宏光出奔　福王（弘光帝）　弘光元年　1645年

宏光出奔

五月十日、京師の各城門が閉ざされた。午後、上は梨園の俳優を宮中に招き入れ、宦官韓賛周・屈尚忠・田成らと酒宴に興じた。二更後、上は太后・一妃と宦官四、五十名を伴い通済門から騎馬で脱出、文武百官は誰も知らなかった。残された宮女・女優五、六十名は西華門付近で右往左往し、連れ出してもらえた者はまだ幸運だったという。
上は太平府に至るが劉孔昭が入城を拒み、坂子磯の黄得功の陣営に身を寄せた。得功はちょうど左軍と交戦中で、報を聞き陣営に戻り涙して「陛下が京城を死守されれば我らもまだ戦えたものを、奸人の言葉で軽々しく出奔されては進退窮まる。これは陛下ご自身の誤り、我らの過ちではない」と嘆いた。
二日後、劉良佐が清の豫王の命を受け追跡し得功を呼び出した。得功は怒り単騎無装備で応じ、河を隔てて罵倒し「私は屈しない」と誓ったが、良佐の伏兵の矢が喉に命中、得功は「もはや為す術がない」と嘆き自陣に戻り自刎した。良佐はその陣営に入り上を捕らえて南京へ連行した（別伝によれば、馬士英が江北諸軍を左軍への備えに撤収させる中、劉沢清だけは動かず北方の防備も固めず、清軍がそのまま南下、上は五月十一日に出奔、十二日には太平府近郊で阮大鋮・朱大典・方国安らと合流を図るが劉孔昭に拒まれ、十三日に蕪湖へ、十四日には黄得功のもとに二日滞在の末、良佐の追撃で得功が戦死、浮橋の鉄索が切れて渡河できず、上は捕らわれ、水師総兵翁之琪は入水自殺したと伝わる）。
五月二十五日、上は幌のない小轿に乗り、頭巾を被り藍布の衣を着て顔を扇で隠して入城、太后と妃はロバに乗って従った。沿道の百姓は罵声を浴びせ瓦礫を投げつける者もあった。南門で馬に乗り換え内守備府へ。豫王に叩頭すると、豫王は座したまま受けた。灵璧侯府で酒宴が設けられ、上は太子（かの「偽太子」とされた人物）の下座に座らされた。豫王は上に、「先帝には既に子がいたのに遺詔もなく勝手に即位したのはなぜか」「即位しながら一兵も討賊に送らなかったのはなぜか」「太子が遠方から逃れてきたのに位を譲らずかえって陥れたのはなぜか」と問い詰めたが、上はまともに答えられなかった。太子は「皇伯の手紙で招かれて来たのに認められず、姓名まで変えられ酷刑を受けた、これは奸臣の仕業で皇伯は知らなかったのだろう」と語った。豫王がさらに「我が軍はまだ揚州にいたのに、なぜすぐ逃げたのか、自分の考えか、それとも人に唆されたのか」と問うと、上は要領を得ない返答に終始し冷や汗を流した。宴の後、上は江寧県に拘留され太后・一妃と共に幽閉された。豫王は旧臣に様子を見に行かせたが、安遠侯柳祚昌と侍郎何楷だけが訪れ、上は平然と笑いながら「馬士英という奸臣は今どこにいるか」とだけ尋ねたという。
黄得功の死後、部将田雄が上を背負い、部将馬得功と共に清に降り豫王に献上した。連行される際、上は恨みのあまり田雄の肩を噛み、それが人面瘡となって以後毎年夏になると激しく痛み、生涯（康熙二年五月に没するまで十八年間）苦しめられたと伝わる。
附記：五月一日、東西の長安門の柱に「福人（福王）は酔いから醒めぬまま、馬（馬士英）の出まかせに任せきり。幕府の凱歌は既に終わったのに、まだ阮（阮大鋮）の曲変を聴いている」などの風刺の対聯が貼られた事件があった。三月下旬にも馬士英邸に「闖賊に門なく、一匹馬が天下を横行す。元凶に耳あり、一兀（阮の略字を暗示）が中原に直進す」との落書きがあったが、書いた者は分からなかったという。

