「扣氷和尚」と二百年後の再来
- 僧藻光は翁承賛の末子である。母の孟氏は、比丘（僧）が錫杖を担って宿を求める夢を見て、人がこれを指して「これは辟支仏である」と言った。まもなく藻光を生んだ。
- 若くして出家し、神悟は絶倫であった。常に義存に瑞巌院で参じた。院の前には渓があった（渓の側に伏虎巌があり、伝えるところによれば藻光がここで虎を駆ったという）。冬になるといつも氷を叩いて沐浴したので、当時の人々は「扣氷和尚」と称した。義存は大いにこれを奇として「お前は後日必ず王者の師となるだろう」と言った。
- 天成三年、恵宗が召見し、十か月留めたが、病を理由に辞去した。その年の十二月二日、沐浴して堂に上り、衆に告げて逝った。骨を焼くと五色の舎利を得た。「妙応法威慈済禅師」と諡された（これより先、扣氷が瑞巌に住んでいた時、恵宗の招請に応じて赴くにあたり、大衆に松門で別れを告げ、「二百年後にまた戻って堂を掃こう」と言った。宋の宣和六年、翁中丞彦国は祖鑑大師を招いて院に住まわせたところ、東嶺に至って猛然と省み、「ここは私が再び来た地である」と言った。扣氷の体は魁梧（がっしりとして大きい）であり、遺された古い袈裟は長さ丈余りであったが、祖鑑がこれを羽織るとちょうど身に合った。松門での別れの言葉を遡ると、ちょうど二百年に当たり、後に臘月二日に坐して逝ったのも、また扣氷が証聖した日と同じであったという）。