明史卷一百十五　列𫝊第三　興宗孝康皇帝

本巻に立てる二帝と附する后妃

• 興宗孝康皇帝（孝康皇后・吕太后）
• 睿宗獻皇帝（獻皇后）

出自と世子時代

• 興宗孝康皇帝は諱を標といい、太祖の長子で、母は髙皇后。元の至正十五年（1355年）に太平の陳廸の家で生まれた。
• 太祖が呉王となると王世子に立てられ、宋濂について経を受けた。
• 呉元年（1367年）、十三歳のとき臨濠の墓を省するよう命じられ、太祖は諭して言った――商の高宗はかつて外で労し、周の成王は早くに無逸の訓を聞いた。いずれも小民の苦しみを知ったからこそ在位して勤倹であり、守成の令主となった。おまえは富貴に生い育ち安逸に慣れている。いま近郡県に出て山川を遊覧し田野を経歴せよ。道路の険易によって鞍馬の労苦を知り、閭閻の生業を観て衣食の艱難を知り、民情の好悪を察して風俗の美悪を知れ。祖宗の居られた土地に着いたら父老を訪ね求め、わしが兵を起こして江を渡ったころの事を問い、心に刻んで、創業が容易でなかったことを知れ、と。
• あわせて中書省に官を選んで随行させた。通過する都邑では城隍・山川の神をすべて少牢で祭った。太平を過ぎたときは陳廸の家を訪ねて白金五十兩を賜い、泗州・濠州に至って諸祖の墓に告祭した。
• その冬、太祖に従って郊壇を観たとき、太祖は左右に命じて農家に案内させ、服食や器具をあまねく観させた。また道端の荆楚を指して言った――古はこれを朴刑に用いた。風を去る効があるので、傷つけても人を殺さぬからである。古人の心づかいはこれほど仁厚であった。おまえはこれを心に留めよ、と。

皇太子の冊立と東宫官の設置

• 洪武元年（1368年）正月、皇太子に立てられた。帶刀舎人の周宗が上書して太子の教育を請い、帝はこれを嘉して容れた。
• 中書省・都督府が元の制に倣って太子を中書令とすることを請うたが、帝は元の制は法とするに足りぬとし、詹同に命じて歴代の東宫官制を考えさせ、勲徳の老成の者と新進の賢者を選んで東宫官を兼領させた。
• そこで、左承相の李善長が太子少師を、右丞相の徐達が太子太傅を、中書平章録軍國重事の常遇春が太子少保を、右都督の馮宗異が右詹事を、中書平章政事の胡廷瑞・廖永忠・李伯□が同知詹事院事を、中書左右丞の趙庸・王溥が副詹事を、中書参政の楊憲が詹事丞を、𫝊瓛が詹事同知を、大都督の康茂才・張興祖が左右率府使を、大督都府副使の顧時・孫興祖が同知左右率府事を、僉大都督府事の呉楨・耿炳文が左右率府副使を、御史大夫の鄧愈・湯和が諭徳を、御史中丞の劉基・章溢が贊善大夫を、治書侍御史の文原吉・范顯祖が太子賔客を、それぞれ兼ねた。
• 帝は彼らに諭して言った――朕が東宫に別途に府僚を設けず卿らに兼領させるのは、軍旅がまだ止まず、朕に外での事があれば必ず太子が監國することになるからである。もし府僚を設ければ、卿らは内にあって事を啓聞し、太子の聴断が明らかでなく卿らと意見が合わないとき、卿らは必ず府僚が導いたのだと考え、嫌隙が生じやすい。とりわけ賔客・諭徳などの官を置いたのは、太子の徳性を輔け成すためで、名儒を選んでこの職に充てたのもそのためである。昔、周公は成王に戎兵を詰めることを教え、召公は康王に六師を張皇することを教えた。これは安に居て危を慮り、武備を忘れぬ道である。継世の君は富貴に生い育ち安逸に馴れて軍旅に通じず、ひとたび緩急があれば為すところを知らない。二公の言をあわせて心得よ、と。

大本堂と学問

• 同年、國子生の國琦・王璞・張傑ら十餘人を選んで禁中で太子の読書に侍させた。琦らが謹身殿で入対したとき、儀容が明秀で応対も詳雅であったので帝は喜び、殿中侍御史の郭淵犮らに言った――諸生は文藝にはすでに習熟している。しかし太子と居るからには、その心術を正しくして浮靡に流れぬようにさせよ。そうすれば儲君の徳にも助けとなろう、と。そして厚く賜与した。
• まもなく梁貞・王儀を太子賔客に、秦庸・盧徳明・張昌を太子諭徳とした。
• 先立って大本堂を建て、古の図籍をその中に充たし、四方の名儒を徴して太子と諸王を教えさせ、番を分けて夜直させ、才俊の士を選んで伴読に充てていた。帝はしばしば宴を賜って詩を賦し、古今を論じ文字を評すること、日として絶えることがなかった。諸儒に鍾山龍蟠賦を作らせ、酒を置いて大いに歓んだ。自ら時雪賦を作って東宫の官に賜い、三師・諭徳に東宫へ朝賀させ、東宫からも答拝させた。
• また東宫および王府の官に命じ、古人の行いで戒鑑となるものを編輯して太子・諸王に訓諭させた。
• 洪武四年（1371年）春、大本堂玉圖記を製して太子に賜った。