豫王、渡江して入城す

五月八日、清軍が瓜州に駐屯し長江対岸を窺い、鄭鴻逵・鄭彩の水師がこれに応戦、砲声の応酬が三日間続いた（実質的な戦闘というより示威に近かった）。
九日朝、清軍が水門を開き一斉に南下すると、鄭氏両将は東へ逃走、南岸の防備も総崩れとなった。巡撫霍達も逃げ隠れて蘇州へ潜行、鄭鴻逵は丹陽を焼き払いながら南走。楊文驄配下の貴州兵二百五十名も南京へ逃げ帰った。京口の防備が崩れたとの報に都は大混乱、豫王は夜半、風に乗じ渡江を企図。兵に台や箒を集めさせ、油を注いで火をつけ川に流すという陽動作戦を行い、南軍がこれを清軍の渡河と誤認して砲撃を続ける間に、実際には七里港（老鹳河）から静かに渡江したという。
十四日、豫王の軍が都城に到着、忻城伯趙之竜が礼部尚書管紹寧・総憲李喬らを遣わし城外で出迎え、豪雨の中で四拝の礼を尽くした。豫王は天壇に陣を構えた。
附記：豫王は使者を城内に送り降伏の真意を確かめ、確認が取れると兵を四十里退かせて駐屯したという。趙之竜が入城を勧めた際、百姓は抵抗を望んだが、之竜は「揚州は既に陥落した、迎え入れずまた守り切れなければ無駄に百姓を殺すだけだ、降伏の旗を掲げてこそ保全できる」と説得し、やむなく従わせたという。
十五日、洪武門が開かれ、二大官が百官を率いて降伏の書冊を献上、趙之竜が豫王の入城を請う。勲戚の身元確認のやり取りの後、豫王は之竜を興国公に加封、朱国弼の上位に立たせ、金の鐙・銀の鞍・貂裘・宝帽を賜った。豫王が太子の所在を問うと之竜は「王之明」と答え、豫王は「逃亡者が改姓するのは当然、本当に朱姓と名乗れば処刑されていただろう」と述べ、朱国弼が「太子とは元々認められておらず、馬士英が別人にすり替えた」と説明すると、豫王は「奸臣め」と大笑した。翌朝、趙之竜は太子を営へ連れ出し、豫王は席を立って迎え自らの右に座らせた。李喬が布告二種（清の摂政王による江南文武官民への布告と、豫王による南京官民への布告）を持ち込み、福王が酒色に溺れ佞臣を信任し民を苦しめた統治の実態を批判する内容だったが、当時これが「実録」として広く受け止められたという。
十六日朝、豫王が百官の朝賀を受け、参謁者が蟻のように列をなした。趙之竜は各戸に「大清皇帝万万歳」の黄紙を掲げさせ、「順民」の二字を門に貼らせた。王鐸も参上し、弟が清に仕えていた縁で厚遇された。朝参しない者は妻子が捕らえられるとの触れも出された。工部尚書何瑞征は先に自害を図り一命を取り留めたが出仕できずにいたところ縛り上げられ、再度自刎を図るも子に止められた。
十七日、清の官二名が五百騎を率い洪武門から入城、礼部官が帝陵に向かい四拝して涙を流し、「三百年の王業が一朝にして失われた痛恨」を語ると、清の兵も嘆息したという。九庫を検分すると銀九万両が見つかり、この官が皇城内に駐留して管理することとなった。総憲李喬だけがいち早く剃髪・改服し、豫王にすら咎められた。
十八日、文武官と坊保が牲礼・米麺・野菜果物を営に献上、行列が絶えなかった。趙之竜は俳優十五班を招いて宴を開いたが、途中で各鎮の兵が到来したとの報に慌てて対応、劉良佐が捕らえられ連行された。良佐は上（弘光帝）の捕縛の功で罪を贖うことを願い出て許され、三百人を伴い遣わされた。
十九日、趙之竜は清兵と共に騎馬で入城、城内は兵舎地区と民居地区に区分され、東北の民は日夜家財を運び出し悲鳴が絶えなかった一方、西南の民家は一椽が一両にも高騰した。豫王は略奪した兵八人を処刑し、略奪品の返還と隠匿者への厳罰を布告した。
二十日、内院学士洪承疇が翰林官の出仕体制を整え、各府の印信・札付を武英殿で交換させ、降伏名簿の取りまとめを進めた。
二十一日、三日間の略奪許可（大放）が布告され、逃げ出す婦女が万を数えた。趙之竜をはじめ勲臣が続々と剃髪、文官では李喬・姚孫榘のみが自ら剃髪した。
二十二日、豫王は史可法の祠の建立と遺族への優遇を命令。二十三日、豫王が入城、白棍を先導に文武百官が並んで出迎えた。二十四日、劉良佐が捕らえた上を天界寺に一時留め置いた。
二十六日、豫王は各城門に「薙髪は文官・民には強制しない、武官・兵にのみ求める、恥知らずにも先を争って薙髪し謁見を求めた官員を既に叱責した」との布告を出した。黄得功配下の数万の兵が清の官に従って入城し登用を求めたが、豫王は武具のみ没収し解散させた。
二十七日、豫王が明太祖陵に参拝、荒廃を嘆き霊谷寺の住持に修復を命令。二十八日、豫王が報恩寺に参拝、見物人が群集。黄端伯が豫王の前で激しく憤慨したため趙之竜が処刑を望んだが豫王は許さず投獄にとどめた。殉節した諸臣・民間の男女は各坊合わせて二十八人が報告された。
二十九日、豫王は八万の兵を蘇州・杭州へ進める命令。三十日、豫王は弘光帝が選定していた淑女を太子に配し、数ヶ月後に北へ連行、太子・弘光帝ともにその後消息を絶ったと伝わる。
附記：劉孔昭は太平から船で東へ逃れ常熟に至り義兵を装ったが、佥都御史霍達が招いても応じず、白粮を満載して海へ去った。

