召して商榷したが、温体仁はまったく平反するところがなかった。陝西華陰知県の徐兆麒は赴任七日で城が陥ちたのについに棄市された。上はかなり心を惻めたが、温体仁は救わなかった。人はみな冤とした。
• 七年春正月、刑科給事の李世祺が大学士の温体仁・呉宗達を弾劾して外に謫され、さらに考選郎中の呉鳴虞を罪した。山西提学僉事の袁継咸が上言した。「鳳を養うのは鳴かせようとするため、鷹を養うのは撃たせようとするため。いま鳴いてその舌を箝め、撃ってその羽を紲ぐ。朝廷が言官に対するのが、どうしてこれと異なりましょう。言官に嚢を括って咎なからしめ、大臣にはついに一人もその後を議する者がない。大臣の甚だ利とするところ、忠臣の深く憂うるところ、臣が太息する所以であります。しかも皇上の楽しみ聴かれるのは讜言なのに、天下は誤って貴近を攻め弾ずるのを天子の厭い聞かれるところと思い、その勢いは波靡してやみますまい」。上は職を越えて事を言ったとして厳しく責めた。
• 三月、山西・陝西が大いに饑えて民が相い食んだので、金五万を発して賑わし、浙江の崇禎三年以前の織造を免じた。
• 六月、江西が饑えて逋賦がいよいよ多かった。観政進士の陸運昌が撫字八条を上言し、上はその奏を可として戸部に下して議させた。
• 冬十月、上はしばしば経筵に御し、雪に遇っても輟めず、講官の尚書の韓日纉・姜逢元らに忌諱するなと諭した。少詹事の文震孟が春秋を講じ、上は「仲子帰賵」を論じて「これは当時の朝政に闕があったことを見るもので、講ずるべきである。今より進講はこの類に推すべし」と言った。
• 十一月、侍読の倪元璐が「制実八策」を上った。曰く、敵交を離すこと、旁邑を繕うこと、守兵を優すること、降戎を靖んずること、寇を益すこと、辺才を餉い儲えること、輦轂を奠んずること、教育を厳しくすること。また「制虚八策」を上った。曰く、根本を正すこと、公議を伸ばすこと、義問を宣ぶること、教えを一条にすること、久遠を慮ること、激勧を昭らかにすること、名節を励ますこと、駕馭を明らかにすること。
• 疏が入って上は確かに奏するよう令した。その伐交の実計、撫降・戎儲・辺才、秦晋の餉を留めること、館監の教習はみな部に下したが、「制虚八策」は多く旨を奉じて重ねて陳べるに及ばぬとした。やがて倪元璐は再び敵を間する術を陳べ、かつ監視の内臣をことごとく撤して辺疆を重んずるよう請うたが返答はなかった。
• 礼部右侍郎の陳子壮がかつて大学士の温体仁に謁した。温体仁が「主上は神聖であられる。臣下は異同すべきでない」と盛んに称すると、陳子壮は「世宗皇帝は最も英明であられましたが、祔廟の議、勲戚の獄では、当日の臣工もなお執り持してやみませんでした。皇上の威厳は世宗に類します。公の恩遇は張璁・桂萼のいずれと比べうるでしょう。ただ将順をもって匡救を廃されては、恐らくは善を君に帰する意ではありますまい」と言った。温体仁は意が沮み、そこで嫌隙を成した。
• 八年春正月、兵部職方主事の賀王盛が再び温体仁の庸奸誤国を弾劾して外に謫された。御史の呉履中が温体仁・王応熊を弾劾し、併せて監視の内臣に及んだ。上は厳しく責めた。
• 湖広の加派を議した。
• 上は祖訓に「およそ郡王の子孫で文武の才能あって任用に堪える者は宗人府が名を具えて聞かせ、朝廷が考験して秩を授け、その遷除は常例のごとくす」とあるのに拠った。礼部右侍郎の陳子壮が「宗秩の改授は、まさに僥倖の門を開き、藩規を隳し銓政を溷らせます」と上言した。上はその詔を沮み親を間するとして理に下した。翌年四月にようやく釈されることを得た。やがて官に莅んだ者に不法が多く、公私ともに苦しんだ。
• 二月、侍読の倪元璐が上言した。「盗賊の禍いは震えて祖陵に及びました。国家の大辱は極まりました。陛下は罪己の詔を下して天下に布告されました。しかしこれは徒に空言であってはなりません。いま民の最も苦しむのは催科に若くはありません。まだ敢えて言い興して加派の停止を冀いません。ただ崇禎七年以前の一切の逋負をことごとく蠲め除かれたい。八年から断じて有司に督徴して成を告げさせ、やはり少しく寛くされたい。東南の雑解の擾累は紀がありません。絹・布・糸・綿・顔料・漆・油の類はことごとく折色に改めうるものです。この二つは下にまことに益あって上に損なうところなし。民がこれを脱れるのは、なお湯火のごとくであります。
• 弊を発いて遠く数十年の事を追い、糾章が一たび上れば蔓延してやまず、贓を扳いて旁ら数千里の人に及び、部文が一たび下れば冤号が四方に徹します。誰か民間のこの苦しみを陛下に告げる者がありましょう。いま図らねば日に一日と蔓り、必ず兵にあらざる地なく賊にあらざる民なきに至り、刀剣は牛犢より多く、阡陌は決して戦場となりましょう。陛下もまたどうして空しい版を執って燐燹の区に問えましょうか」。上は是とした。
• 候補給事中の劉含輝が陝西の八年以上の逋租を蠲めるよう乞うたが許されなかった。承運庫太監の周礼が「崇禎六年・七年の省直の金花銀は共に八十九万を逋している」と言い、促すよう命じた。
• 夏四月、故遼東総兵寧遠伯の李成梁に祭葬を与えた。
• 五月、戸部に暫く援納を開いて軍需を済うよう諭した。
• 秋七月、文震孟を礼部左侍郎兼東閣大学士に進めたが、まもなく温体仁に忤って罷めて帰った。
• 丙子、廷臣を中左門に召して時政・辺才の論を試み、また各疏を出して翰林官に擬して上らせるよう命じた。
• 八月、上は「治を致し民を安んずるのは全く守令にある」と諭し、両京の文職三品以下五品以上にそれぞれ知府に堪える者一人を挙げさせ、科第・貢監を論ぜず、内は翰林・科道、外は撫按・司道・知府にそれぞれ州県官一人を挙げさせ、貢監・吏士を論ぜず、期を過ぎて挙げぬ者は議処し、挙げそこなえば連坐させることとした。
• 冬十月乙巳、上は己を罪して殿を避け楽を徹し、詔を下して言った。「朕は涼徳をもって大統を纘承し、期せずして倚任が人にあらず、辺は三たび入り、寇は七年に則る。師徒は暴露し、黎庶は顛連し、国帑は匱詘して征調は已まず、閭閻は淍敝して加派は停めがたい。中夜に思い惟えば愧じ憤りに勝えぬ。
• 今年正月、流氛が皇陵を震驚させた。祖の恫み民の仇は、責め実に朕にある。いま勍兵を調え新餉を留めて元元を立て敉めるのは、務めてこの挙にある。ただ行間の文武・吏士の労苦・饑寒は深く朕の念じるところ。その風に餐し露に宿するを念えば、朕は深宮に安臥するに忍びず、その水を飲み麁を食むを念えば、朕は独り甘旨を享けるに忍びず、その堅きを披て険を冒すを念えば、朕は独り文繍を衣るに忍びぬ。
• ここに十月三日を択んで武英殿に避け居り、膳を減じ楽を徹し、典礼の事にあらざれば青衣をもって事に従い、我が行間の文武・吏士と甘苦を共にする。寇の平らぐ日をもって止めとする。文武官はそれぞれ愆を省み淬い厲まして、天心を回して民命を救え」。
• 十二月、鳳陽に城いた。初め潁州の賊がまさに鳳陽に趨ろうとし、巡撫の楊一鵬が鎮を移すことを請うたが、大学士の王応熊が旨を擬して止めた。賊が鳳陽を陥れて皇陵を焼き、幽宮も保てなかった。諸臣は忌み諱んで敢えて聞かせず、まもなく獾の穴と言い訳し、さらにそれによって秘した。このとき城がようやく成った。
• 吏部尚書の謝陞が張士範ら百六人の起廃を奏したが用いられなかった。先に寛恤の条款が罪譴の諸臣に議し及び、旨を奉じて部に下した。刑部がまさに招を具えて名を列ねて疏請しようとし、旨がまだ下らぬうちに謝陞が冢宰となり、鋭意、疏して起用しようとした。大学士の銭士升が謝陞に「公の意は大いに善い。ただ刑部の疏が下るのを俟って、まず罪を釈いてから廃を起こせば次第がありましょう」と語ったが、謝陞は前の説を守って聴かず、疏が上って臚列して遺す者がなかった。上は怒って厳しく責め、そこで選郎を獄に下して事は為すべからざるものとなった。このとき再び百六人を上ったが、温体仁が力めて沮んで事はついに中止した。