政事の裁決を委ねられる

• 洪武十年（1377年）、今後は政事をすべて太子に啓して処分させ、そのうえで奏聞するよう命じ、諭して言った――古来、創業の君は勤労を経歴し人情に達し物理に周いので、事に処してみな当を得る。守成の君は富貴に生い育ち、平素の練達がなければ誤らぬ者は少ない。それゆえ朕はとくにおまえに命じて日々羣臣に臨み、諸司の啓事を聴断して國政を練習させるのである。仁であっても疎かに失せず、明であっても邪佞に惑わされず、勤であっても安逸に溺れず、断であっても文法に牽かれるな。すべては心を権度とせよ。朕は天下を得てこのかた諸事に暇を偸んだことがなく、ただ毫髪でも当を失って上天の付託の意に背くことを恐れ、星を戴いて朝に出、夜半に寝んだ。おまえの親しく見たとおりである。おまえがこれを体して行えば天下の福である、と。
• このころ儒臣に命じて太子のために大學衍義を講じさせた。洪武二十二年（1389年）、詹事院を置いた。

陝西巡撫と薨去

• 洪武二十四年（1391年）八月、太子に陝西を巡撫するよう敕した。
• 先に帝は應天・開封を南北の京とし、臨濠を中都としていた。御史の胡子祺が上書して言った――天下の形勝で都とすべき地は四つある。河東は地勢が高く西北を制し、堯がかつて都したが、その地は苦寒である。汴梁は河・淮を襟帯とし、宋がかつて都したが、その地は平曠で恃むべき険がない。洛陽は周公が卜し、周・漢が遷ったが、嵩山・邙山は殽函・終南のような阻みではなく、澗・瀍・伊・洛は涇・渭・㶚・滻のような雄大さがない。そもそも百二の河山の勝に拠って諸侯の望を聳えさせるには、天下に關中に及ぶものはない、と。帝はこれを善しとした。
• ここに至って太子に諭して言った――天下の山川で秦の地こそ険固と称される。おまえは行って風俗を視察し、秦の父老子弟を慰労せよ、と。そこで文武の諸臣を選んで太子に扈従させた。
• 出発してから使者を遣って諭した――おまえが昨日、江を渡ったとき、震雷がにわかに東南に起こり、おまえの前を導いた。これは威が震う兆しである。しかし一旬にわたり久しく陰って雨が降らないのは、占では陰謀があることを示す。挙動を慎み、宿衛を厳しくし、仁を施し恵みを布いて天意を回らすべきである、と。あわせて随行の諸臣にも、宿営のたびに聞き知ったことを申し諭させた。
• 帰還して陝西の地図を献じたところで病に倒れた。病中に建都の経略について上言した。
• 翌年（洪武二十五年、1392年）四月丙子に薨じた。帝は慟哭した。禮官が期喪を議し、日をもって月に易えることを請うた。除服にあたっては帝が忍びなかったが、禮官が請うてようやく服を釈いて視朝した。八月庚申、孝陵の東に祔葬し、懿文太子と諡した。

人となりと追尊

• 太子は人となり友愛で、秦王・周王ら諸王がしばしば過ちを犯すたびに庇い、國に返らせることができた。晉王に異謀ありと告げる者があったときも、太子は涙を流して弁じ、帝はそこで感悟した。
• 帝ははじめ兄の子の朱文正、姉の子の李文忠および沭英らを撫養して子とし、髙后も自分の子同然に遇した。帝が事あるごとに彼らを督責すると、太子はそのつど髙后に告げて慰め解いた。生来の仁慈である。
• 太子の元妃は常氏、継妃は吕氏。子は五人を生み、長は雄英、次は建文皇帝、次は允熥、次は允熞、次は允熙。
• 建文元年（1399年）に孝康皇帝と追尊され、廟號を興宗とした。燕王が帝位に即くと、ふたたび懿文皇太子と称した。

孝康皇后常氏

• 孝康皇后常氏は開平王常遇春の娘。洪武四年（1371年）四月に皇太子妃に冊せられ、十一年（1378年）十一月に薨じ、敬懿と諡された。太祖は三日輟朝した。
• 建文元年（1399年）に孝康皇后と追尊されたが、永樂元年（1403年）にふたたび敬懿皇太子妃と称された。

皇太后吕氏

• 皇太后吕氏は夀州の人。父の吕本は累進して太常卿に至った。惠帝が即位すると皇太后に尊ばれた。
• 燕の兵が金川門に至ると、太后を軍中に迎え、やむを得ず兵を起こした理由を述べた。太后が還ったときには宫中はすでに火に包まれていた。その後は子の允熙に随って懿文陵に居した。永樂元年（1403年）にふたたび皇嫂懿文太子妃と称された。
• はじめ太祖は常妃を冊し、続いて吕妃を冊した。常氏が薨じて吕氏がはじめて独りで東宫に居ることになった。またそのころ秦王樉も王保保の妹を娶って妃とし、さらに鄧愈の娘を配とした。いずれも前代の故事にはないことである。