南都殉節諸臣

乙酉五月十二日、欽天監挈壺官陳於階が自ら首を吊った、これが最も早い殉節とされる。豫王入京後、刑部尚書高倬・戸部郎中劉成治も官署内で自縊。十八日、国子監生呉可箕が鶏鳴山の関帝廟で縊死。日付不明ながら、中書舎人陳爊とその子挙人伯俞、戸部主事呉嘉胤も死去、氏名不詳ながら秦淮河に身を投げた宦官馮小璫や百川橋下の乞食も殉じたと伝わる。乞食が橋に残した詩には「三百年養った士人がなぜ皆逃げたのか、綱常はただ賤民の施設にのみ残り、乞食は命一つを恥じて捨てる」との一節があったという。礼部郎中劉万春・主事黄端伯は朝賀に出ず殺害された。端伯は禅学に通じ、絶命の言葉として「刀山も道場である」と残したと伝わる。他に尚書何瑞征、光禄卿葛徴奇、戸部郎劉光弼も死をもって伝えられている。
附記：泰州の邵廷輔の口述によれば、劉万春は一旦清に降ったが、城内に残した妾が捕らえられた際に豫王の前で罵倒して死んだという。また、興化の旧大学士呉甡は剃髪して僧となり「宰相出家す、師姑潭中の呉和尚」と自嘲の句を残したとも伝わる。
著者は、弘光の治世の始まりに革工出身の常応俊が伯に封じられ、終わりに一人の乞食が殉節したという対比を挙げ、勲臣の栄達は時運によるものだが、乞食の死は義によるものであり、実は隠れた君子だったのではないかと述べている。

