出自と生涯
- 滿濟勒噶台は巴延の弟。幼くして武宗に扈従し、後に仁宗の潜邸に仕え出入り恭謹で亊に涖むこと敏達、仁宗はこれを悦んだ。仁宗が皇太子に立つと中順大夫・典用太監に任じられ、まもなく吏部郎中に遷り侍郎に陞り兵部尚書に進み、利用卿に遷り度支卿に進み同知典瑞院事に転じた。院使に陞り大都路ダルガチを歴任し虎符を佩び虎賁親軍都指揮使を領した。泰定四年（1327年）、陝西行台治書侍御史を拝し、陝は大飢饉であったが賑貸が及ばぬ者には自らの私財をことごとく出して周わせ活かした者は甚だ多かった。太府卿に転じ、また都功徳使に転じ宣政使に改まり、三たび遷りいずれも太府卿を兼ね元降の虎符を佩び高麗・女直・漢軍万戸府ダルガチを領し、御史大夫を拝しなお高麗・女直・漢軍と右衛阿蘇親軍都指揮使司ダルガチを領し、承徽寺を提調し、まもなく知枢密院事に遷りなお前職を兼ね武備寺事の提調を加えられ、金牌を加え欽察・楚徹特穆爾千戸所を領し、また知枢密院事のまま鎮守海口侍衛親軍屯儲都指揮使司ダルガチを加えられ他はもとの通り。
- 至元三年（1337年）、爵を進めて王に封じられる議があったが、兄巴延が既に秦王に封じられているので兄弟が並んで王になるべきでないと辞し、太保を拝し枢密院を分けて北辺を鎮めた。鎮に至ると辺民の毎年の徭役をことごとく蠲除し後に定例とした。六年（1340年）、巴延が既に罷黜されると太師・中書右丞相を召拝し、各処の船戸提挙・広東採珠提挙の二司を罷めるよう奏し右衛阿蘇軍を兼領し、また羣牧監を兼領したが、まもなく病により辞し、帝は優詔で起用しようとしたが辞退はますます堅く、ついに太師のまま第（邸）に就いた。翌年、その子托克托が右丞相となり、滿濟勒噶台を忠王に封じた。至正七年（1347年）、伯勒齊爾布哈が帝に讒言し詔で甘粛に安置され、薨じた。年六十三。
- 滿濟勒噶台は至る所で察察（細事の詮索）を明と為さず赫赫を威と為さず、僚属はそれぞれ勤めを効し、事功が成っても自らのものとしなかった。仁宗の寵遇の深さを忌み、日には必ず百官に先んじ原廟に詣で敬を致し、あるいは一食一果の美味を得れば必ず持って廟中に献じた。仁宗がかつて雲州九峰山に寺を建てていたが未完のまま崩じたため、滿濟勒噶台は私財でこれを完成させ「これはいまだ先帝の恩に報いるに足らないが、先帝がかつて駐驆されたこの地を忍びて過ぎ蕪廃を坐視することはできない」と述べた。また都城健徳門の東に寺を建て、十二年（1352年）、特に徳王に改封され翰林儒臣に詞を製させ碑を立て「旌忠昭徳」の額を賜わった。長子は托克托、次子は額森特穆爾。
托克托（字大用）――出自と若年
- 托克托は字は大用。生まれつき岐嶷で常の子と異なった。学を就くにあたり、師の呉直方に「托克托が終日危坐して読書するより、日々古人の嘉言善行を記させ終身これに服させる方がよい」と言わせた。やや成長すると膂力は人に優れ一石の弓を挽けた。年十五、皇太子（後の文宗）の齊哩克昆集賽官となり、天暦元年（1328年）、成製提挙司ダルガチを襲い、二年（1329年）、入覲すると文宗は悦んで「この子は後日必ず大用すべし」と言い、内宰司丞に遷りなお前職を兼ね、五月、府正司丞に任じられた。至順二年（1331年）、虎符・忠翊侍衛親軍都指揮使を授かり、元統二年（1334年）、同知宣政院事兼前職、五月、中政使に遷り、六月、同知枢密院事に遷った。至元元年（1335年）、騰吉斯が不軌を謀り事が発覚し誅に伏したとき、その党の達哩及び拉拉等が兵を挙げて外応しようとしたが、托克托は精鋭を選んでこれと戦い尽くこれを擒えて献じた。太禧宗禋院使を歴任し御史中丞・虎符親軍都指揮使を拝し左阿蘇衛を提調し、四年（1338年）、御史大夫に進みなお前職を提調し、大いに綱紀を振るい中外は粛然とした。
- 上都に扈従して還り雞鳴山の渾河に至った際、帝が保安州で畋猟しようとし馬が蹶ったとき、托克托は「古の帝王は九重の上に端居し、日々大臣・宿儒と治道を講求し、飛鷹走狗にふけるのはあるべき事ではありません」と諫め、帝はその言を納れ、金紫光禄大夫を授け紹熙宣撫使を兼ねさせた。
托克托――巴延誅殺の謀
- この時、伯父の巴延が中書右丞相にあり、騰吉斯を誅した後ますます憚らず、爵人赦死罪、邪佞を任じ無辜を殺し、諸衛の精兵を収めて己に用い、府庫の銭帛はその出納に任せていた。帝はこれを憤懣していた。托克托は幼くして巴延に養われたが常にその失敗を憂え、密かに父（滿濟勒噶台）に「伯父の驕縦は既に甚だしい、万一天子が震怒すれば我が一族は赤族の禍に遭う、未だ事が敗れないうちに図るべきではないか」と請うた。父はこれを然りとしたが疑いを抱いて久しく決しなかったので直方に質すと、直方は「伝に大義滅親とある、大夫はただ国家への忠を知るのみ、それ以外何を顧みる必要があろう」と述べた。
