若き日の器量
- 李壽、字は武考、特の末弟驤の末子。器量があり礼容を好み、聡明で学問を好んだ。度量は広く志操は他の子弟とは異なっていた。雄はその才を非凡と評し重任に堪えると考え、前将軍・督巴西諸軍事に任じ征東将軍に遷した。時に年十九、隠士の譙秀を招いて賓客とし、その正しい言葉を尽くさせ、巴西における威望と恩恵は共に著しかった。驤が死ぬと大将軍・大都督・侍中・録尚書に遷り統轄をすべて任され、扶風公に封じられた。まもなく大将軍として寧州を征し、百余日包囲攻撃して諸郡をことごとく平定した。雄は大いに喜び建寧王に進封し、南中十三郡を建寧国とした。まもなく雄が病に伏すと側に仕え、雄の死に際し遺詔を受け輔政した。
期との確執と成都の奪取
- 期が班を殺した際、征東大将軍の始は当初寿と共に期を討とうとしたが、寿は決行を恐れず、始は怒り期に寿を殺すよう説いた。期は玝が北にいることを憚り、寿を利用し玝を討たせようとしたため許さず、寿を漢王に改封し梁州五郡を食邑とし梁州刺史を領させ、玝に代わり涪城を治めさせた。寿の威名は遠くまで及び、深く李越・景騫らに憚られ、常に深く憂慮された。涪城に屯していた寿は年の終わりに入朝すべきところ、常に自ら危懼を抱き（一に「危嫌」とも）、そのたびに漢中の守将張才に急書を偽らせ辺境の警急を告げさせ、鎮を空にできないと称してついに入朝せずに済ませた。
- 咸康三年（337年頃）冬、北へ漢中に入り司馬勲を破り走らせた。寿は期・越兄弟十余人がまさに壮年で強兵を有しているのを見て、自らが全うできないことを恐れ、しばしば巴西の龔壮を招聘した。壮が至ると、この時岷山が崩れ長江の水が涸れ、寿は劉向の言葉に照らしこれを不吉とし、常に壮に自安の術を問うた。壮は特がその父と叔父を殺したことから、機に乗じて仇を報いようと考え、そのきっかけを求めていたところで、事を興すことを説き「小を舎てて大に従い、危うきを易えて安きに就くべきです、国を開き土地を裂いて長く諸侯となれば、名声は桓文にも高く、その功勲は百代に伝わるでしょう」と述べた。
- 寿はこれに従い、密かに長史の羅恒・解思明と共に成都を拠点とし藩を称し帰順する謀を立てた。折しも養弟の攸が成都から病を得て帰る途中で死ぬと、越が毒殺したと偽って言いふらし、また妹婿の任調に偽って書を作らせ「期・越が寿を廃するだろう」と告げ群下を惑わし、群下はこれを信じた。そこで文武に誓いを立てさせ城中の資財を賞として約し数千人を得て、南へ成都を襲いこれを克服、期・越を捕らえ宗族十余人を誅殺した。兵を放ち民家を掠奪させ、雄の娘や李氏の諸婦を凌辱し多くを害するに至り、数日を経てようやく鎮まった。
皇帝への即位と国号「漢」
- 漢興元年（338年頃）夏、羅恒は解思明・李奕・王利らと共に寿に鎮西将軍・益州牧・成都王を称するよう勧め、龔壮を長史とし詔書を発した。また卭都公(期)を建康(東晋)へ送るよう勧めた。任調は司馬蔡興・侍中李艶・張烈らと共に寿に帝位を称するよう勧め、寿もその気になり占わせると、占者は「数年の天子となれる」と告げた。調は喜び「一日でも十分なのに、まして数年ならなおさらです」と述べたが、思明は「数年の天子と、百世の諸侯とどちらが良いでしょうか」と述べた。寿は「朝に道を聞けば夕べに死すとも可なり、任侯の言こそ上策だ」と述べ、そこで晋の咸康四年、思明の陳べた計に背き南郊で皇帝を僭称し、境内に大赦し死罪以下を赦し、漢興と改元、国号を漢とした。董皎を相国とし、羅恒・馬当を股肱、李奕・任調・李閎を爪牙、解思明を謀主とした。安車束帛をもって龔壮を太師に招いたが、壮は仕えないことを誓い、寿の贈り物を一切受け取らず、ただ縞巾素帯を身につけ師友の位に留まることだけを許された。埋もれた人材を抜擢し顕位に就けた。