龔廷祥、水に沈んで死す

龔廷祥は無錫の人、崇禎十六年（癸未）の進士で「良臣ではなく忠臣たらん」との志を持っていた。崇禎帝殉節と師の馬世奇の殉難に際し祭文を捧げて哭泣、乙酉には中書に補されたが、南京陥落を受け、秦淮河の畔で「大丈夫たるもの潔白に生きるべきで、水面を漂う水鳥のように波間を漂うべきではない」と述べ入水自殺した。前夜に息子へ宛てた遺書には、節義を貫けなかった自らを恥じつつも子には「良き人となり善行を積め」と諭す言葉が記されていた（五月二十三日の出来事）。

徐汧、虎丘後渓に沈んで死す

徐汧は長洲の人、崇禎元年（戊辰）の進士。弘光朝で詹事府少詹事・翰林院侍読学士に起用されたが赴任せず、乙酉閏六月、清軍の薙髪令に「屈せず薙髪せぬこの身で先帝に見えん」と誓い、虎丘後渓に身を投げて死んだ。生前、崇禎帝殉節の報に号泣し、その誕生日には血涙の詩を賦したと伝わる。

孫源文、哭して死す

孫源文は無錫の人、万暦二年（甲戌）の状元。崇禎帝殉節の報に昼夜哭泣し、家産を売り払って僧を集め血で書いた祭文を捧げるなど悲嘆の余り喀血、声を失うほどであったという。友人の問いに「朝廷の特別な恩を受けた身、死ぬのが分相応」とだけ答え、間もなく没した。

厳紹賢、妾と共に縊死す

厳紹賢は無錫の人、崇禎帝殉節を深く悲しみ、乙酉の薙髪令を受けて壁に「これはどんな天地の時か、聖賢の書を読んだ身として節義を全うすべきだ」と書き記し、妾の張氏と共に縊死、幼い娘も後を追った。

馬純仁、石を懐に河に沈んで死す

馬純仁は南京六合県の人。乙酉、薙髪令に際し石を袖に詰めて誰にも告げず龍津浮橋から河に身を投げた（七月六日、享年二十歳）。衣の襟に「死をもって心を全うし、死をもって身を全うす。一時の迂遠な行いも、千古に完人たり」と大書していたと伝わる。共に学んだ汪汇という人物と共に殉じる約束をしていたが汪はこれを破り、後に清の科挙に及第、後日、純仁の霊が夢に現れて咎めたとの逸話も伝わる。

王域、大いに罵り屈せず死す

王域は松江華亭の人、天啓元年の挙人。宿州学正として流賊の攻撃から城を守った功績があり、甲申十月には建昌知府に昇進。清軍の抚州陥落に際し固守を誓うも内応者により陥落、捕らえられて南昌で大いに罵り屈せず、武昌へ送られ処刑された（八月二十日）。同時に処刑された江西布政夏万亨ら六名は「六君子」として武昌の人々に手厚く葬られた。

夏允彝、池に身を投げて死す

夏允彝は松江華亭の人、崇禎十年（丁丑）の進士。弘光朝で吏部主事となる。清軍の松江侵攻に際し身を隠していたが、兄の勧めで出仕を求められるより先に密かに池に身を投げて死んだ。同年の陳子龍が「志は『春秋』に恥じず、行いは忠孝を成した」と追悼の詩を残している。

眭明永、屈せず死す

眭明永は鎮江丹陽の人、崇禎十五年（壬午）の挙人、六十歳で華亭の教諭に任じられていた。乙酉八月三日の城陥落に際し「明命よ永くあれ、いつまで祝えようか、生きては祖父の禾黍を受け継ぎ、死しては聖賢に依らん」と明倫堂に書き記して縊死を図るも死に至らず、泮水へ投じようとしたところを捕らえられ、屈せず殺された。

李待問・章簡、殺さる

松江の旧中書李待問、博羅知県章簡は、城の陥落に際し殺害された。

顧所受、泮池に投じて死す

顧所受は長洲の人、代々進士を輩出した名家の出。北京陥落の報に断食し、南京陥落後は文廟に別れを告げる文を作り、孫を伴い訪れて拝礼したのち、孫を先に帰し、泮池に投じて死んだ。遺体は直立したまま倒れず、千人余りが弔問に訪れたという。

