明史卷一百三十九 列傳第二十七 韓宜可

胡惟庸らを弾劾する

  • 韓宜可は字を伯時といい、浙江山陰の人。元の至正年間に行御史台が掾に招いたが応じなかった。
  • 洪武の初め、推薦されて山陰教諭に任じられ、楚府録事に転じ、まもなく監察御史に抜擢された。弾劾にあたって権貴を避けなかった。
  • 当時、丞相の胡惟庸、御史大夫の陳寧、中丞の涂節がまさに帝の寵を得ていた。侍座して打ち解けた談話をしていたとき、宜可は進み出て懐中の弾劾文を出し、三人が険悪でありながら忠臣を装い、奸佞でありながら剛直を装い、功を恃み寵を恃んで内心では叛意を抱きつつ台端に抜擢されて勝手に威福をふるっていると弾劾し、その首を斬って天下に謝すよう求めた。
  • 帝は怒って「口の達者な御史め、大臣を陥れようというのか」と言い、錦衣衛の獄に下したが、まもなく釈した。

刑罰と連坐についての諫言

  • 洪武九年(1376年)、江西按察司僉事として出た。当時、罪ある官吏は笞刑以上ならことごとく鳳陽への屯田に謫せられ、その数は万に及んだ。
  • 宜可は上疏して争い、刑は淫慝を禁じて民を一つの規範に導くためのものだから、情の軽重・事の公私・罪の大小を論ずべきであるのに、いま一律に屯田に謫すのは小人にとっては幸いだが君子にとっては危うい、区別を立てて衆心にかなうようにしていただきたいと述べた。帝はこれを許した。
  • のち入朝して京師にいたとき、諸司に没官の男女を賜る機会があったが、宜可だけは受け取らず、罪人の妻子を連坐させないのが古の制であり、事に応じて連坐させるのは法の濫用であること、まして男女の交わりは人の大倫であり、婚姻が時期を過ぎるだけでも和気を損なうのに、一門を挙げて連坐させるのが聖朝にふさわしいはずがないことを極言した。帝はその言を是とした。

謹身殿の親鞫から最期まで

  • のちに事に坐して刑に処せられようとしたが、帝が謹身殿で自ら取り調べたところ、免れた。あらためて二十余事を上疏し、いずれも許可された。
  • まもなく罷免されて帰ったが、再び召し出され、鍾山と大江を祀る文、日本を諭す文、烏蠻を征する詔を作るよう命じられ、いずれも旨にかなった。特に山西右布政使を授けられたが、まもなく事に坐して雲南に安置された。
  • 惠帝が即位すると、検討の陳性善の推薦によって雲南參政に起用され、入って左副都御史を拝し、在官のまま没した。
  • その夜、大きな星が落ち、厩の馬がみな驚いていなないた。人々は宜可がそれに当たったのだと言ったという。

周觀政(韓宜可に附す)

  • 帝が御史台を建てて以来、敢言で知られた御史は、宜可のほかには周觀政が挙げられる。觀政も山陰の人で、推薦されて九江教授に任じられ、監察御史に抜擢された。
  • 奉天門の監に当たっていたとき、中使が女樂を連れて入ろうとしたので、觀政はこれを止めた。中使が「命がある」と言っても觀政は聴き入れなかった。中使は腹を立てて入り、しばらくして出てきて「御史よ、もうよい。女樂は取りやめになった」と伝えた。觀政はなお拒んで「必ず直接に詔を承りたい」と言った。
  • やがて帝みずから宮を出て、「宮中の音楽が欠けているので内家に習わせようとしただけだ。朕はすでに後悔している。御史の言うとおりだ」と告げた。左右の者で驚かぬ者はなかった。
  • 觀政は官を重ねて江西按察使に至った。

歐陽韶(韓宜可に附す)

  • 周觀政より前に、歐陽韶という者がいた。字は子韶、永新の人。推薦されて監察御史に任じられた。
  • 「両名の御史を侍班させよ」との詔があり、韶はかつて当直に侍していた。帝が怒りにまかせて人を殺そうとしたとき、他の御史は何も言えなかったが、韶は殿廷の下に走り出て跪き、とっさに言葉が出ず、急いで手を捧げて額に当て、「陛下、なりませぬ」と叫んだ。帝は韶の素朴な誠意を認めてこれに従った。
  • まもなく致仕し、家で没した。