北史卷二十五　列傳第十三　宇文福

宇文福とその子

• 宇文福、その先祖は南単于の遠い一族。代々部落大人だった。祖の活抜は慕容垂に仕え唐郡内史・遼東公。道武帝が慕容氏を平定した際、活抜は魏に入り第一客とされた。福は若くして驍果で膂力があった。太和中、都牧給事に累進。洛陽遷都に際し勅で福に牧馬の地を検分させ、福は石済以西・河内以東、黄河の南北千里を拒み牧地とした、これが今の馬場である。代から雑畜の牧を移す際、福はよく養い損耗がなかった。孝文帝はこれを嘉した。まもなく司衛監に補された。のち勲功により襄楽県男に封ぜられ太僕卿・都官尚書・営州大中正・瀛州刺史を歴任。忠清な性で公にあっては厳毅、信をもって人を御し声誉を得た。のち都督懐朔・沃野・武川三鎮諸軍事・懐朔鎮将として出て、鎮で卒し諡は貞恵。
• 子の延、字は慶寿、体貌は魁岸で眉目は疎朗。員外散騎侍郎。父が老いたため瀛州で随侍することを許された。大乗の妖党が州城に突入した際、延は奴客を率いて逆戦し重傷を負った。賊が斎閣に放火し福は中にいたが、延は火中に飛び込み福を抱いて外へ出し、手足は焼け鬢髪も焦げ尽くした。そこで衆を率いて賊と苦戦し賊はついに散り走った、これにより称賛された。直寝に累進。万俟醜奴との戦いで戦没した。

史論

• 論じて言う。古弼は軍謀国を経営し柱石の器量があった。張黎は誠謹廉方で旧勲により重んじられた。ともに些細なことで一朝にして身を覆した。十世の宥しがあったとしてもただの言葉にすぎない。劉潔は自ら咎を招いた者、丘堆は敗れて身を亡ぼした。娥清・伊珝はともに材力で用いられたが、珝は謀猷で異彩を放った、おそらく娥清より優れていよう。乙瓌の驍猛、周幾の智勇、代田の騎射、その位遇はいたずらではない。車伊洛は心を遠くに置いた人物、常の戎将であろうか。王洛兒・車路頭・盧魯元・陳建・来大干・宿石は、あるいは誠が衷から発し節を尽くして危難に臨み、あるいは忠が主を衛る志にあり人を感動させるに足りた。志節に烈しさがなければどうしてこのようになれようか。生きては恩遇を受け、没しては哀栄を極めたのももっともである。万安国のごとき者は覆滅に至った、盈を害する道理である。周観・尉撥・陸真・呂洛拔らは皆勇毅をもって自ら進んだが、観だけは貶黜に至った、他の者らとは異なる。薛彪子は世々強正を伝え、曇珍（琡）はよく家声を盛んにした、美しいことである。魏の諸将には方面の功績が乏しいが、尉元は寛雅の風をもって将帥の任に膺り、威名は遠く及び位は公老を極め、自ら乞言（老臣として意見を求められる立場）の地位に至った、近代にまれな一人であろう。白曜は専ら薄伐（討伐）に出て三斉を席巻し、その功績と労苦は決して小さくない。しかし功名は処しがたく追って猜疑を受け戮に遭った。賢を宥し勤を議することが、この日には聞かれなかった。和其奴の貞正、苟頽の剛直、宇文福の気幹は、みな有用の士というべきであろう。