崇禎九年（1636年）（陳啓新の登用と劉宗周の直諫）

• 春正月、劉宗周を工部右侍郎とした。
• 淮安の武挙の陳啓新が上言した。「いま天下に三大病があります。科目で人を取ること、資格で人を用いること、推官・知県を行取することであります。皇上は科目を停めて虚文を詘め、孝廉を挙げて実行を崇び、推官の行取を罷めて積み重なった横しまな習いを除き、災傷の銭糧を蠲めて累れ困った民を蘇らせ、しかも専ら大将を拝して登壇推轂の礼を挙行し、その節制を有司に及ばせて便宜に事を行わせられれば、ほぼ民の怨みは平らぎ寇の氛は靖まりましょう」。
• 上はその言を異として、特に吏科給事中を授け、事に遇えば直ちに陳べて隠すなと命じた。陳啓新はもと庸人である。当時、政府は上意を覘い知って必ず門を闢いて特に達する典があると考え、ゆえに陳啓新に書を上って正陽門に跪かせ、曹化淳が実にこれを内に聞かせた。たちどころに省垣に致し、これに借りて善類を搏撃しようとした。ところが陳啓新は進むことを得ると、ただ敝れた車と痩せた馬で事に従って上意に逢迎し、政府の求めることにはみな応じなかったので、政府は恨んで信任されなかった。
• 三月、工部右侍郎の劉宗周が上言した。「皇上は不世出の資をもって中興の運に際し、即位の初め、鋭意、太平を志されました。甚だ盛んな心であります。しかし施為の次第の間にその要を得られませんでした。辺疆に意を属されると、賊臣が『五年を期とする』の説を進め、ついに戎馬が郊に生じて宗社を震わすに至り、朝廷は初めて士大夫を軽んじ積む心を持たれました。
• これによって耳目は近侍に参じ、腹心は干城に寄せられ、廠衛が譏防を司って告密の風が熾んになり、詔獄は卿士に及んで堂廉の情に違い、人々は過ちを救うに給せずして欺罔の習いは転じて甚だしくなり、事々に独断を仰ぎ承けて諂諛の風は日に長じました。甚だしきは参核の法がただ徴輸を重んじ、官はいよいよ貪り民はいよいよ困って賦はいよいよ逋り、総理の外にさらに監紀を設けて権はいよいよ分かれ法はいよいよ廃れて盗はいよいよ多くなりました。
• そもそも君臣が相い遇うのは至って難い。一人の文震孟を得ながら単詞で罷めさせ、一人の陳子壮を得ながらまた過ぎたる戅として詔して獄に下されました。そこで市井の雑流の者がその訛説を操って間を投じ隙に抵って進用を希うことができるようになった。国事はなお問うべきものでありましょうか。
• そもそも皇上は一念の矯枉に始まったにすぎませんが、積み漸る勢いが乱の階を醸し、ついにほとんど匡救すべからざるに至りました。それなら今日、乱を転じて治と為す機は断じて識るべきものです。皇上が天下を治める恃みとされるのは法でありますが、法の所以ではありません。法の所以は道であります。
• 道によれば、必ず上天が物を生ずる心を体して徒らに風雷を倚り用いず、祖宗が古に学んだ益を念じて軽々しく改作を言うに至らず、寛大をもって人才を養い、拊循をもって人心を結び、しかも内庭に掃除の役を還し、懦い帥を失律の誅に正し、宗賢の改秩の授を慎み、特に尺一を頒って廷臣を遣わし内帑を齎して郡国を巡行させて招撫使とし、その罪なくして流亡した者を赦し、もっぱら撫鎮に責めて師を険隘に陳べ壁を堅くし野を清くして、その窮して自ら帰るのを聴き、渠を誅す外は一人も殺さぬ。これが聖人が天下を治める明らかな効であります。
• 武生から新たに吏科給事中を授けられた陳啓新は、一言が投じ合って立ちどころに清華に置かれました。これはまことに盛事であります。臣の愚考では、まず冠帯で黄門に辦事させ、やや試御史の例のごとくし、数か月の後に果たして忠言・奇計あるのを俟って実授されても晩くありません。さもなくば名器の惜しむべきをどうされましょう。皇上は天縦聖明であられるのに、諸臣が道をもって君に事えず、徒らに一切の喜ぶべき術を取るのを、臣はひそかに痛みます」。疏が入って返答はなかった。
• 国子祭酒の倪元璐が上言した。「昨日、黄安県学の生の鄒華が妄りに薦挙を行い、列ねて臣の名に及びました。驚き異とするに勝えません。陛下が言を求めること渇くがごとく、もとより幽を宣べ隠を燭すことを期されるのに、宵人が進むことを干めて孔孟を粃糠と薄んじ簪纓を桃李と網しています。呉鯤化は部民でありながら参ずるは撫按に及び、鄒華は下士でありながら薦めるは朝紳に及ぶ。かくして朝廷の上に首を昂げ眉を伸ばすことを望んでも、得られましょうか」。上は是とした。
• 夏四月、武生の李璡が「治を致すは国を足らせるにある」と奏し、巨室を捜し括って餉を助けることを請うた。大学士の銭士升が法司に下すよう擬したが聴かれなかった。
• 銭士升が上言した。「流寇が蔓延してより、皇上は生民の憔悴を憫れみ吏治の貪残を懲らし、陳啓新を擢して省闥に置かれました。どうしてまことにその言を確論とされたのでありましょう。やはりこれに借りて縉紳を励まし、その愧じ懼れを動かそうとされたにすぎますまい。近ごろ端に借りて倖に進む者は実に多くあります。ところが李璡なる者が縉紳・豪右に名を報せて官に輸せしめよと倡え、手実・籍没の法を行おうとしております。これはみな衰世の乱政で史冊に載るところ。それを敢えて聖人の前に陳べる。小人の憚りなきこと、ここに至るとは。
• その言うところ『縉紳・豪右の家は大なる者は千百万、中なる者は百十万、万を計える者は枚挙に勝えず』と。臣は江南の人であります。江南をもって論ずれば、数畝で大数に対し、百を計える者は十のうち六、七、千を計える者は十のうち三、四、万を計える者は千百のうち一、二であります。しかも富を悪むのは小民を兼併するからでありますが、郡邑に富家があるのはまた貧民の衣食の源であります。
• 兵と荒の故を富家に罪を帰して籍没するのは、秦の始皇が巴清に行わず、漢の武帝が卜式に行わなかったことであります。この議が一たび倡えられれば、亡命・無頼の徒が相率いて富家と難を為し、大乱はこれより始まりましょう」。
• やがて温体仁は上が言路を通じようとされていることをもって、ついに擬を改めて上り、なお銭士升を厳しく責めて「密勿の大臣が誉れを要めようとするなら、それは十分に致せる。汲々とするに及ばぬ」と言った。銭士升はそこで罷めることを乞い、許された。初め銭士升は温体仁を助けたことで危うく擯けられ公論を得るところだったが、このとき再び温体仁に構えられて去った。
• 御史の詹爾選が上言した。「大学士の銭士升は咎を引いて本籍に回りました。輔臣が執り争って去ったことは明らかです。この挙は差し強ち人の意を得たものです。皇上はこれを鼓舞されるべきで、暇もないところ、かえって誉れを要めたとされるのですか。人臣が名を沽るのは義として敢えてせぬところであります。ところが人主が名誉をもって天下を鼓さねば、その臣は争って禄に尸し寵を保ち、廉少なく恥少なき世を習うこととなる。またどうして国家の利とするところでありましょう。
• 天下が皇上を疑うのは少なくありません。その君子は駆策の当たらぬを憂え、その小人は陥累の門多きを懼れます。一切の苟且の政を明らかに知って心を拊って愧じ恨むことは殫べ述べがたい。輔臣がたまたま一事に因って天下のために命を請うたにすぎぬのに、ついに志を鬱して去りました。日々、皇上と処するのはただこの苛細・刻薄で大体を識らぬ徒のみ。成法を毀って隠れた憂いを醸します。天下の事はなお言うべきものでありましょうか」。