- 宗廟を改め立て、父の驤を献皇帝、母の昝氏を皇太后と追尊し、妻の閻氏を皇后、世子の勢を太子とした。さらに驤を始祖とし、特・雄の旧廟を大成廟と改めた。詔書を下し期・越とは別族であるとし、寧州の興古・永昌・雲南・朱提・越嶲・河陽の六郡を分けて漢州とし、また漢徳県を分けて梓潼郡とし、巴郡の宕渠・宣漢・漢昌の三県を割いて宕渠郡を置いたが、まもなく廃して県を巴西郡に併合した。諸々の制度を大幅に改め、董皎を丞相、羅恒を尚書令、解思明を広漢太守、任調を鎮北将軍・梁州刺史・東夷校尉、李奕を鎮西将軍・西夷校尉とし、諸郡の太守や属官もすべて旧来の人員と自らの参佐から用い、交州を廃し従子の権を鎮南将軍・寧州刺史とした。これにより成都の李氏の子弟で兵馬の実権を握る者はいなくなり、雄の時代の旧臣・近親および六郡の士民はいずれも疎んじられ退けられた。
- 秋七月、李奕の従兄で広漢太守の乾が大臣と通謀し寿の廃位を企てた。寿は恐れ子の広に大臣と前殿で盟わせ、乾を漢嘉太守に転任させた。李閎を征東将軍・荊州刺史とし巴郡へ鎮を移させた（閎は李恭の子である）。八月、蜀中は長雨が続き穀物が損なわれ百姓は飢饉と疫病に苦しんだ。寿は群臣に得失を極言させ、在野の臣龔壮は上疏し「陰徳ある者には必ず陽報がある、于公が獄を公正に治めたことで一族に高い門構えが建ったという故事のように、思うに献皇帝(驤)は寛仁厚恵、罪を赦されること甚だ多く、その霊徳は陛下に及んでいます、陛下の天性は忠篤で建節の志は周公・霍光に等しく、誠実さは神明に通じますが、志と行いが道理に反し、顧命に背いておられます、管叔・蔡叔の乱の故事のように讒言がはびこり、大義のためには親を滅すべきです、乱を撥ね正に返し、上は星辰を指し天地に誓い、諸郡と血を歃り衆に誓い国を挙げて称藩したことで、天は応え人は喜び、白魚が舟に登り雷霆が威を助け烈風が義に順い、神人は誠に允されました、日月は光り輝いていますのに、論者はいまだ権宜の称制であることを理解しておりません、いま長雨が百日近くに及び穀物が損なわれ飢饉と疫病が加わり百姓は憂え望んでいます、天はあるいはこれをもって陛下を戒めておられるのかもしれません、また先日の挙は禍を救うためのもので、陛下の本心には大きな野望などなかったはずです、いま久しく変わらなければ、天下の誰が陛下の本心を明らかに知る者がおりましょうか、また玄宮の讖言は測りがたく、盟誓に背けば一朝にして辺境に急変が起こり内外が騒動しかねません、深く長久の策を考え、永く子孫の計とすべきです、愚考いたしますに、前の盟誓に従い呉会（東晋）と結び援を通じ天子に親しむべきです、彼らは必ず高爵重位を惜しまず大功に報いるでしょう、たとえ一等下って諸侯となっても、永く霊徳の宗廟を継承し福祉は窮まりません、君臣ともに功勲を銘記し、民は下で安んじ、天下の高い道理と広い信義の美を通し、拱手して南面し詩を歌い礼を興せば、上は彭祖・韋伯とその美を争い、下は斉・晋と抗衡できましょう、なんと喜ばしいことでしょうか、論者の中には二州(梁・益)が晋に附けば六郡の人々に不便だと言う者もいますが、昔公孫述が蜀にあった時は他国から来た客が政を執り、劉備が蜀にあった時は楚の士が多く貴顕でした、漢が蜀を征した際、民は大半が残害されましたが、