十国春秋卷九十四 閩五 列傳 審邽
要約
審邽(『五国故事』は圭に作る)は字を次祖といい、太祖の次兄。乾寧元年に泉州刺史を権り、以後実授・工部尚書・司徒・開国公と歴任を重ね、食邑七百戸を賜った。在任十二年、流民に牛や犂を貸して復興を助け、儒術を好み春秋に通じて吏治に優れ、中原の乱を避けて来た李洵・韓偓・王滌・崔道融ら公卿・名士を、子の延彬に招賢院を作らせて厚遇し禍を免れさせた。没後は武粛王と諡されて晋江の皇積山に葬られ、徐寅がその過度な追従とも評された墓碑文を撰した。
子の延彬は天祐の初め承制によって平盧節度使を加えられ、泉州を治めること前後二十六年(一に十七年)、蛮舶の交易で信を得て「招宝侍郎」と呼ばれたが、白鹿・紫芝の瑞祥を得たことで驕り、僧浩源とともに密かに後梁へ貢いで泉州節鎮を求めたことが露見し、太祖に退けられて私邸に帰った。詩歌と禅理に通じた風流人としても知られ、生前奇瑞として泉州の仏舎に巣くった白雀が没後に姿を消したと伝えられ、没後は雲台山に葬られ「雲台侍中」と呼ばれた。もう一人の子延美は龍啓二年に泉州刺史となったがまもなく没した。
現代語訳全文
審邽
- 審邽(『五国故事』には圭に作る)は字を次祖といい、太祖の次兄である。乾寧元年、泉州刺史を権り、三年に実授され、四年に工部尚書を加えられ、五年に金紫光禄大夫検校戸部尚書を加えられた。光化二年に兵部尚書瑯琊郡開国男を加えられ、三年に左僕射を加えられ開国侯に進み、まもなく威武軍節度副使を授けられた。天復二年に司空を加えられ、三年に司徒を加えられ開国公に進封され、食邑七百戸を賜った。
- 政に在ること十二年、人となりは儒術を喜び春秋に通じ吏治に優れた。流民で還ってきた者には牛や犂を貸し与えて廬舎を復興させた。中原が乱れると公卿の多くが閩に来て頼ったが、審邽は子の延彬を遣わして招賢院を作らせこれを礼遇し、財を分け与えた。唐の右省常侍李洵、翰林承旨制誥兵部侍郎の韓偓、中書舎人の王滌、右補闕の崔道融、大司農の王標、吏部郎中の夏侯淑、司勲員外郎の王拯、刑部員外郎の楊承休、弘文館直学士の楊賛図・王倜、集賢殿校理の帰伝懿および鄭璘戩らはみなこれによって禍を免れることができた。没して武粛王を諡され、晋江の皇積山に葬られた。徐寅がその墓碑文を撰した(碑文に「皇なる者は天皇、積なる者は勲積」といった語があり、人はこれを過度な追従だとした)。子は延彬・延美・延武。
延彬
- 延彬は天祐の初め、太祖の承制によって平盧節度使を加えられ、泉州の軍州事を権知した。二年に実授され、開平三年に金紫光禄大夫を加えられ右僕射に転じ、瑯琊郡開国男に封じられた。まもなく司空に転じ、四年に雲麾将軍を加えられた。乾化二年、特進の階を授けられ検校太保を加えられ開国伯に進封された。五年に検校太傅を加えられ泉州刺史を権知した。四年(原文のまま)に検校太尉を加えられた。
- 延彬は再任して泉州に在ること前後二十六年(一に十七年という)、吏民はこれに安んじた。蛮舶を発するたびに失う物がなく、当時これを「招宝侍郎」と呼んだ。会(たまたま)白鹿・紫芝を得て、僧の浩源はこれを王者の符瑞であるとした。延彬はこれによりしだいに驕り気ままになり、密かに使者を海に浮かべて梁に貢がせ、泉州の節鎮の事を求めたが事が露見し、太祖は浩源とその一党を誅し、延彬を退けて私邸に帰らせた。没して雲州節度使兼侍中を贈られ、雲台山に葬られた。閩人もまた彼を「雲台侍中」と呼んだ。
- 延彬は多芸で詩歌に通じ頗る禅理にも通じていたが、性は豪奢で、頭巾・履物は必ず日に一度替え、脱いだ衣は龍脳を数器盛って覆わせた。これより先、延彬は泉州の仏舎で生まれたが、生まれた時、白い雀が堂中に巣を作り、およそ三十年、延彬が没するに至ってにわかにその姿を失った。人々はみなこれを異とした(『五国故事』にいう、延彬は毎日正午にようやく起き、詩を作るのに巧みで、詩人・禅客が謁見してもたいてい彼に及ばず、宅中の声妓はみな北方の出身で、妓を求めようとする者は必ずその姿を図に描き、その傍らに歌詩を書いて「才はこれほどである」と題し、それによって彼女らが慕われることを望んだ。進士の徐寅はかつて『人生幾何賦』を作った人だが、後に薬の調合を求めて延彬のもとに赴いたところ、延彬はすぐに賦の言葉を書いて札の末尾に添えて返答した。その風流はこの類が多かった。延彬に「両衙の前後、訟堂は清らかで、軟らかい錦の披袍で鼻を擁して行く。雨後の緑苔は履の跡を侵し、春深き紅杏は鶯の声を鎖す」との詩があり、久しく醸した松醪の酒を携え、自ら新しく抽んでた竹の筍を煮る、美なり詩を解するや、政をなすことわが家は何ぞ謝宣城〈謝朓〉に似たるかと、人々の多くはこの詩を誦した、と)。
延美
- 延美は龍啓二年、泉州刺史を官とし、まもなく没した。