綱
- 「間縦横（同盟関係を離間する）」とは、燕人が蘇秦に対して行ったものである（『戰國策』に見える）。
- いま行うべきは、間能・間助・間鄰といった諸法を、自在に変化させて用いることである。
按（朱逢甲の評）
- いま間を用いるなら、間能と間助が要となる。銅仁の賊でいえば、その偽官のうち有能な者に偽将軍・偽軍帥がいる。偽将軍を離間するには種世衡が野利に対して行った法を、偽軍帥を離間するには陳平が范増に対して行った法を用いればよい。そうすれば賊は左右の手を失ったも同然となる。
- また土賊・苗の匪賊は多くの集団に分かれている。分かれていれば討ちにくく、合わされば殲滅はいっそう難しい。一集団を離間して切り離せば、それだけ賊の助けが減る。張孟談が韓・魏を離間してその助けとひそかに手を結んだ例、班超が莎車に対してその助勢を反間した例は、いずれも手本になる。
- 間鄰については、いまの賊に隣国というものはない。しかし土賊と苗の匪賊は、勢いとしては隣国のようなものだ。今の計としては、土賊を間して苗を撃たせ、苗の匪賊を間して土賊を撃たせるに越したことはない。降伏の呼びかけが効かなければ利で動かし、利が効かなければ爵位で誘い、爵位が効かなければ威で脅す。恩で結んで反間すれば、双方が間となって双方を攻め合う。
- 苗と賊が攻め合うのは、二頭の虎が闘うようなものだ。強い方も必ず傷つき、弱い方は必ず斃れる。弱い方が斃れるのを待って傷ついた強い方を撃てば、労力半分で効果は倍になる。わざわざ人が虎と闘う必要はない。猟にたとえれば、猟犬をけしかけて狐や兎を捕らせればよいのであって、なぜ人が自ら狐兎と組み合って傷つく必要があろうか。
- いま間を用いずにいきなり訓練した兵を苗や賊と戦わせるのは、人が狐兎と組み合うのと同じことだ。良民と逆民を相傷つけ合わせるのは策ではない。苗と賊を間して闘わせれば、どちらも逆民である。勝てば喜ばしく、敗れて死傷しても惜しむに足りない。こちらの兵は威を助け、胆を壮んにし、後方を制して功を収めればよい。
- 古人の間鄰の法は、その意を学んで変通すれば、大いに今に用いることができる。古人の兵書を読むには、その字句にこだわって「刻舟求剣」の愚を犯してはならない。神明にして変通することこそ尊いのである。