徐懌、縊死す

徐市の諸生徐懌は、県城陥落と薙髪令の報に「わが家は代々科挙を出したのに義士が一人もいないのか」と嘆き、親族に別れを告げ壁に遺詩を残して夜半に縊死した。甥の守質も、母と妹が井戸に身を投げた後、兵と格闘して死んだ。

項志寧、喉を扼して死す

常熟の諸生項志寧は、野に隠れていた際、薙髪令を聞いて食事中の餅を半ば落とし、そのまま喉を扼して食を絶ち死んだ。

董元哲、痛哭して死す

常州の諸生董元哲は文才に優れた人物であったが、痛哭のうちに死んだ。

石生・売扇の欧姓、池に投じて死す

常州の石某という生員と扇売りの欧姓の者が、西廟の池に身を投げて死んだ。

売柴の郷民、河に躍り入りて死す

薪を売りに城へ入った農民が、按撫使の到来を聞いて薪の船を捨て、文城坝南の遊河に身を投げて死んだ。

鳥飼いの老人、縊死す

五牧に住み烏を飼っていた薛という老人が、薙髪を拒み縊死した。

麺売り、夫婦で縊死す

玄妙観前の麺売り夫婦が、向かい合って縊死した。

許烈婦、支解されて死す

許氏という烈婦（常熟の諸生蕭某の妻、諸生許重光の娘）は兵に拉致され、同じく拉致された女性が凌辱を受けたことに「畜生と同じにされてたまるか」と罵倒、怒った兵に帆柱に縛られ切り刻まれ心臓を食われた。人々はその烈しさを讃え、遺骸の一部を密かに葬った。

張氏、詩を賦して江に投じて死す

揚州陥落後、ある部将が張氏という女性を金陵まで連行し宝飾で誘おうとしたが、張氏は悲しみに沈み続けた。豫王の北上に伴い連行される途上、観音門を出て渡江する際、絶命の詩五首を白絹に書き記し、隙を見て入水した。遺体は高子港で発見され、遺書には葬儀費用として金二両が靴の内に縫い込まれていたという。彼女の詩には、深窓育ちの身が戦乱に巻き込まれ、故郷を思いながら命を絶つ悲しみが詠まれている。

遁迹諸臣

南京陥落に際し逃れて清に迎降しなかった官として、尚書張有誉・陳盟、侍郎王心一、少卿張元始、光禄丞葛含声、給事蒋鳴玉・呉適、部属周之璵・黄衷赤、主簿陳済生ら二十余名が挙げられる。張有誉は江陰の人で、密かに帰郷し尚書の印を持ち帰った。陳盟は蜀の人で遠方のため帰れず、浙江の台州・処州に潜伏し僧の姿で身を隠した。

起義諸臣（総論）

著者は、南明の弱体化した状況下で、勾践のような臥薪嘗胆の覚悟なしには支えられなかったにもかかわらず、清軍到達前から君臣が逃亡・投降した結果、一部の士人が郷民を率いて抵抗したのは「羊の肉を虎に投げる」ような無謀な試みであったとしつつも、その志は成否を超えて尊いものだったと評している。

閻・陳二公、江陰城を守る

乙酉六月、新任知県が薙髪令を布告すると、諸生許用が「頭は切れても髪は切れぬ」と明倫堂で宣言、江陰の民が蜂起して県令を拘束、典史陳明遇を中心に義兵が組織された。徽商邵康公が武勇により将に推され、旧都司周瑞龍とも連携したが緒戦は振るわず、清軍の攻勢が強まる中、周瑞龍は逃亡、明遇は旧典史閻応元を将に迎えた。
城内では竹の盾や手製の武器で応戦、木製の砲や仕掛け弓など創意工夫を凝らした防具で清軍を苦しめた。降将となった劉良佐が説得に来たが、応元は「私は一介の典史に過ぎないが、お前は朝廷から爵位を受けながら攻めてくるとは何事か」と一喝し追い返した。
八月、清軍の総攻撃で城壁が崩れ、閏六月から数えて八十日にわたる籠城の末、二十一日に陥落。陳明遇は入水自殺、閻応元も入水を図るが捕らえられ罵倒しながら殺された。城内では多数の住民が犠牲になったと伝わる。当時「八十日髪を保ち忠を尽くす、太祖十七朝の人物を表す。六万人心を同じくして義に死す、大明三百里の江山を存す」との言葉が語られたという。

