明史卷二百七十五　列傳第一百六十三　祁彪佳

出自と崇禎朝の建言

• 祁彪佳は字を𢎞吉といい、浙江山陰の人。祖父の代から清廉の吏であった。彪佳は生まれつき英邁で容姿は人にすぐれ、弱冠で天啟二年（1622年）の進士に及第し、興化府推官を授かった。着任の初め吏民はその若さを侮ったが、事を裁くのに明晰であったので皆大いに畏れ服した。外艱で帰郷した。
• 崇禎四年（1631年）御史に起用され、賞罰の要を疏に陳べて言った。貴州の戦功では一級を疑って三年もの叙位を遅らせ、しかも恩は督撫・総帥や帷幄の大臣に及んで、敵陣に切り込んだ士は与らない。これでどうして戦列を励ませようか。山東の変では六城が続けて陥ちたのに、いまだ一官も議されない。欺き蒙らせる習わしは打ち破らねばならない、と。帝はただちに議して行うよう命じた。
• また言った。九卿の長も詰責されることがしばしば聞こえ、四朝の遺老までも重い譴責を蒙る。諸臣は厳しい威に怖れて競って迎合し名位を保とうとする。臣が大臣について憂えるのはこの点である。方伯は一、二考、台員は十余年も遷任を得られず、監司や守令は多く秩を貶され俸を停められる。臣下の精神も才具も発揮する余地がない。功を急ぎ名を求める心が、罪を掩い瑕を匿す心に勝てないのも当然である。臣が小臣について憂えるのはこの点である。国家は戦鼓を聞いて将帥を思うが、その人を得たならば車を推し壇を築くのが礼にもかなう。もし必ず序列に依り年功をたどるのであれば、濫りな抜擢の穴はふさげても、優れた者を抜く道は尽くされない。臣が武臣について憂えるのはこの点である。撫按には中官を監視させるが、会同すれば隙が開いて水火のごとくなりその患は表に現れ、ひそかに交わり結べばその患は深い。臣が内臣について憂えるのはこの点である。旨に忤らって叱責された。
• まもなく天下の全局を合わせ籌る疏を上り、関寧を策し登州・海路を制することを二大要とし、中州・秦晉の流賊、江右・楚粤の山賊、浙閩・東粤の海賊、滇黔・楚蜀の土賊を四大勢として分析し、統御の方策を極めたうえで、その要点を「行伍を引き締めて餉を節し、衛所を実にして兵を減らす」ことに帰した。
• さらに民間の十四大苦を陳べた。里甲・虚糧・行户・搜贓・欽提・隔提・訐訟・窩訪・私稅・私鑄・解運・馬户・鹽丁・難民である。帝はその言を善しとして担当官に下した。

蘇松の按察と周延儒との軋轢

• 蘇松の諸府を按ずるために出て、積年の悪吏四人を連ねて杖殺した。宜興の民が首輔周延儒の祖墓を暴き、また翰林の陳于鼎・于泰の家を焼いてその祖墓も暴いた。彪佳は法どおりに捕らえて処断し、延儒に対して私することがなかった。延儒はこれを恨んだ。
• 回道の考課で俸を降され、まもなく親の侍養を理由に帰郷した。家に居ること九年、母の服喪が終わって召され河南道の事を掌った。十六年（1643年）大計を助け、贈答の類はあえて門に及ばなかった。南畿で刷巻を行い、辞職を願ったが許されず、ついでに家に還った。

弘光朝の江南巡撫

• 北都の変を聞いて南京で福王に謁した。王が監国し、登極を請う者があったが、彪佳は発喪して服喪を終えてからその儀を議することを請い、聴き入れられた。
• 髙傑の兵が揚州を騒がせ、民は江南へ逃れ、奸民が機に乗じて略奪した。彪佳に往って宣諭させ、乱を唱えた者数人を斬ったので、一帯は安定した。大理寺丞に遷り、まもなく右僉都御史・巡撫江南に抜擢された。
• 蘇州の諸生が郷官のうち賊に従った者を檄文で討とうとし、奸民がこれに同調した。少詹事項煜、および大理寺丞錢位坤・通政司叅議宋學顯・禮部員外郎湯有慶の家はみな焼かれ略奪された。常熟ではまた給事中時敏の家を焼き、三代四棺を焼いた。彪佳は逆に従った諸臣の罪を議し、あわせて焼き掠めた徒党を等を加重して処罰することを請い、聴き入れられた。