• 癸巳、上は廷臣および御史の詹爾選を武英殿に召した。上は詹爾選を怒って詰り、声色ともに厲しかった。詹爾選は従容として詘まなかった。「どうして苟且というのか」と問うと、「捐助の一事もまた苟且であります」と答え、反復すること数百言。かつ「臣が死んでも惜しむに足りません。皇上が幸いに臣を聴かれれば事はなお為すべきです。たとえ聴かれずとも、臣もまた他日の思いとして留めうるでしょう」と言った。上はいよいよ怒って獄に下そうとしたが、閣臣が申し救うこと久しくして、頸を繋いで直廬に下し都察院で罪を論ずるよう命じた。
• 大学士の温体仁らがそれぞれ俸を捐てて馬を市った。関寧太監の高起潜の請に従ったのである。劉宗周が上言した。「一年の間に陵工を助け城工を助け、また馬価を助ける。またどうして万一に報い称えられましょう。しかも時に急公の旨を奉じます。諸臣がこれについて、沾々として市る心なきにしもあらず。ただ皇上が已むべき役を罷め急がざる務めを停め、節省・愛養して徒らに一切旦夕の計を為されぬなら、またどうして屑々として利をもって言う必要がありましょう」。聴かれず、劉宗周はまもなく罷めて帰った。
• 有司に修練・儲備を務めて科擾せぬよう令し、郷試・会試の二・三場に武経・書算を兼ね、放榜の後に騎射させるよう命じた。
• 刑部尚書の馮英が藐り玩んだとして法司に下して罪を擬させ、馮英は自ら獄に赴いた。左侍郎の朱大啓が奏聞し、上は私邸に出て罪を待たせた。
• 重慶の翟昌が白兎を進めたが斥けた。
• 秋七月、都城が戒厳した。廷臣を平台に召して方略を問うた。当時、斗米三百銭で上は憂えた。戸部尚書の侯恂が市沽の禁を言い、左都御史の唐世済が破格の用人を言い、刑部侍郎の朱大啓が城外に営を列ねて守禦することを請い、吏科都給事中の顔継祖が京の民の細弱を収め養うことを言った。上は「蠲助に若くはない」と諭した。
• 冬十月、前工部右侍郎の劉宗周が上言した。「己巳以来、綢繆未雨せぬ日はなかったのに、禍乱がここに至りました。往者、袁崇煥は国を誤りましたが、その他はただ法のために過ちを受けたにすぎません。小人が競い起こって門戸の怨みを修め、朝士で己に異なる者を挙げて概ね袁崇煥の党に坐し、次第に重典に置き、あるいは籍を削って去らせました。これより小人が進んで君子が退き、中官が事を用いて外臣は次第に疎んじられ、朝政は日ごとに隳れ辺政は日ごとに壊れました。今日の禍いは実に己巳が醸し成したものであります。
• しかも張鳳翼は中枢に職を溺れながら専征を与えられました。どうして王洽の死を服させましょう。丁魁楚は辺で失事しながら罪を戴くことを与えられました。どうして劉策の死を服させましょう。諸鎮巡の勤王の師で先を争って入り衛った者が幾人ありましょう。どうして耿如杞の死を服させましょう。
• いま二州八県の生霊は塗炭を極めました。廷臣の累々若々として幸いに死なずにおれる者が、またどうして韓爌・張鳳翔・李邦華の、あるいは戍られあるいは去ったのに謝せましょう。どうして昔、異己のために駆除した者が、いま同己のために互いに容れ隠すのに難からぬのでしょう。臣はここに小人が人の国を禍いすること已む時なきを知ります。
• 皇上は私交を悪まれるのに臣下は多く告訐で進み、皇上は清節を録されるのに臣下は多く曲謹で容れられ、皇上は励精を崇ばれるのに臣下は奔走・承順を恭とし、皇上は綜核を尚ばれるのに臣下は瑣屑・苛求で察を示します。その用心を窺えば、身家・利禄から出ぬものはありません。皇上が察せずして用いられれば、天下の小人を聚めて朝に立たせながら覚られぬこととなりましょう。
• 近日の刑政に至っては最も舛っております。成徳は傲吏でありながら贓で戍られました。どうして貪を懲らす令を粛められましょう。申紹芳は十余年の監司でありながら営求で戍られました。どうして競を抑える典を昭らかにできましょう。鄭鄤は久しく郷議に上りましたが、母を杖った獄は特に告げるものがないままに坐しました。どうして倫を敦くする化を示せましょう。この数事はみな故輔の文震孟のために縄を引き根を批るもの、すなわち先に異己を駆除した故智であります。廷臣は敢えて言わず、皇上もまた知る由がありません。
• ああ、八年の間、誰が国成を秉ったのでしょう。臣はここに首揆の温体仁のために解くことができません。語に『誰か厲階を生じて今に至るまで梗を為す』と申します。ただ皇上が乱を念じ存を図って君子を進め小人を退け、急ぎ三協・通津の使いを罷め、中外の諸臣に成を責めてそれぞれ職業を備えさせ、再び人の国をもって僥倖せぬようにされんことを。温体仁の桑楡の収も、ほぼここにありましょう」。疏が入って返答はなかった。
• 文武の輿蓋・器飾の僭を禁じた。
• 守制中の楊嗣昌を起こして兵部尚書とした。
• 平陽・鳳翔の諸礦を採って国用に儲えるよう命じた。
• 十一月、山東の五年以前の逋租を蠲め、吏部に数年の銓政の大弊を指し奏するよう命じた。吏部が覆奏すると上は厳しく責め、「なんじの部は職として専ら人を用いる。推挙が効なきに、かえって『綱目が太だ密で中外に手を束ねさせる』と称する。しかも平時の陞転は必ず京卿・甲科を優とするのに、『京卿は必ずしも外官に勝らず、甲榜は必ずしも乙榜に勝らぬ』と言う。かく游移するのが、どうして大臣が実心をもって国を体する道であろう」と言い、尚書の謝陞を罷めた。

崇禎十年〜十一年（1637〜1638年）（言路の抑圧と黄道周の抗論）

• 十年春正月、工部尚書の劉遵憲が京城を培い築くために加派・輸納の事例を上った。
• 二月、廷臣を遣わして各省の逋賦を促した。
• 夏四月、百官に諭して直言を求めた。刑科給事中の李如燦が上言した。「寇盗が馮り陵んでより、天下の財賦の区はすでに半ばを空しくし、さらにこの亢旱に遇いました。呉・楚・斉・豫の間、幾千万里、まだ空しくならぬところもまさに尽く空しくなろうとしております。臣が思うに、和を怨みに歛めるのはみな財用がそうさせるのです。
• 国朝の祖制は千古に善しと称されました。軍が用いられずして兵を設けてから民は初めてその身を安んじられなくなり、屯が耕されずして餉が興ってから農は初めてその食を有てなくなりました。兵があって練らねば兵が増えても餉はいよいよ匱しく、餉があって核べねば餉が多くとも兵はいよいよ冒します。近ごろ核実の使いが四方に出て掊克はしばしば聞こえますが、占冒は減りません。政事ありというべきでしょうか。
• 魏呈潤・詹爾選・李化竜・劉宗周はみな一たび鳴いてたちまち斥けられました。いま明詔を下して直言を求められます。もしその前の愚かさを赦して左右に収められれば、直言は求めずして自ら至りましょう。輔成の君道に至っては、とりわけ相臣にあります。いまはみな泯黙して聞くところがありません。これを瞻あれを顧み、党を結んで私に狥う。思うに八年、九年から和に拂り干る事が宮隣に始まり金虎に成りました。またどうして水旱・盗賊のしばしば見えるのを怪しみましょう」。上は怒って李如燦を獄に下した。
• 左諭徳の黄道周が上言した。「陛下は詔を下して直言を求め刑獄を清くされました。しかしまさに言を求めながら建言する者はたちまち斥けられ、まさに獄を清くしながら下獄する者が続いて聞こえます。大臣が清強であっても、どうして理乱の数に益がありましょう。臣は陛下が軍士を訓練して辺圉を固くし、賢能を選挙して州県に任じられんことを願います。しかも最も切なるのは、鱗に批れ項を強くする臣を起こし、詔に応じて直言する士を旌すことにとりわけあります。天下の凄風・苦雨をことごとく皎日・祥雲とさせれば、朝廷の刑威は次第に措けましょう。何を必ずしも兵・刑・銭穀の下に敝々とされましょうか」。上は悦ばず厳しく責めた。
