十国春秋卷十八　列傳　昭惠國后周氏

要約

現代語訳全文

昭惠國后周氏

• 昭惠國后周氏は小字を娥皇といい、司徒宗の女である。十九歳で皇宮に帰し、書史に通じ歌舞をよくし、特に琵琶に巧みであった。かつて元宗の御前で寿を為したとき、元宗はその巧みさを歎じ、焼槽琵琶をこれに賜った。これは元宗が寳惜（大切にする）していた器であった。后は采戯（賭け事）・奕碁（囲碁）に至るまで妙絶しないものはなかった。元宗が南都に幸したとき、詔して音（消息）を存問し令婦（賢婦人）と称した。後主が嗣位すると册立されて國后となり、寵嬖（寵愛）は房を専らにした。高髻（高く結った髪）纎裳（細身の裳）及び首翹（かんざし）鬢朶（びんの飾り）の粧いを創案し、人々はみなこれに倣った。ある雪の夜、酣燕（酒宴）のとき杯を挙げて後主に舞を起こすことを請うたところ、後主は「あなたが新しい曲を創れば、それでよい」と言った。后はすぐに牋（紙）に命じて譜を綴らせ、喉には滞る音無く筆には停まる思い無く、たちまち譜が成った。いわゆる「邀醉舞破」である。また「恨来遅破」があり、これも后が製したものであった。もとより唐の盛時、霓裳羽衣（曲名）が最も大曲とされていたが、乱離の後にすっかり伝わらなくなっていた。后は残譜を得て琵琶でこれを奏したところ、これによって開元天寶の遺音が再び世に伝わった。内史舎人の徐鉉はこれを国工の曹生に聞かせた。鉉もまた音を知る者で、曹生に「法曲は終わると緩やかになるものだが、この曲はかえって急になるのはなぜか」と問うと、曹生は「旧譜は実は緩やかであったが、宮中の誰かがこれを易えたのだろう、吉徴ではない」と言った。後主は后が音律を好むことにより自らも耽溺し政事を廃した。監察御史の張憲が切に諫め、帛三十疋を賜って敢言を旌（表彰）したが、それでもやめなかった。まもなく后は病に臥し、後主は朝暮に食事を見、薬は親しく嘗めなければ進めず、服を解かないまま夜を過ごすこと重なった。后の病が革（あらた）まっても乱れず、後主に「婢子（わたくし）は多幸にも質を託して君門に、竊かに華寵を冒すこと十載でございました。女子の栄はこれに過ぎるものはありません。ただ足りないのは、子を殤（うしな）い身は殁し、徳に報いることができないことです」と言い、みずから元宗が賜った琵琶及び平時に約臂（腕に巻く）していた玉環を取って後主に別れとした。また書を作って薄葬を請い、三日後、沐浴粧澤（化粧）し自ら玉を含み、瑤光殿の西室で殂じた。時に乾德二年十一月甲戌、享年二十九であった。懿陵に葬られ、昭惠と諡された。後主は哀苦して神を傷め、杖に扶けられてようやく起ち、自ら誄（るい、追悼文）を製してこれを石に刻み、后が愛した金屑檀糟の琵琶と共に葬った。また書を作ってこれを燔（焼く）し、自ら鰥夫（やもめ）煜と称した。その辞は数千言に及び、みな極めて酸楚（悲痛）であった。ある者は、后が病に臥していたとき小周后（后の妹）がすでに宮中に入っており、后がたまたま帳を褰（かか）げてこれを見て「あなたはいつ来たのか」と驚いて言うと、小周后は幼くまだ嫌疑を知らず「もう数日になります」と答え、后は恚（いか）って死に至るまで顔を外に向けなかった。それゆえ後主は過度に哀しんでその跡を掩ったのだという。