出自と彗星に応じた上書
- 楊名は字を實卿といい、遂寧の人。童子のころ、督學の王廷相がその言葉を非凡としてを弟子員に補した。
- 嘉靖七年（1528年）の郷試に第一、翌年に第三人（探花）で及第し、編修に任じられた。祖母の喪を聞いて急ぎ帰郷し、朝に還って展書官となった。
- 嘉靖十一年（1532年）十月、彗星が現れ、名は詔に応じて上書し、帝の喜怒が中を失い、用捨が当を失していると切直に述べた。帝は内心これを含みながら、返答では忠を尽くしたと称し、隠すことなく述べよと命じた。
- そこで名は重ねて述べた。吏部は諸曹の首、尚書は百官の表であるのに、汪鋐は小人の最たる者である。武定侯の郭勛は奸悪で腹黒く、太常卿の陳道瀛・金贇仁は粗野で酒色に耽っている。この数人は世論がみな用いるべきでないと言うのに陛下は用いておられる、これは聖心が喜に偏っている証しである。
- 諸臣が建言して忤らったのは心情としては酌むべきで、大學士の李時が人臣を惜しむよう請うて嘉納されたのに、吏部は上奏して手続きを取らない、臣が「虚文で責を塞ぐ」と言うのはこのことだ。罪を得た諸臣は世論が宥すべきだと言うのに陛下は最後まで宥されない、これは聖心が怒に偏っている証しである。
- 真人の邵元節は卑しい術で過分の寵を受け、かつて内府で醮を設けさせ、左右の大臣に走り回って奉仕させた。そのため不肖の輩が夜陰に門前で哀を乞う有様である。これを史册に書けば後世は何と言うか。
- こうした聖心の偏りがあるからこそ、臣は狂愚を憚らず述べるのだ、と結んだ。
- 疏が入ると帝は激怒し、ただちに捕らえて詔獄に下し拷問した。
汪鋐の反撃と瞿塘衛への謫戍
- 汪鋐は弁明の疏を上げ、名は楊廷和の同郷で、このごろ張孚敬が失脚したので廷和の党が報復を思い立ち、臣を攻撃したのだ、臣は上に簡抜されて朝廷の法を一挙に振るおうとしているのに、議者はすぐ臣を性急だと難ずる、しかも内閣の大臣はもっぱら和同を旨として党を植え位を固めているので、名がこれほど大胆に欺き放縦にふるまうのだ、と述べた。
- 帝はその言葉を深く容れていよいよ怒り、担当官に命じて糸を引いた者を厳しく追及させた。名は幾度も死に瀕したが何も認めず、疏の草稿を同年生の程文徳に見せたと述べたので、文徳もあわせて下獄された。侍郎の黄宗明と候補判官の黄直が救おうとして、前後してともに下獄した。
- 法司が名の罪を二度擬したがいずれも帝の意に合わず、特詔によって名を瞿塘衛に謫戍・編伍とした。翌年釈放されて帰り、しばしば推薦されたが再び召されなかった。
- 家居すること二十余年、親に孝を尽くし、親が没すると弟の台とともに墓のかたわらに廬を結び、喪が明けたところで病を発して没した。
黄直――王守仁門下から、たびたびの直言と流謫
- 黄直は字を以方といい、金谿の人。王守仁に学んだ。
- 嘉靖二年（1523年）の会試で、試験官が策問に守仁の学を極度に貶す問いを出したが、直は同門の歐陽徳とともに試験官の意に阿らなかった。編修の馬汝驥がこれを見所ありとし、二人はともに合格した。
- 進士となるとただちに上疏し、聖治を隆んにすること、聖躬を保つこと、聖孝を敦くすること、聖鑒を明らかにすること、聖学に勤めること、聖道に努めることの六事を陳べた。
- 漳州推官に任じられ、漳の風俗が鬼神を尊ぶのを見て境内の淫祠をすべて廃し、その材木で橋梁と役所を修繕した。
- 御史に罪を誣われて吏部に送られ降格されることになったが、赴任の途中で早く皇太子を定めるよう上疏した。帝は怒って緹騎を遣わし逮捕して訊問させたが、まもなく釈され、沔陽判官に落とされた。かつて崇陽縣の事務を代行した際には恵政があった。
- 外艱（母の喪）で帰り、三年間酒肉を口にしなかった。服喪を終えて吏部に赴いたところ、ちょうど楊名と黄宗明が下獄していた。
- 直は抗議の上疏をし、九経の首は身を修めることであり、その中には大臣を敬い群臣を体することがある、今、楊名は直言によって詔獄に置かれ、これは群臣を体する道ではない、黄宗明は救済を論じて同罪とされ、これは大臣を敬う道ではない、この二つが尽くされなければ、天下後世は陛下の修身の道にも尽くされぬところがあると疑うだろう、と述べた。
- 帝は大いに怒り、あわせて詔獄に下して拷問し、極辺の雷州衛に編戍するよう命じた。赦されて帰ったが極貧で、妻が紡織して朝夕の糧を支えた。直は読書し道を談ずること平常のごとくで、久しくして没した。隆慶初に光禄少卿を贈られた。