• 新安所千戸の楊光先が吏科給事中の陳啓新および元輔の温体仁を弾劾し、棺を舁いて自ら随った。上は怒って廷杖して遼西に戍らせた。
• 楊嗣昌が均輸の事例を上った。
• 六月、大学士の温体仁が病と称して免ぜられた。初め温体仁は銭謙益を摘発したことで主知を受け、そこで相に入った。当時、上は英明で廷臣の苞苴・無状を憤っており、温体仁は残刻でこれを輔けた。圜扉の内では訊を候ち追い比べられて累々と趾を接する者が千余人あった。性は忌んで険しく、初め周延儒に藉って入ったが、まもなく権をもって相い軋り、周延儒が去って温体仁だけが存った。同官の文震孟・何吾騶・銭士升はみな前後して牴牾して罷めた。政を佐けて以来、辺徼・潢池の警にはまったく経画なく、ただ斤々として自ら守った。ゆえに財貨を殖やさず賄も受けなかったので、上は始終これを敬い信じた。
• 八月、上は正陽門に登って城を閲し、あまねく雉堞・楼櫓を視た。成国公の朱純臣が京営の兵を宣武門外に屯していたので上は善しとし、召して西南の城楼に登らせて爵を賜った。外城を閲して南城が薄いので加え築くよう詔し、内官監太監の丁紹呂・馬光忻に総理させて分任させ、大濠を五里の外に浚った。塚墓を壊すこと数え切れず、工はまだ竟えぬうちに止まった。東・西・北は城がなかったが問われなかった。
• 十二月、礼部尚書の姜逢元、兵部尚書の王業浩を罷めた。先に陳啓新が疏して考選を論じ、また吏部の訪冊を進めたが、姜逢元・王業浩だけが圏が多かった。上はその濫なるを嫌い、陳啓新はそこで知県の尹民興らを参劾してみな降調させた。
• 十一年春正月、南京の冗官八十九員を裁いた。上輸林簡討の郭之祥が「進士は二甲以下ことごとく知県・推官に任じ、州県を歴ねば部曹に補せず、部曹を歴ねば翰林・科道に改めぬようにされたい」と請うた。
• 二月、河南を巡按する御史の張任学を都督僉事・総兵官に改めて河南を鎮守させた。張任学は自ら巡撫を得ようとし、しかも故丹徒知県の張放を薦めようとして諸総兵は恃むに足らぬと極めて詆り、文吏に奇才があって寇を禦ぎうると盛んに称えた。上はついに総兵をこれに授け、意は大いに沮み悔いた。まもなく逮えられた。
• 丙午、上が経筵を終えて詹事府・翰林院の諸臣の顧錫疇ら二十余人を召し、保挙・考選のいずれが人を得たかと問うた。少詹事の黄道周は「人を樹てるのは木を樹てるがごとく、数十年養わねばなりません。近来の人才は遠く古に及びません。まして摧残の後は必ず深く培養を加えるべきです」と言った。班に復してまた問うと、「朝に立つ才は心術に存し、辺を治める才は形勢に存します。先年の督撫は形勢に諳んじず賊に随って奔走し、事がすでに効なければたちまち兵餉の不足を言いました。その実、新旧の餉は約千二百万、四十万の師を養えます。いま寧遠・錦州の三協の師はわずかに十六万。別に勦寇の用に供するものを求めるのを煩わさぬようであります」と答えた。
• 庶子の黄景昉が鄭三俊を宥すよう請うた。上は「三俊は蒙し狥った。清くとも何の済いがあろう」と言い、また諸臣にそれぞれ所見を陳べるよう命じた。上は「言は行いうるものを須つ。故講官の姚希孟が竟に漕を一年折らんとしたのは誤りだ」と言った。編修の楊廷麟は「温体仁が唐世済を薦め、王応熊が王継章を薦めてより、いま二臣はみな敗れましたが薦めた者は恙なし。これは連坐の法がまず大臣に行われずして保挙の効を収めようとするもの。得られましょうか」と言った。上は黙然として、諸臣に出て午門の廡で宴するよう命じた。黄道周らは退いてそれぞれ補い奏した。
• 折しも南京応天府丞の徐石麒もまた上言して鄭三俊の清節を言い、釈されることを得た。鄭三俊は司寇となって敝れた衣一箱、爨煙も給せぬほどで、獄を軽く擬したことで罪を得ていた。上もまた日ごろこれを知っていたので放ち還ることを得た。
• 三月、上が左順門に御して考選の諸臣を五人ずつ班として順次に進ませ、兵・食の計を問うた。知県の曽就義は「百姓の困はみな吏の不廉に由ります。守令がみな廉であれば、やや加派に従って軍需を済うのも不可ではありません」と言った。上は第一に抜いた。まもなく勦餉・練餉の加派があった。
• 夏四月己酉丑の刻、熒惑が月を去ることわずか七、八寸、暁に至って逆行して尾八度に至り月に掩われた。五月丁卯の夜、熒惑が退いて尾の初度に至り、次第に心宿に入った。
• 兵部尚書の楊嗣昌が上言した。「古今の変異、月食・五星は史に絶えず書されます。しかしまたその時の政事と相感じ、災祥の応は一つに致しません。昔、漢の元帝の建武二十三年に月が火星を食し、翌年、呼韓単于が五原の塞に款じました。明帝の永平二年に日が火星を食し、皇后の馬氏は徳が後宮に冠して常に大練を衣ました。明帝が功臣を雲台に図画したとき馬援は椒房ゆえに与りませんでした。唐の憲宗の元和七年に月が熒惑を食し、その年、田興が魏博をもって降りました。宋の太祖の太平興国三年に月が熒惑を掩い、翌年、師を興して北漢を滅ぼし、ついに契丹を征して連年、兵は敗れました。いま月が火星を食したのは、なお幸いに尾にあります。内は陰宮、外は陰国であります。皇上が徳を修めて和を召き、内を治めて外を威されれば、必ず災あって害せぬことがありましょう」。
• 工科都給事中の何楷が糾して言った。「古人は『月が変ずれば刑を修む』といい、また『礼が虧ければ罰が見え、熒惑す』と申します。まことに刑を措こうとするなら礼を右くに如くはなく、まことに礼を右こうとするなら刑を省くに先んずるものはありません。いま爰書の賾は極まっております。部司の議宥はわずかに重辟の数人に止まり、まだ折られぬ案は先後に累々として、誰がまた過ぎて問いましょう。
• 楊嗣昌の縷々たる援引は、何の典記から出たものでしょう。その建武の款塞を言うのはこれに借りて通市の説を伸ばそうとするもの、元和の宣慰を言うのはこれに借りて招撫の説を伸ばそうとするもの、太平興国の連年の兵敗を言うのはこれに借りて敢えて兵を用いぬ説を伸ばそうとするもの。附会はまことに巧みですが、矯め誣うことは実に甚だしい。述べるところの永平の皇后などの語に至っては、一篇の中に三たび意を致しております。臣はさらにその意の指し斥けるところを知りません」。
• 楊嗣昌は疏を上って自ら理め、ただ「科臣が危機をもって臣に中てた」と言うだけで、再び通市・招撫の事に及ばなかった。先に楊嗣昌は講筵で孟子の「善く戦う者は上刑に服す」の語を誦えて上に非とされた。このときそこで月が火星を食したのに借りて災を化して祥と為しうるとし、上意を動かすことを冀ったのである。
• しかし漢書を考えるに、建武二十三年三月に月が火星を食し、二十五年に匈奴の部人が初めて呼韓邪単于を立てて内附したのだから、翌年とは関わりがない。永平二年は少府の陰就、于豊が坐して自殺し、陵郷侯の梁松が誹謗に坐して下獄して死んだ年で、雲台に図画したのは三年の事であり、日食・火星とも関わりがない。楊嗣昌は自らその説の謬りを知らなかったのである。当時、戸部主事の李鳳鳴もまた「火星の逆行は常であって変ではない」と言い、礼科給事中の解学尹はその諂いを糾した。
• 六月、兵部尚書の楊嗣昌を礼部に改めて東閣大学士を兼ねさせ、なお兵部を署させた。
• 十月、楊嗣昌に大祀・大慶および伝制・頒詔の諸大典に与らず、召見・朝講は常のごとく服して班に随うよう命じた。当時、楊嗣昌は服を除いてわずか五月であった。工科給事中の何楷が楊嗣昌が親を忘れたと弾劾し、上は厳しく責めた。