呉・鄧が西征し国を挙げて屠滅した際、誰が楚人と蜀人を区別したでしょうか、論者の中には安固の基を理解せず、その名位を惜しむ者もいますが、昔諸侯にはそれぞれ卿相・司徒・司空があり、宋・魯もそうでした、漢の藩王にも丞相がありました、いま義によって彼(晋)に帰するのですから、ただ崇め重んじられるべきで、どうして削減されましょうか、昔劉氏の郡守や令長は州郡に仕えられなくなったのは、国が亡び主が代わったからです、いまの義挙は主も栄え臣も頼るところがあります、同日に論じられましょうか、論者はまた私(龔壮)が法正のようになるだろうと言いますが、私は陛下の大恩を受け、天のように覆われ地のように養われ、私の望む安寧はすでに叶えられています、栄禄については漢・晋を問わず私はいずれも受けるつもりはありません、私がどうして法正のようになりましょうか、論者はまた晋家が必ず人質を求め兵を徴して胡を伐たせるだろうと言いますが、それにどう応じるのかと問いますが、考えてみれば晋は一兵も煩わせず一国が来附すれば威は四海を巻き土地は万里に広がります、どうして人質を求める必要がありましょうか、胡が北にあることも晋にとって憂いであり、いま平時に東北の憂いがあるのですから、たとえ徴兵があっても漢川を援けるにとどまり、二つの門をふさぐよりまだましでしょう、私は深く恩顧を受けた身、病の穢れを顧みず、実にこの上ない待遇に感じ入り、微言をもって少しでも明時に補いたいと願い、常に命が尽きても愚心を述べずに恩顧に背くことを恐れています、謹んで拙い意見を進めます、罪に処されることを甘んじてお受けいたします」と述べた。寿はこれを読み不快に思ったが、以前の盟いに拘り秘して公にしなかった。九月、僕射任顔が謀反を企て誅殺された。顔は太后の弟であった。これにより雄の諸子で残っていた者をことごとく殺した。
対晋対趙関係と晩年の暴政
- 漢興二年（339年頃）春二月、晋は南蛮校尉南郡太守庾翼を江陵に鎮させ、武昌太守陳囂を輔国将軍・梁州刺史とし子午谷へ向かわせ、また参軍李松を遣わし巴郡を伐たせ江陽に至った。夏四月、寿の征東将軍・荊州刺史の閎、巴郡太守の黄植を捕らえた。当初寿は牛鞞から東を土断し閎に与えることを許していたが、執政者は不可とし取りやめ、さらに増兵もしなかったため閎は覆滅した。閎の弟の艶はこれを恨み朝廷の要人と確執を生じた。この時寿は病に伏しており、羅恒・解思明らは再び晋に帰順する策を議論していたが、まもなく巴郡が破られると、寿は晋に附けば晋が武威をもって臨むだろうと考え自ら決断できず、その計を取りやめた。五月、李奕を鎮東将軍に任じ閎に代わり巴郡を守らせた。六月、晋の広州刺史鄧嶽は兵を率い寧州を攻め、建寧太守孟彦は州人を率い寧州刺史霍彪を捕らえ建寧を挙げて晋に降った。寿は右将軍李位都を遣わしこれを討たせた。秋七月癸卯、大風暴雨がその端門を震わせ、寿は深く自らを悔い責め群臣に忠言を尽くさせ忌憚しないよう命じた。
- 漢興三年（340年頃）春三月丁卯、右将軍李位都は丹川を攻め落とし、晋の守将孟彦・劉斉・李秋らはいずれもこれに死んだ。これより先、趙王石虎が寿に書を送り連携して南下する謀を持ちかけ江南を中分する約束をした。寿は大いに喜び散騎常侍王嘏・中常侍王広を趙へ使わした。龔壮は切に諫めたが聞き入れられなかった。この時に至り詔書を下し「呉会の遺類はいまだに天誅を逃れている、いままさに大挙し自らこれを罰する」と述べ、船艦を大いに修め兵を厳しく整え、吏卒に糧食を備えさせた。