出自と居正奪情への抗疏
- 趙用賢、字は汝師、常熟の人。父の承謙は廣東參議。隆慶五年（1571年）に進士となり庶吉士に選ばれ、萬厯の初めに檢討を授かった。
- 居正が父の喪に奪情されると、用賢は抗疏して言った。
- 臣はひそかに怪しむ。居正は君臣の義によって数年も忠を効すことができながら、父子の情を一日も尽くすことができぬ。また怪しむ。居正が数年かけて積んだ勲望を、陛下が一朝にして敗られる。先朝の楊溥・李賢の故事にならい、暫く帰って守制させ、期を刻んで闕に赴かせるに越したことはない。そうすれば十九年も隔てられた父子の音容が、穴に臨み棺に憑る一慟にわずかなりとも痛みを伸べられよう。
- 国家が台諫を置いたのは法紀を司り糾すためである。それが今、かまびすしく輔臣の留任を請い、公議に背いて私情に従い、至性を蔑ろにして異論を創り出している。臣は愚かながら、士気が日に靡き国是が日に淆れることを懼れる。
- 疏が入り、中行とともに杖たれて除名された。用賢は体つきが肥えていて、潰れ落ちた肉は掌ほどもあり、その妻はこれを干して蔵した。
吳之彦との絶婚と党論の始まり
- 用賢の娘は御史の吳之彦の子の鎮に許嫁していた。之彦は累が及ぶのを懼れて居正と深く結び、福建巡撫を得た。郷里の門前を過ぎても用賢に礼をせず、しかも鎮をその弟の下座に坐らせて「下女のようなものだ」と言い、用賢を怒らせようとした。用賢は怒ったが、すでに之彦が居正の一党の王篆に止められたことを知っていたので、結納の幣を返して絶縁した。之彦は大いに喜んだ。
- 居正が死んだ翌年、用賢は旧官に復して右贊善に進んだ。江東之・李植の輩が争って彼を慕い、人望はみな彼に帰した。しかし用賢は剛直で気概を負い、物を傲り、たびたび大臣の得失をそしったので、申時行・許國らは彼を忌んだ。
- 折しも植・東之が時行・國を攻めたので、時行らは力を尽くして植・東之を詆り、あわせてひそかに用賢・中行を斥けて言った。「昔の専恣は権貴にあったが今は下僚にあり、是非を顛倒するのは小人であったが今は君子である。意気に感じてたまたま一、二の事を成すと、たちまち不世の節を自負して浮薄で事を好む者を号召し、党を同じくして異を伐ち、上を欺いて私を行う。この風は長ぜしめてはならぬ」。
- そこで用賢は抗弁して去ることを求め、朋党の説とは小人がそれによって君子を去らせ人の国を空しくするものだと極言した。言葉ははなはだ激憤に満ちていたが、帝は彼が去ることを聴さなかった。党論の起こりはここに始まる。
- まもなく経筵講官に充てられ、右庶子に再遷し、南京祭酒に改まった。挙人の王之士・鄧元錫・劉元卿を清らかに修め学を積んだ者として薦め、また皇太子の建立と言官李沂の罪を宥すことを請うた。三年居って南京禮部右侍郎に抜擢され、吏部郎中の趙南星の推薦で北の禮部に改まり、まもなく本官のまま庶吉士の教習を兼ねた。
王錫爵との対立と罷帰
- 二十一年（1593年）、王錫爵が再び内閣に入った。初め用賢が南に移り、中行・思孝・植・東之はすでに貶されるか罷めるかしていたので、執政は安んじていた。ここに至って用賢が三王並封の件を争って言葉が錫爵を侵したため銜まれた。折しも吏部左侍郎に改まり、文選郎の顧憲成と人材を論じ合って群情がいよいよ彼に附いたので、錫爵には都合が悪かった。
- 用賢がかつて婚を絶った吳之彦は錫爵の同郷で、当時、僉事を論罷されていた。その子の鎮に、用賢は財を論じて婿を逐い、法を蔑して倫を棄てたと訴え出させた。用賢は疏で弁じて休を乞い、詔して礼官に平議させた。尚書の羅萬化は之彦が自分の門生なので嫌疑を避けて固辞し、錫爵が議を上げて言った。「用賢が軽々しく之彦と絶ったのも、之彦の訴え出るのが遅かったのも、どちらも失当である。今、趙の娘はすでに嫁いでいるので初めの盟を問いがたく、吳の男はまだ婚せぬので反坐するには及ばぬ。折衷するなら、用賢の引疾を聴し、之彦を寛くゆるすべきである」。詔はこれに従い、用賢はそのまま免ぜられて帰った。
- 戸部郎中の楊應宿・鄭材がさらに力を尽くして用賢を詆り、律に拠って法を行うよう請うた。都御史の李世逹、侍郎の李楨が疏で用賢を弁護し両人を讒諂と斥けたので、かえって攻められた。高攀龍・吳𢎞濟・譚一召・孫繼有・安希范らはみな救援を論じて職を褫われた。
- これより朋党の論はいよいよ熾んになった。中行・用賢・植・東之が前に始め、元標・南星・憲成・攀龍がこれに継ぎ、言事する者はますます執政を裁量し、執政は日々これと突っ張り合って水火となり、明が亡ぶまで及んだという。
- 用賢は背が高く肩をそびやかし、議論は風を発するようで、経世済民の大略があった。蘇州・松江・嘉興・湖州の諸府の財賦は天下の半ばに匹敵し、民生は坐して困窮していたので、用賢は庶子であったとき進士の袁黄と数十昼夜にわたって議論を練り、十四事を条にして上った。しかし時行・錫爵が呉の人は呉の事を言うべきでないとして切責の旨を調え、そのまま行われなかった。家に居ること四年で卒した。天啓の初め、太子少保・禮部尚書を贈られ、諡は文毅。
趙士春――楊嗣昌の奪情を論ずる
- 孫の士春・士錦は崇禎十年（1637年）に同じく進士となった。士春、字は景之、第三位で及第し編修を授かった。
- 翌年、兵部尚書の楊嗣昌が奪情して視事し、まもなく入閣した。少詹事の黄道周がこれを弾劾して下獄した。士春が上疏して言った。
- 嗣昌は墨衰で視事してすでに効なく、陛下が綸扉に選び入れられたからには自ら新しい任命を力を尽くして辞すべきである。ところがその奏牘を見ると、いたずらに歳月の久近を計るばかりで、哀痛惻怛の念は絶えてない。奸悖もここに至ったか。
- 陛下が破格に奪情されるのは人才が足りぬからだと仰せになるが、人才が振るわぬのは、まさに功名を愛し忠孝を薄んずることがそうさせているのである。かつ無事のときに人材を養うことを講ぜず、有事に軽々しく破格を言うのは、人を用いて弊のない道ではない。
- 臣の祖父の用賢は、故相の奪情をまっ先に論じて杖の下で死にかけ、腐った肉を干して子孫に示した。臣がどうして家学に背き明主に負き、綱常が地を掃うのを座視できようか。
- 帝は怒って廣東布政司照磨に謫した。祖と孫がそろって執政の奪情を攻めて斥けられたので、士論はこれを重んじた。のち旧官に復し、終わりは左中允。