• 先に吏部が閣員を会推したが詞臣の資序にのみ及んだので上は允さず、併せて在籍の守制の者にも及ぼすよう命じた。思うに楊嗣昌のために地を為したのである。やがて特に陳新甲を召して兵部右侍郎とし宣府・大同を総督させた。侍講学士の黄道周が「朝廷にたとえ人が乏しくとも、どうして一定の策を効し謀る者がなくて、必ず非常の格を破って不祥の人を奉ずるのでしょう」と上言した。上は悦ばなかった。
• 乙巳、廷臣を平台に召して黄道周に問うた。「朕は聞く、為すところなくして為すを天理といい、為すところあって為すを人欲という。なんじの前の疏はちょうど枚卜が用いられぬ時に当たった。果たして為すところがなかったか」。黄道周は「天と人はただ義と利であります。臣の心は国家のためで功名のためではありません。自ら為すところなきを信じます」と答えた。
• 上が「前月、陳新甲を推したときなぜ言わなかったのか」と言うと、「当時、御史の林蘭友、給事の何楷にみな疏がありました。二人は臣と同郷で、嫌疑に渉るのを恐れたのです」と答えた。上が「いまはついに嫌いがないのか」と言うと、「天下の綱常、辺疆の大計であります。いま言わねば後に及ばぬこととなりましょう。臣の惜しむのは綱常・名教であって私ではありません」と答えた。
• 上は「清は美徳とはいえ、物に傲って非を遂げるべきではない。伯夷だけが聖の清である。もし小さく廉で曲がって謹むなら、それは廉であって清ではない」と言った。黄道周は「伯夷は忠孝でありました。ゆえに孔子はその仁を許されました」と言った。上はその強説を怒った。
• 黄道周がさらに極めて楊嗣昌を詆ると、楊嗣昌が出て奏した。「臣は空桑に生まれたのではありません。どうして父母を知らぬことがありましょう。臣はかつて再び辞しましたが明旨は迫り切でありました。黄道周の学行は人の宗とするところ。臣は実にこれを企ち仰いでおりました。それが『鄭鄤に如かず』と言われるとは。臣は初めて太息して絶望しました。鄭鄤は母を杖って行いは梟獍に同じ。黄道周がまた鄭鄤に如かぬなら、何を綱常と言うのでしょう」。黄道周は「臣は文章が鄭鄤に如かぬと言ったのです」と言った。
• 上がその朋比を責めると、黄道周は「衆の悪むところは必ず察せられます。どうして敢えて比を為しましょう」と言った。上は「孔子が少正卯を誅したとき、当時もまた聞人と称された。ただ行いが僻して堅く、言が偽って弁ずるゆえに孔子の誅を免れなかった」と言った。黄道周は「少正卯は世を欺き名を盗みました。臣にその心はありません。臣が今日、言を尽くさねば臣が陛下に負き、陛下が今日、臣を殺されれば陛下が臣に負かれます」と言った。上は「なんじは書を読むこと年ある。ただ佞を成しただけだ」と言って叱り去らせた。
• 黄道周は叩頭して起ち、さらに奏した。「忠と佞の二字は臣が弁ぜずにおれません。そもそも臣が君父の前で独立して敢えて言うのを佞とするなら、君父の前で讒諂して面から諛う者を忠とされるのですか。忠と佞が分かたれねば邪正は混じ淆れます。どうして治を致せましょう」。上は甚だ怒った。楊嗣昌が優しく容れるよう乞うと、上は「朕もまた優しく容れること多い」と言った。諸臣が退くと、上は召し回して党を同じくし異を伐たず、ともに職業を修めるよう諭した。
• 翰林院修撰の劉同升、編修の趙士春、都給事の何楷、試御史の林蘭友がそれぞれ疏して黄道周を救い楊嗣昌を弾劾し、みな差をつけて謫調された。
• 十一月、廃銅を括って銭を鋳た。

崇禎十二年〜十三年（1639〜1640年）（財政策と賑済）

• 十二年二月、貴州道御史の王聚奎が刑科右給事中の陳啓新の緘黙・溺職を弾劾した。上は厳しく責めた。右僉都御史の李先春が俸を奪うべきだと議したが、上は悦ばず王聚奎を謫した。吏部左侍郎の董羽宸は駁して正しえなかったとして俸を奪われ、併せて李先春も罷めた。李先春は前に河南布政使として編修の林増志の薦めで入ったので、そこで林増志を追い責め、林増志もまた罪を引いた。
• 三月乙酉、参議の鄭二陽を平台に召して兵を練り餉を措く計を問うた。「おおむね額に設けた兵にはもとより額の餉があります。ただ実に練ることを求めれば兵は虚しく冒さず、餉は自ら足ります。これは兵を覈べるのがすなわち餉を足らせることであります。もし兵が実に練れねば、餉を措いても何の益がありましょう」と答えた。上が餉を措くことを問うと、「諸臣の条陳が尽くしております。ただその人を得るにあります。人を得れば利は公家に帰し、さもなくば私室にあります」と答えた。上が「各処の災傷はどうするか」と問うと、「急がぬ官を裁けばまた費えを省けます」と答え、さらに「臣は州県の残破を見ました。急ぎ寛大の詔を下して人心を収拾すべきです」と言った。上は善しと称して鄭二陽を都察院右僉都御史に擢した。
• 四月、高淳の去年の旱・蝗の田租を免じ、軽繋を釈すよう諭した。当時、上はかなり内廷で斎醮を建設していた。礼科給事中の張埰が「宗社の安危は必ず仏氏の禍福ではありません。正徳初年に太監の劉允を遣わして西域に馳せ駆けさせたのは鑑戒とすべきです」と上言し、山西道御史の廖惟義もこれを言ったが聴かれなかった。
• 京城の池濠は広さ五丈、深さ三丈。給事中の夏尚絅が上言した。「連年、塞垣が失守しても門庭は恙なし。もし塹の水が拒むに足るなら、去年の通州・徳州・滄州・済南は広い川や巨大な浸となったはずです。それを鞭を揚げて飛び渡ること無人の地に入るがごとくでした。それなら要害を控え挑むのは人にあって険にないのは明らかです。いま百万をこの水浜に擲つのは、移して巌疆に用い、敵騎に躙り入らせぬのに如くものがありましょうか」。聴かれなかった。
• 五月、帑金三十万を出して餉を済い、なお後に償うよう命じた。
• 山西按察副使の魏士章が有司が賦の耗羨を収めるのを禁じ、京官を遣わして天下の銭糧を捜し括って餉に充てることを請い、従われた。
• 六月、礼部尚書の林欲楫が僧道の贍地を覈べ、淫祠を毀ち、絶田を括って餉を助けることを請うた。
• 七月辛未、中外の官に饋遺・請託を戒めた。
• 九月、唐県など四十州県の去年の田租の十分の五、禹州など十州県の十分の二、光州など八州県の十年の五・去年の二を免じた。当時、中外は交々訌れ、上は窮民の災に羅ることを念じて、己卯・庚辰の間、蠲貸をしばしば下したが、有司は法を骫めて侵し蠧すること旧のごとくであった。
• 十月、彗星が見えたので刑を停めるよう諭した。
• 十一月、前庶吉士の張居が銅鈔を行うことを請い、従われた。
• 十三年春閏正月、卓異の諸臣を紀録した。蘇州知府の陳洪謐は逋賦が多くて与らず、まもなく籍を削られた。松江知府の方岳貢もまた逋賦によって官を奪われた。
• 浙江永康知県の朱露が「有司の科罰・攫取を撫按が聞かせません」と上言した。上は各官に申し飭めるよう命じ、朱露に吏科給事中を授けて名を統鐼と改めさせた。
• 巡城御史に粥を煮て饑を賑わすよう命じ、帑金八千を発して真定を賑わした。
• 戸部に保定・永清などの郡県の芻糧を畿南の饑民に給し、秋に至って償わせるよう諭し、帑金六千を発して山東を賑わした。
• 二月、会試の貢士に廷対の日に先だって射を校べさせた。
• 風霾・亢旱によって詔を下して直言を求めた。
• 三月、畿郡の十一年の料匠などの銀を免じ、京城の貧民をそれぞれ銭二百で賑わした。戸科給事中の左懋第が上言した。「去年、彗が見えて詔を下し刑を停め、彗はただちに消えました。なぜ今日は応じないのでしょう。そもそも停刑の詔は特にその具、いまの斎禱はなおその文であります。臣は皇上がまず文をもってし次いで実をもってされることを知っております。このときになお実が見えず、天がこれを信じられぬのでありましょうか。臣は敢えて実をもって進みます。