秋九月、尚書令馬当を六軍大都督とし節鉞を仮せ東場に軍営を築き、大いに軍を閲すると士は七万余人に及んだ。水軍は江を遡り成都を過ぎ、鼓の音は江に満ちた。寿は城に登りこれを眺め、江南を併呑する志を抱いた。群臣はこぞって「我が国は小さく衆も少ない、しかも呉会は険しく遠い、これを図るのは容易ではない」と諫め、解思明もまた切に諫めたが、寿は従わなかった。そこで群臣に利害を議論させ、龔壮は再び上疏し晋と通じる方が良いと切に諫めた。群臣は皆壮の言葉を是とし叩頭して涙ながらに諫めたため、寿はようやく思いとどまった。士衆はこぞって万歳を唱えた。
- 冬十二月、鎮東大将軍李奕を遣わし牂牁太守謝恕を攻めさせたが、恕は城を保ち固守し、幾日も陥落しなかった。折しも奕の兵糧が尽き引き返し、転じて巴東に侵攻したところ、守将の労揚は戦いに敗れ死んだ。寿の将、閎が成都に帰ってきた。当初閎は晋に捕らえられ趙へ逃れていたが、寿は石虎に書を送りこれを求めた。書には「趙王石君虎」と署されたため石虎は不快に思い中外に議させたところ、中書監王波は「書を贈り楛矢と石弩を寿へ贈るのがよい」と議し、そこで閎を帰した。閎が至ると、寿は「羯(石虎)の使者が来庭し楛矢を貢いだ」と詔書を下した。
- 漢興四年（341年頃）春正月、寿は太子勢に大将軍・録尚書事を領させた。寿は雄の寛恵倹約な政治を受け継ぎ蜀人の心を得ていたが、新たに簒奪を行ったばかりで雄の政策を踏襲するだけでは志を遂げられないと考え、かつて李閎や王嘏らが鄴から帰ってきた際に石虎の威勢の強さや宮観の壮麗さ、鄴の富裕ぶりを盛んに語り、また趙王虎が刑法を苛烈に用い、王遜もまた殺罰をもって配下を制御し邦域を治めていることを聞き、心中これを慕っていた。民に少しの過ちがあればすぐに殺し威名を立てようとした。また郊外の田野が未だ充実せず都邑が空虚で工匠や器械の用も足りないため、周辺の郡から三丁以上の戸を移して成都を実らせ、尚方御府を興し州郡の工匠を徴発して充てた。水を引いて城内に入れ奢侈に努め、また太学を広げ讌殿を築いたため、百姓は使役に疲れ道には嘆きが満ち、乱を望む者は十のうち九に及んだ。尚書左僕射蔡興が切に諫めると、寿はこれを誹謗と見なし殺した。右僕射李嶷はしばしば直言し寿の意に逆らったため、寿は積もる怒りから他の罪を口実に獄に下し誅殺した。秋七月、尚書で広漢の李擴（一に攄とも）を御史とし南中へ遣わした。擴の祖父の毅は晋の旧寧州刺史であり、以前から南人と旧交があったためこれを遣わした。擴の従兄の演は越嶲から上書し寿に正道に帰り本に返り帝号を捨て王を称するよう勧めたため、寿は怒りこれを殺し、龔壮・解思明らを威嚇した。
- 漢興五年（342年頃）冬十月、寿は詔を下し州郡にそれぞれ経学に明るい者を推挙させ好学侯に封じた。
- 漢興六年（343年頃）夏四月、寿は病の床につき、五月に病が篤くなると、常に李期・蔡興が祟りをなす幻を見た。秋八月辛亥、卒した。この年は晋の康帝の建元元年に当たる。享年四十四、在位六年、諡は昭文、廟号は中宗、安昌陵に葬られた。寿は元来王であった頃、学を好み士を愛し善道を志し、良将賢相が功業を立てた話を見るたびに繰り返し嘆じ称えたため、征伐は四方で勝利を収め領土を千里も広げることができた。雄がこれを深く頼みとし、寿もまた誠を尽くして仕え、賢相と称された。しかし帝位に即くに及び多くを改め、常に漢の武帝や魏の明帝の人物を慕い、父兄の時代の事を聞くことを恥じ、上書する者に先代の政教を語ることを禁じ、自らそれに勝ると考えていた。