続記（難民の口述）

江陰の乱の前兆とされる怪異譚（城の鳴動、怪鳥の鳴き声、虎の出現など）や、薙髪令布告から蜂起に至る詳細な経緯、清の知県方亨の対応、江陰義兵と清軍・降将劉良佐との攻防の様子が、避難民の口述として詳細に記録されている。

侯峒曾、嘉定城を守る

侯峒曾は嘉定の人、天啓五年（乙丑）の進士。弘光朝で左通政に召されるが赴任せず、閏六月、嘉定義兵の盟主に推され、子の元演・元洁と共に兵糧を整えた。清に降った李成棟の攻撃を十二日間耐えたが、七月四日、大雨による城壁崩落で陥落。峒曾は子らと共に巷戦の末、池に身を投げて死んだ。子の元演・元洁も抱き合って入水、弟の岐曾も陳子龍を匿った罪で捕らえられ罵倒しながら死んだ。

黄淳耀・渊耀、共に嘉定城を守る

黄淳耀は崇禎十六年（癸未）の進士、弟の渊耀と共に城の防衛にあたった。閏六月から七月にかけての籠城戦の末、城が陥落すると寺に籠り、共に儒服を整えて縊死した。淳耀は壁に「宏光元年六月四日、遺臣黄淳耀、西城の僧舎にて自裁す」と書き残したと伝わる。

朱集璜、崑山に起兵して守る

朱集璜は崑山の貢生で、学識高く郷里で敬われていた。清への内応を図った県丞を義兵が誅殺し、旧知県を迎えて防衛にあたったが、七月六日、清軍の砲撃で西城が破られ、集璜は捕らえられ罵倒しながら殺された。

金声・江天一、績渓に起兵して守る

金声は休寧の人、崇禎元年（戊辰）の進士。門人の江天一と共に義勇を組織、要衝の績渓に関を築いて守った。数ヶ月の攻防の末、降将張天禄の奇襲や偽の援軍を装った策略により陥落、金声・江天一は捕らえられ南京へ送られた。旧知の洪承疇の勧降にも屈せず、天一は舌を切られてなお罵り続け、共に処刑された。

附記（黟県・休寧の混乱と張天禄の休寧襲撃）

乙酉四月、黟県・休寧では奴僕らが主人に反旗を翻す騒動が起き、江陰の乱と同様の混乱が広がった。知県欧陽鉉や金声らの義挙により騒動は収まったが、九月には降将張天禄が徽州へ進軍、十月には休寧を占領し金声を捕縛。隆武帝配下の援軍も駆けつけたが実力不足で敗退、翌丙戌正月には天禄が郑氏系の駐屯軍を奇襲し徽州・常山一帯を制圧したと伝わる。

盧象観、宜興城の攻略を謀る

盧象観は宜興の人、旧総督盧象升の弟。清軍南下に際し義兵を挙げ数万を集めるが、単独で城内に先行したところを包囲され、援軍の陳坦公も奮戦の末戦死、一族四十五名が犠牲となり、象観自身も最後まで抵抗して殺された。

呉応箕、池州に起兵す

呉応箕は貴池の人、復社の領袖として知られた文人。国難に際し義兵を挙げ東流・建徳を回復するが、金声の敗北で孤立、捕らえられても屈せず、処刑に際しても威厳を保ったまま死んだ。その首は南京入城後も三日間変わらぬ姿を保ち、人々を驚かせたと伝わる。