• 練餉の派は軍実を益すためのやむを得ぬ事であります。いま兵は汰られたのに餉はなお減らず、貪る者がこれに藉ってその私を飽かせるのを恐れます。ただ陛下が加派の数を寛くする詔を下し、天下に明らかに知らしめられんことを。刑獄の軽重に至っては、一々その実を得るべきです。停刑が彗を消しうるなら、どうして刑を明らかにするのが風を返すに足らぬことがありましょう」。
• すでに畿南に三万金を分け賑わすと、この日、雨が降った。両河の積逋を免じ、その災の甚だしい者は徴を緩め、八年・九年の十分の三を免じ、宿州・沭陽・通州などの州県の災に逋賦を差をつけて免じた。
• 建極殿で貢士に策問して魏藻徳に第一を賜った。先に上は貢士四十八人を文華殿に召し、「辺隅に警が多い。どうすれば仇に報い恥を雪げるか」と問うた。魏藻徳は「臣の見るところ、大小の諸臣にみな恥ずるところを知らしめれば功業は自ら建ちましょう」と答え、娓々として数百言。魏藻徳は通州の人で、さらに自ら戊寅の守城の功を言い、上は心に識して第一に抜くことを得た。
• 夏四月、撫按に薦挙して兵を治め餉を治めるのを分かたせ、実を失えば坐すよう命じた。考選の大典は必ず科・貢を兼ね取って人才の用を収めるべきとした。やがて吏部の考選が挙・貢を列ねなかったので、貢士および歳貢士二百六十三人をみな部・寺の司属、推官・知県に補し、例とせぬこととした。朝臣および撫按にそれぞれ将才を挙げるよう令した。
• 五月、商州・湖広の田租を減じた。上は両京および山東・山西・河南・陝西の各処が饑を告げたので、地方の有司に法を設けて賑済し流徙を招き徠すよう命じ、撫按に躬ら州県を行って殿最を定めて聞かせるよう命じた。
• 九卿・科道を平台に召して守辺・救荒・安民の三事を問うた。通政使の徐石麒が「守辺は農と戦を互いに用いるにあり、救荒は民に勧めて粟を輸させるにあり、安民は官を省き賢を用いるにあります」と答え、上は是とした。
• 漕米一万石を截って山東を賑わし、霍山・泰・潜山の七年以上の逋税の五分、近年の三分を免じた。
• 七月、帑金二万を発して順天・保定を賑わした。
• 八月、倉粟を発して河東の饑民を賑わし、帑金三万で真定・山東・河南の饑民を賑わした。
• 九月、汝州の十年以前の田租、隴西五県の逋賦、江南の絹布などの歳課の折徴を免じた。災荒によって刑を停めるよう諭したが、人心が肆に玩ぶのを恐れ、事が封疆および銭糧・勦寇に関わるものは刑部に五月を限って獄を具えるよう命じ、有司に難民を祭り暴かれた骸を瘞むよう命じた。
• 吏部に侍郎・巡撫の推挙は併せて資深の翰林にも及ぼすよう諭し、令とした。
• 御史の魏景琦が西市で囚を論じた。御史の高欽舜、工部郎中の胡璉ら十五人がすでに辟に論ぜられていたが、にわかに内臣の本清が銜命して馳せ免じ、そこで十一人を釈した。翌日、魏景琦が回奏して責められ錦衣衛の獄に下された。思うに上は囚に冤を声する者があれば刑を停めて旨を請えとしたのだが、魏景琦は倉卒に弁えなかったのである。
• 冬十月、通州に抵る漕米は一石ごとに練米八升を帯びさせ、山東・河南の饑によって十五年から始め、余りは翌年から従わせるよう命じた。
• 帑金一万両を出して旧綿衣二万を市い、京師の貧民に給した。
• 戸部尚書の李待問が交際を損じ工食を裁いて窮を恤む計とすることを請い、従われた。
• 十一月、工部主事の李振声が品官の田を占めるのを限り、一品は田十頃・屋百間、その下は逓減するよう請い、部に下して議させた。
• 刑部に繋がれた囚を早く結して延ばし斃さぬよう諭した。

崇禎十四年〜十六年（1641〜1643年）（周延儒の再入閣とその失脚）

• 十四年夏四月、前大学士の周延儒を召して入朝させた。当時、薛国観に罪あってまもなく死を賜った。薛国観は性が褊り刻く、僉憲からにわかに政府に登った。温体仁が実に薦めたのである。上は常に用の匱しきを憂え、薛国観は「外は郷紳、臣らがこれに任じます。内は戚畹。独断から出るのでなければできません」と答え、そこで李武清をもって言った。ついに密旨で四十万金を借り、李氏はその所有をことごとく鬻いだが、追比はやまなかった。戚畹は人々自ら危ぶみ、皇子の病によって「九蓮菩薩」の言を倡えて「上が外戚を薄く待たれれば行く行くは夭折して尽きよう」と言った。上は大いに懼れた。薛国観はまた太監の王化民に忤ってついに敗れた。
• 冬十月、特に「裕国足民奇謀異勇科」を設けて諮訪・徴辟し、「朕が格を破って旁く求める意」を称した。
• 十五年春正月辛未朔、上は朝を終えて大学士の周延儒・賀逢聖・謝陞を殿に召し入れて「古の聖帝明王はみな師道を崇ばれた。卿らは朕の師である。宗社の奠安はただ諸先生に頼る」と言い、東向して立たせて上は座を降りて西向して揖した。それぞれ愧じて謝した。
• 各省・直隷の十二年以前の蠟・茶などの税を蠲めた。
• 二月、帑金二万を発して山東を賑わし、省・直隷の十二年以前の税糧を免じて、有司が混じ徴すれば罪した。百姓は歓呼して慶を称えた。また刑部左侍郎の恵世揚の請に従って十二年以前の贓罰を免じて罪を豁した。
• 夏四月、礼科給事中の倪仁禎が上言した。「臣らが初めて宮に拝したとき、例として閣臣を候ちました。謝陞が兵餉の事に言い及んで、にわかに『皇上は自ら聡明を用い、察々を務めとされる。天下はみな壊れた』と申しました。謝陞は位が人臣を極めながら、敢えて罪を天子に帰すことかくのごとし」。上は怒って謝陞の籍を削るよう命じた。
• 周延儒が詞臣一員に兵部を佐らせることを奏し、従われて令とした。
• 四川の貢扇を三年免じた。
• 軽繋を釈すよう諭した。
• 六月、開封・河南・帰徳・汝州の去年の田租を免じ、各省・直隷に三年間、刑を停めるよう諭した。
• 蔣徳璟・黄景昉・呉甡を東閣大学士に進め、かつ吏部を責めた。「会推は大典である。自ら公を矢い慎を矢うべきである。いま称え詡って情に狥い、房可壮・張三謨・宋玫のごとき者まで併せて推挙に与らせた。これがどうして大臣の道であろう」。
• 辛酉、廷臣を中左門に召して饌を賜った。上は青袍、皇太子・定王・永王は緋衣で侍った。上は吏部尚書の李日宣を詰って「朕はしばしば諸臣に『むしろ君父に背いても私交に背かず、むしろ職業を隳しても情面を破らず』の両語を諭してきた。昨日の枚卜でもなお濫挙かくのごとし。まして他はどうか」と言った。李日宣が奏して弁じると、上はまた吏科都給事中の章正宸、河南道御史の張煊を責めた。閣臣が力めて救い解いたが聴かれなかった。翌日、李日宣ら六人を理に下し、李日宣らは辺に戍られ、房可壮らは籍を削られた。
• 初め大学士の陳演の親しい廖惟一が試御史となり、考核にあたって副都御史の房可壮に託して地を為そうとしたが納れられなかった。張煊はさらに厲しくしたので外に調えられ、陳演は憾んだ。折しも上が西苑に游んだとき、陳演が従って密かに「枚卜の大典はみな二人が主持しております」と陳べた。上は怒って、この譴めがあった。
• 御史の呉履中が上言した。「皇上の失は二つあります。曰く、大奸の罪状がまだ彰らかでないのに身が過ちを受けられること。曰く、図治の綱領が挈がらぬのに志を用いることが多く分かれること。
• 臨御の初め、天下はまだ大いに壊れてはおりませんでした。温体仁が厳正の義に託して媢嫉の私を行い、朝廷に人を任じて事を治めさせず、禍いの源を醸し成した。温体仁の罪であります。専ら楊嗣昌に任じて款撫を恃み練餉を加え、民を怨ませ天を怒らせ、水旱・盗賊が結んで大乱の勢いを成した。楊嗣昌の罪であります。皇上は二人を信任され、二人はその奸欺を售ってたちまち『皇上が自らこれを為された』と言い、皇上もまた『彼らは実にかつて専擅していない』と仰せられる。これは皇上が二奸に誤られて、かえって二奸に代わって過ちを受けられるのであります。