詔獄・緝事・廷杖の三弊を論ずる

• 厰衛の執事官を設ける詔が出ると、彪佳は上言した。洪武の初め、官民に犯罪があれば錦衣衛に収監することもあったが、高皇帝は非法の凌虐を見てその刑具を焼き、囚人を刑部に送られた。祖制にはもとより詔獄はないのである。後には罪をこじつけて織り上げることを事とし、朝廷の爪牙と称しながら実は権奸の鷹や狗となった。朝廷じゅうがその冤を知っていながら法司はあえて雪がず、その惨酷さは来俊臣・周興に等しく、冤を晴らす徐有功・杜景佺のような者はいない。これが詔獄の弊である。
• 洪武十五年に儀鑾司を錦衣衛に改めたのは、もっぱら直駕侍衛などの事を掌らせるためで、探索を命じたことはない。永樂の間に東厰を設立して初めて密告の門が開かれ、兇悪な者が下働きに入り込んで素手で巨万を得、根拠のない誣告は善良の民にまで及び、自白は私的な拷問から出て、怨みと憤りは京畿に満ちた。賄賂を絶とうとして賄賂はいよいよ盛んになり、悪人を清めようとして悪人はいよいよ増えた。これが緝事の弊である。
• 古くは刑は大夫に及ばなかったが、逆臣の劉瑾が権を握って初めて衣を脱がせて杖を受けさせた。もとより殺すべき罪もない者が必死の刑を蒙り、朝廷は諫を拒む名を負い、天下はかえって忠直の誉れを（受けた者に）帰す。これが廷杖の弊である。
• 疏が奏されると、五城御史に実地の調査をさせることが命じられ、緝事の官は設けられなかった。

京口の兵乱と髙傑との会見

• 督輔の部将である劉肇基・陳可立・張應夢・于永綬が京口に駐し、浙江から入衛した都司黄之奎も水陸の兵三、四千を率いてその地に戍った。之奎は軍を厳しく統率したが、四将の兵は勝手気ままで刃で民を傷つけたので、浙兵はこれを縛って江に投げ入れ、そこから隙が生じた。まもなく守備の李大開が浙兵を率いて鎮兵の馬を斬り、鎮兵と撃ち合って大開を射殺し、乱兵は大いに焼き掠めて死者は四百人に上った。彪佳が至ると永綬らは逃げ去った。彪佳は四将を弾劾して処断し、被害の家を救恤したので民は大いに悦んだ。
• 髙傑が瓜洲に駐して横暴が甚だしく、彪佳は日を定めて会いに行くことにした。当日、大風が起こったので、傑は彪佳は来るまいと思ったが、彪佳は数人の兵を連れて風を衝いて渡った。傑は大いに驚き、兵衛をすべて撤して大観楼で彪佳に会った。彪佳は肝胆を開いて忠義を勧め、共に王室を助けようと説いた。傑は感嘆して「傑は多くの人を見てきたが、公のような方のためなら傑は甘んじて死のう。公が一日呉の地におられる限り、傑は一日公との約を守る」と言い、共に食事をして別れた。

辞任と殉節

• 群小は彪佳を憎み、競って詆って、登極を阻んで潞王を立てようとしたと言った。彪佳はついに病と称して去った。
• 翌年五月に南都が失守し、六月に杭州も続いて失われた。彪佳はただちに絶食し、閏月四日、家人を欺いて先に寝かせ、池の中に端坐して死んだ。年四十四。唐王は少保・兵部尚書を贈り、忠敏と諡した。

史論

• 贊に言う。張慎言・徐石麒らはみな北都以来の旧臣で、剛直で実務に通じ、建言はいずれも時政の助けとなった。もし太平の朝で職に当たっていたなら、ゆったりと才を発揮して列卿の良臣に近かったであろう。しかし遇った時勢が不運で、内外が互いに乱れ、動くたびに食い違って、老練な臣といえどもどうして施策を行い事を成し遂げられようか。左懋第は節に拠って貞を全うし、死を踏んで悔いず、使いを奉じる者の義において恥じるところがない。