出自と給事中としての建言
- 廖莊は字を安止といい、吉水の人。宣徳五年（1430年）の進士。宣徳八年（1433年）に庶吉士に改められ、知縣の孔友諒ら七人とともに六科で実務を学んだ。英宗の初め、刑科給事中を授けられた。
- 正統二年（1437年）、御史の王亮が詔書のとおり辺軍が横領した糧餉を免除するよう請うたが許されず、按察使の龔鐩も詔書のとおり未捕縛の盗犯を赦すよう請うたが、法司はやはり実行しなかった。莊は詔書は信を守るべきだとして章を上げて争った。
- 正統五年（1440年）、京官を出して荒政を修めさせ、あわせて民の未納分を徴収させる詔が下った。莊は使者が催促して民を苦しめることを憂え、被災した州縣は寛大に扱い、秋の実りを待つよう請い、認められた。陝西で救荒にあたり、多くの人命を救った。帰って寛恤の九か条を奏し、多くが実行された。楊士竒の家人が法を犯したときは、同僚とともに論列した。ある人が「楊公のために手心を加えないのか」と言うと、「私こそ楊公のためにしているのだ」と答えた。
- 正統八年（1443年）、御史の張驥とともに大理寺の事務を署理するよう命じられ、一か月余りで左寺丞を授けられた。正統十一年（1446年）、南京大理寺少卿に遷った。
南京での冤獄と復儲の上疏
- 二年余り後、奸人の陳玞が親しくしていた賈福と指揮職の襲職を争った。南京刑部侍郎の齊韶は玞の賄賂を受けて福の官を奪って玞に与えようとしたが、莊に却下された。韶は福を打ち殺し逮捕された。玞もまた莊を誣告したので、莊もともに召し出されて詔獄に下された。ちょうど韶の他の罪も発覚して棄市となり、莊はようやく釈放された。
- 景泰五年（1454年）七月、莊は上疏した。「臣がさきに朝廷におりましたとき、上皇が使者を遣わして陛下を冊封され、慶節のたびに必ず群臣に東廡で朝謁させられ、恩礼は厚く行き届いておりました。群臣はみな感歎して、上皇の兄弟への友愛はこれほどだと申しました。いま陛下は天下を奉じて上皇にお仕えなのですから、願わくはしばしば南宮に朝見され、家法を語り合い、あるいは治道を相談され、歳時・令節には群臣に朝見させて上皇の心を慰められますよう。そうすれば祖宗の在天の神も安んじ、天地の心も安んじましょう。
太子は天下の本であります。上皇の子は陛下の甥であります。儒臣に親しませ書策を習わせて、皇嗣の誕生を待たせるべきです。天下の臣民に、陛下に天下を公とするお心があることをはっきり知らせれば、よいことではありませんか。そもそも天下は太祖・太宗の天下であり、仁宗・宣宗が体を継いで守成されたのもこの天下、上皇が北征されたのもこの天下のためです。いま陛下がこれを撫して有しておられるのですから、祖宗の創業の艱難を思い、天下の人心をつなぎとめる道を考えるべきです。災いを消し祥を招く道は、これに勝るものはありません」。疏が入ったが返答はなかった。
- 翌年、莊は母の喪のため京に赴き、勘合の交付を受けて東角門で朝見した。帝は莊の以前の疏を思い出し、廷杖八十を命じ、定𦍑驛丞に謫した。
- 天順の初め、召還された。母の喪が明けぬうちにまた父の喪に遭ったが、特に祭葬を賜わり、起復を命じられて、なお南京の官にあった。天順五年（1461年）、その地で禮部右侍郎に抜擢され、刑部に改められた。成化の初め、召されて刑部左侍郎となり、翌年に没した。尚書を贈られ、恭敏と諡された。
- 莊は性が剛毅で、面と向かって人の過ちを指摘するのを好んだが、実はさっぱりとして蟠りがなく、些細な慎みを気にせず、賓客を迎えて歓談するのを好んだ。法司の官となってから、往来を控えて嫌疑を避けるよう勧める者があったが、莊は笑って「昔の人は『臣の門は市のごとく、臣の心は水のごとし』と言った。私は自分の心に恥じるところがないだけだ」と言った。没した日、納棺の支度もなく、人々が銭を出しあって喪を助けた。
復儲をめぐる余話
- はじめ景帝のとき、英宗は南宮にあり、側近が離間を図っていた。懐獻太子が薨じると、小人どもは沂王が再び立てられることを恐れて、讒言と讒構はいっそう甚だしくなった。だから鍾同・章綸と莊が相次いで力説し、みな罪を得たのである。しかし帝もかなり思うところがあった。
- 景泰六年（1455年）七月辛巳、刑科給事中の徐正が内々の言上を請い、急ぎ召し入れられて述べた。「上皇が御位にあった年月は長く、沂王もかつて儲副の位にあり、天下の臣民は仰ぎ慕っております。封ぜられた地に移して人望を絶ち、別に親王の子を選んで宮中で育てるべきです」。帝は驚愕して大いに怒り、ただちに叱って追い出し、罪に問おうとしたが、人々を驚かせることを慮って遠地への謫を命じ、しかも怒りは解けなかった。のちその淫穢の行いが発覚し、鐡嶺衞への流謫となった。つまり帝は、同らの言が過激であることには怒ったが、小人の言をたやすく聴いたわけでもなかったのである。
- 英宗の復辟に至って、于謙・王文が外藩を立てようと謀ったとして徐有貞・石亨らに誣告され誅殺されたため、この事の真相はついに明らかにされなかったという。