• 図治に至っては自ずと綱領があります。時に因って宜しきを制し、内治が闕けてから戎馬が生じ、民生が促してから寇盗が起こる。いま敵が外に起こって政治はいよいよ棼れ、寇が内に起こって賦斂はいよいよ急である。乱を生ぜぬことを欲して得られましょうか」。
• 八月、刑部尚書の鄭三俊を吏部尚書に改め、范景文を刑部尚書に改め、劉宗周を左都御史に進めた。
• 済南・兗州・東昌・濮州の逋租を蠲めた。
• 刑科右給事中の陳啓新が喪を匿して弾劾され、撫按に下して訊ねさせたが、まもなく遁れた。
• 九月、兵部尚書の陳新甲を誅した。初め周延儒が営救すること甚だ力め、そこで「国法では大司馬は兵が城に臨まねば斬らず」と奏した。上は「他の辺疆は論ぜぬとして、我が親藩を僇辱すること七たび。城に薄るより甚だしくはないか」と言い、聴かなかった。
• 十月、貧民に米と布を賜った。
• 十一月、左都御史の劉宗周が六事を上言した。曰く「道揆を建てること」。京師は首善の地。先臣の馮従吾が首善書院を立てました。速やかに復して聖明が治を致す本を昭らかにされたい。曰く「法守を貞しくすること」。高皇帝は老氏の「民、死を畏れず、奈何ぞ死をもってこれを懼れしめん」を読んで、たちまち錦衣の刑具を焼かれました。一切の獄詞は専ら法司に聴かせ、錦衣に下さぬようにされたい。曰く「国体を崇ぶこと」。大臣で三品以上の罪を犯した者は九卿・科道に会して詳らかにさせ、その後に司寇に付し、司寇が辟を議して初めて収繋しうるようにされたい。これは僇辱の中に礼遇の意を忘れぬものであります。曰く「伏せた奸を清くすること」。およそ禁地の匿名文書は一切、立ちどころに毀たれたい。曰く「官邪を懲らすこと」。京師の士大夫と外官の交際は多いほど巧みになります。臣は必ずこれを風聞して弾劾します。ただ厳しく断ぜられんことを祈ります。曰く「吏治を飭めること」。いま吏治の敗れは催科に若くはありません。火耗・詞訟・贖鍰はすでに常例となりました。営陞・謝薦に至っては巡方御史がとりわけ甚だしい。臣は風憲が贓を受ける律を回道考察の第一義とされんことを請います。上は是とした。
• 考選の官の時敏らを召して兵・食を問い、ただちに官を注してみな給事中に補した。初め時敏は固始県を令して主事に転じ、礼部主事の呉昌時を通じて周延儒に自ら「固始で寇を禦いだ」と奏し、考選を求めて首対を得、上は面と向かって御史に注した。時敏は出て人に「どうして獣をもって人に補えようか」と語った。この夕、周延儒が掲を入れて給事中に改めた。
• 周延儒が大学士の王応熊を薦めた。周延儒は外に次第に異議があるのを知り、ゆえにもって自ら代えたのである。思うにその強狠に資って援けとしようとしたのだ。上は従って王応熊を召すよう命じた。やがて周延儒が敗れると、上はその非なるを知って、入朝・陛見して老を請うと許し、金幣を賜って還した。
• 帑金十万を発して餉に資した。
• 閏十一月、詔して「近ごろ災害がしきりに仍り干戈が擾攘して宵旰に寧んぜぬのは、みな朕の不徳の致すところである。今日より朕は敬んで宮中で上帝に黙告し、罪を戴いて視事して罪戻を贖う。ただ二祖の旧制どおり毎日、朝を終えて勲戚・文武の諸司などで奏事する者は弘政門に赴いて名を報じて召を候て」と言った。
• 礼科給事中の姜埰を理に下した。先に上は言官を戒諭し、また時に匿名の書に「二十四気」の説があって隠かに朝士を詆った。姜埰は「皇上は修省して己を罪され、また言官を誡められました。ただ言官を独り重く視られるゆえに望まれることが独り切なのでありましょう。『人に代わって規め卸す』と仰せられるのは、どうして敢えてまったくその事なしと申せましょう。臣が独り展転して故を得ぬのは、皇上が何を聞かれてこう仰せられるかであります。もし誹り語って謗りを騰らすなら、必ず大奸・巨憝が言官を悪んで中てようと思い、『その罪を重くせねば皇上の怒りを激して言官の口を箝めえぬ』としているのでしょう。後には争って寒蝉に効い天聴を壅ぎ閉ざす。誰が皇上のために言いましょう」と言った。上は怒って立ちどころに獄に置いた。
• 甲子、廷臣を中左門に召して敵を禦ぐことおよび督撫を用いる宜しきを問うた。左都御史の劉宗周が「貪を使い詐を使うのが最も事を誤ります。督撫たる者はまず極めて廉であるべきです」と言うと、上は「やはり才も論ぜねばならぬ」と言った。劉宗周が退くと、御史の楊若橋が西洋人の湯若望を挙げて火器を演習させることを言った。劉宗周が進んで「唐宋以前の用兵に火器は聞きません。火器ができてからたちまちこれを勁と依り、誤りは専らここにあります」と言った。上は色を悦ばず「火器はついに中国の長技である」と言って劉宗周を退かせた。
• 群臣が順次に対え、上の色は解けた。劉宗周がまた進んで姜埰・熊開元を釈すことを請い、「廠衛は軽々しく信ずべきではありません。これは朝廷に私刑があることになります」と言った。上はにわかに怒って屋梁を仰ぎ視、「東廠・錦衣衛はみな朝廷のためである。何が公で何が私か」と言った。劉宗周は抗論して屈しなかった。左副都御史の金光宸が「劉宗周に他意はありません」と言うと、上はいよいよ怒って責め、劉宗周は冠を免いで謝して徐ろに起って退いた。
• 先に行人右司副の熊開元が独対を求め、徳政殿に召し入れられ、閣臣を屏けることを請うた。周延儒は退くことを求めたが許されなかった。熊開元の奏したところはおおむね周延儒の失を摘むもので、牘を補うよう命じた。翌日、周延儒を奏劾して「累囚を釈し宿逋を蠲め廃籍を起こして徳意を奉行したことを、自ら聖徳に禆し人才に功ありとしております。誰が敢えて起って攻めましょう。願わくは皇上があまねく群臣を召して周延儒の賢否を問い、その論ずる賢否をもってその人の賢否を定められんことを。そうすれば吏を察し民を安んじ、凶を誅し暴を除くのは、天下の治の端がここにあります。もし皇上が体察を加えられねば、一時の将吏は賄賂に狃れて、地を失い師を喪っても罪なきを得ましょう。誰がまた皇上のために躯を捐てて国に報いましょう」と言った。
• 上は怒って鎮撫司に下して主使を詰らせた。周延儒が引退を請うと、手ずから勅して慰め留めた。初め熊開元が朝を出たとき、礼部儀制司主事の呉昌時が力めて沮んだので、牘を補ってもなお敢えて尽くさなかった。獄にあって欵を列ねて具奏したが、鎮撫司が格めて聞かせなかった。まもなく姜埰・熊開元を廷杖してなお鎮撫司に下し、劉宗周は籍を削られ、金光宸は降調された。吏部尚書の鄭三俊、刑部尚書の徐石麒がそれぞれ疏して救ったが聴かれなかった。貢士の祝淵が劉宗周を寛くするよう奏すると、祝淵を刑部の獄に下した。吏科都給事中の呉麟徴らが疏して姜埰・熊開元を救ったが聴かれず、徐石麒は罷めた。姜埰・熊開元はついに獄を具えて廷訊されなかったからである。熊開元は十七年に至って初めて獄から釈され、姜埰は辺に戍られた。
• 刑科給事中の陳燕翼が上言した。「兵餉は匱乏し、朝廷に剛正の臣なく、利口が進むことを獲ております。陛下が廠衛を設けられれば、そのまま廠衛によって介紹し、近侍に託せば、そのまま近侍によって援引します。陛下が兵を籌り餉を措くのに余力を遺されぬのに、この輩が平日、輦び輸して官を得たものはみな陛下の兵であり、満載して代を候つものはすなわち陛下の餉であります。陛下は法宮に深く居られます。左右の大臣が発憤して図を改めて、ほぼ積習を挽いて国本を強くされんことを」。

崇禎十六年（1643年）（民生の疲弊と周延儒の死）

• 三月、直隷・山東の残破した州県の去年の田租を免じた。
• 夏四月、軽繋を釈した。
• 五月己亥、保定を巡撫する右僉都御史の徐標を召して対せしめた。徐標は「臣は江淮より来ること数千里、城の陥ちた処はもとより蕩然として一空、完き城があってもわずかに四壁を余すのみ。蓬蒿は路に満ち、鶏犬に声なく、かつて一人の耕す者にも遇いませんでした。土地・人民は今いかほどありましょう。皇上はまたどうして治を致されるのですか」と言った。上は欷歔して涙を落とした。
• 徐標はまた「必ず辺防を厳しくすべきです。天下は辺疆を門戸とします。門戸が固ければ堂奥は安んじます。その要はさらに内治を修め守令を重んじるに若くはありません。守令が賢なら政は簡に刑は清く、盗は自ら息みます」と言った。上は「諸臣が実心をもって事に任ぜぬゆえにここに至った。みな朕の罪である」と言った。徐標はまた車戦・墾田を言い、上は善しとした。徐標は四月己卯に事を受け、辛卯に陛見して金幣を賜り、このとき再び召された。思うに上は畿の民を閔れんでその詳しいところを得ようとされたのである。
• 五月、修撰の魏藻徳を礼部右侍郎兼東閣大学士に進めた。
• 観徳殿で京営の刀・甲・車・矛を閲し、勲武の臣の子に騎射を習わせるよう命じた。
• 六月戊辰、廷臣および桐城の諸生の蔣臣を中左門に召した。蔣臣は先に戸部尚書の倪元璐に保挙されて戸部司務に薦められた。その鈔法を言うに「経費の条は銀・銭・鈔を三分して用い、銀を納め鈔を売る者は九銭七分を一金とする。民間で用いぬ者は違法をもって論ずれば、五年を出でずして天下の金銭はことごとく内帑に帰しましょう」と言った。吏科給事中の馬嘉植が疏して争った。
• 詔して河南の五年、陥れられた地方の税糧を除き、その省・直隷の残破した州県は十六年から一切の三餉・雑賦をことごとく蠲免することとした。
• 己卯、山東武徳道兵備僉事の雷演祚を召して入朝させた。先に総督の范志完が山東で兵を縦して淫掠し、雷演祚が面と向かって奏し、上は逮訊を命じた。七月己亥、雷演祚および范志完を召して中左門で面質させた。范志完の兵の淫掠、また金銀の鞍数千両・馬百匹で京師に賄を行った状を問うと、雷演祚は歴々と指すところがあった。
• そこで召し問うて「なんじの言う『功を称え徳を頌ずること班聯にあまねし』とは誰か」と言うと、「周延儒が権を招き賄を納れ、廃を起こし獄を清くし租を蠲めたのを自ら功とし、科道を考選してことごとく門下に収め、およそ総兵・巡撫を求める者は必ずまず幕客の董廷献に賄を通じてから得ております」と答えた。上は怒ってただちに董廷献を逮えるよう命じた。
• また范志完に鞍と馬をどこに餽ったかと問うと、范志完は謝して「ありません」と言い、かつ「この日、臣は大王荘におり、副総兵の賈芳名らが敵を禦いで大風に乗じて却けました」と言った。上はその妄を斥けた。御史の呉履中に「なんじは天津にあって范志完を察してどうであったか」と問うと、呉履中は雷演祚の言のとおり答えた。まもなく范志完を誅した。
• 史可法を南京兵部尚書とした。
• 帑金四十万を発して富新倉に貯え、陳きを出し新しきを納れて軽重を得ぬことのないようにさせた。
• 千金を出して太医院に資して疫を療させた。当時、京師は春から秋にかけて大疫で死亡はほぼ尽きた。さらに金二万を出して巡城御史に下して収め殯させた。
• 八月、入覲の官に将才を薦めるよう諭し、兵部に彙めて上らせ、併せて廷臣が挙げた督撫・総副に堪える者を上らせた。当時、用いる者は多く夸誕で、三尺も貸さなかったが進むことを嗜んでやまなかった。
• 九月、廷臣に諭して、およそ失事の定罪、戦守の定賞はみな十日を限って奏し、余りの犯で矜疑すべきものは速やかに結して淹留するなと言い、「朕は久しく澣衣を服し膳を減じている。各衙門は節裁の事宜をそれぞれ条対せよ」と言った。
• 山東漕儲副使の方岳貢を左副都御史に擢した。方岳貢は四事を上言した。言路を清くして人心を収めること、推遷を定めて廉恥を養うこと、吏治を荒残に責めること、将才を部伍に儲えること。上は是として、まもなく方岳貢を東閣大学士に進めた。
• 冬十月、有司に贖鍰はその留額・積穀の外はみな餉に充て、民間の廃銅を括って銭を鋳るよう諭した。上は自ら銅・錫・木の器を用いて金銀を屏け、文武の諸臣にそれぞれ省約を崇ぶよう命じ、士庶は錦繍・珠玉を衣ることを許さなかった。
• 懐来・桐城の田租を免じた。
• 十一月、臣民で餉を助け功を立てた者は録するよう諭した。
• 十二月、吏部文選郎中の呉昌時を誅し、事が前大学士の周延儒に連なって死を賜った。

史論（谷應泰曰）

• ああ、古来いまだ、端居して深く念じ、旰に食し宵に衣し、声色に邇づかず貨利を殖やさぬのに、馴れて敗亡に致り、ほとんど暴君・昏主と失を同じくして均しく貶められた者はない。それは化導に術が乏しく貪濁の風が下に成り、股肱に材が乏しく孤立の形が上に見えたからである。それゆえ安んじることを欲して危うきを得、治を図って乱を得たのである。
• 懐宗を考えるに、漢の昭帝の服を嗣ぐ年をもって唐堯の継ぎ見る暦を膺け、手ずから貂璫を剪り、人は玉燭を賡いだ。五を咸くし三に登ることは、まさにここにあった。しかし奈何ともしがたく、神祖は勤めに倦んで王綱は紐を解き、熹宗は手を拱いて魁柄は潜かに移った。譬えれば漢が霊帝に遭って以後、周が赧王より後のごとし。これはまことに儒生が涙を流して指し陳べ、聖哲が馳せ騖せても足らぬものである。
• しかし懐宗の治を図ったことと、その乱を致した所以とは、事実に揆れば、またそれぞれ相い掩わぬところがある。
• 大東の貢を罷め、便殿の香を停め、記注を重んじて言を珥する臣を重んじ、寒暑ともに文華の講に御し、監司を進めて民の疾苦を問い、宰執を重んじて礼を賓師に尊び、素服して囚を論じ、逋を蠲め乱を弭め、己を罪せば音楽を輟め減じ、饑を賑わせばしばしば帑金を発した。およそ民を愛し政に勤め、奸を発き伏を摘んだこと。これが愍帝の治を図ったところである。
• ところが寇の警を禦げば軍興の費えが煩わしく、征徭を急にすれば閭閻が病を告げ、資格を破って官方はいよいよ乱れ、苞苴を禁じて文網はいよいよ密になり、私交を悪んで下は告訐を滋し、名実を尚んで吏は苛察が多くなった。およそ挙措は熒わされるに聴き、貞と邪は淆り混じった。これが愍帝の乱を致したところである。
• しかしその時もまた、深識の士、二心なき臣がなかったわけではない。項を強くし鱗に批れ、呼び号んで入告し、乱を弭めるには近功の慮りがあり、時を匡すには過ちを救う憂いが多かった。竜鱗に批れれば「制実八策」を作り、殿の檻に攀じれば詔に応じて一言した。しかし究めれば賈誼は慟哭しても突薪を救えず、索靖は悲しみを銜んで自ずと荊棘となった。他でもない、九関の虎豹が中間で格め、文具の積弊が沢を下に究めさせなかったのである。
• とはいえ、私に疑うところがある。周は旧基に藉って天命は改まらず、秦は中主を得て二世で亡びなかった。愍帝が慮りを殫くし精を竭くし、勤めて民の瘼みを求め、英察は漢の明帝に類し、猜忌は唐の徳宗に優り、綜核は孝宣に近く、偏聴は宋の神宗と異なる。これはもとより治世にあれば烈を奮うに足り、乱世にあれば亡を救うに足るものである。それなのに、どうして皇輿は跡を掃かれ、天禄は隕ち墜ちて、相い報いることこれほど酷かったのか。
• これはどうして炎精の害気が必ず夷庚に返しがたかったのか、あるいはまた栄公の賄風がまさにその傾いた軫を摧こうとしたのか。語に「宮隣に始まり金虎に成る」という。懐宗の遇うところはそのとおりであった。それを議者が暴君・昏主と失を同じくして均しく貶めようとするのは、みな吠える声に和する論である。私は取るところがない。