- 当時、帝の左右前後はみな巴延の樹てた親党で、ただ沙克嘉本・阿嚕だけが帝の腹心として日々帝の側に侍していた。托克托はこの二人と深く結び、また銭唐の楊瑀は帝の潜邸に仕え奎章閣広成局副使として禁中に出入りできたので帝はその用いられることを知り、三人が事を論じるたびに瑀を参与させた。五年（1338年）秋、車駕が上都に留まり巴延は応昌に赴いたとき、托克托は沙克嘉本・阿嚕と東門外でこれを禦ぐことを謀ったが勝てぬことを懼れて止めた。
- ちょうど河南の范孟が省臣を矯殺した事件が起き廉訪使段輔に連累が及ぶと、巴延は台臣に「漢人は廉訪使にすべきでない」と言わせ、当時御史大夫伯勒齊爾布哈も人の議論を畏れ病を称して出仕せずその章はまだ上げられていなかった。巴延がこれを急がせると監察御史が托克托に告げ、托克托は「伯勒齊爾布哈は私の上位にあり印を掌る、私がどうしてほしいままにできようか」と述べた。伯勒齊爾布哈は懼れて出ようとしたが、托克托はこれを止められず直方に謀を諮ると、直方は「これは祖宗の法度、決して廃してはならない、まず上に言うべきだ」と述べ、托克托が入って帝に白すと、章が上がる際、帝は托克托の言の通りにした。巴延はこれを知り大いに怒り帝に「托克托は臣子でありながらその心は専ら漢人を庇っている、必ず治めるべきだ」と言ったが、帝は「これは皆朕の意であって托克托の罪ではない」と答えた。
- 巴延が宣譲王・威順王を勝手に貶したとき、帝はその憤りを抑えきれず追放を決意し、ある日泣きながら托克托に語ると、托克托もまた涙を流した。帰って直方に謀ると、直方は「これは宗社に係わる事、密かに議しなければならない、議論の際、左右には誰がいるか」と問い、「阿嚕及び托克托穆爾です」と答えた。直方は「お前の伯父は震主の威を挟んでいる、この輩がもし利益富貴で語を漏らせば主は危うく身は戮されよう」と述べた。托克托はそこで二人を家に延いて酒を置き楽を張り昼夜出さず、沙克嘉本・阿嚕とともに巴延の入朝を待ってこれを禽える謀を議し、衛士に門禁を厳にさせ螭陛（宮殿の階段）にすべて兵を置いた。巴延がこれを見て大いに驚き托克托を召して責めると「天子の居所を防禦するのはやむを得ないこと」と答えたが、巴延はこれにより托克托を疑いますます自衛の兵を増やした。
- 六年（1340年）二月、巴延が太子ヤクテグスの柳林狩猟に随行することを求めると、托克托は沙克嘉本・阿嚕とともに掌る兵及び宿衛士でもって巴延を拒ぐことを謀った。戊戌、城門の鑰を拘え親信を城下に列させ、この夜、帝を奉じて玉徳殿に御し近臣の旺嘉努・実喇卜及び省院大臣を先後に召見して午門を出て命を聴かせた。またヤーユー（瑀）及び江西の范匯を召して詔を草させ巴延の罪状を数えた。詔が成ると夜すでに四鼓、中書平章政事の済爾噶台にこれを齎させ柳林に赴かせた。己亥、托克托は城上に坐り、巴延もまた騎を遣わし城下に至って故を問わせると、托克托は「詔があり丞相を逐うだけ、巴延が領していた兵はみな散じ、巴延は南行した」と答えた（詳しくは巴延伝に見える）。
托克托――右丞相としての治績（初回）
- 事が定まると滿濟勒噶台を中書右丞相とする詔が出て、托克托は知枢密院事・虎符忠翊衛親軍都指揮使を拝し武備寺・阿蘇衛千戸所を提調し紹熙等処軍民宣撫都総使・宣忠俄羅斯護衛親軍都指揮使司ダルガチ・昭功万戸府都総使を兼ねた。十月、滿濟勒噶台は病を理由に位を辞し、至元元年（1335年、ここは翌年の意で1341年か原文のまま記す）、托克托を中書右丞相とする命が下った。
- 托克托はことごとく巴延の旧政を改め科挙取士の法を復し太廟の四時祭を復し、郯王斉斉克図の冤を雪ぎ宣譲王・威順王の二王を召還して旧藩に居らせ、アルトゥを親王の位に正し、馬禁を開き塩額を減じ負逋を蠲し、また経筵を開き儒臣を遴選して講にあたらせ、托克托自ら経筵の事を領し、中外は翕然として賢相と称した。二年（1342年）五月、参議のボロ等の言を用い都城外に河を開き閘を置いて金口の水を放ち、通州の船を麗正門に至らせようとして丁夫数万を役したが、ついに成功しなかった（事は河渠志に見える）。三年（1343年）、遼・金・宋三史を修めることが詔され托克托を都総裁とし、また至正条格の修撰を請い天下に頒布した。帝がかつて宣文閣に御した際、托克托は「陛下御位以来、天下は無事です、聖学に心を留めるべきですが、左右で沮撓する者が多いと聞きます。もし経史が観るに足りぬのなら、世祖がどうして裕皇（裕宗）にお教えになったでしょうか」と奏し、秘書監から裕宗が授かった書を取って進めた。帝は大いに悦んだ。
- 皇太子アユルシリダラはかつて托克托の家で保育され、病があると薬は必ず托克托が味見してから進めた。帝がかつて雲州に駐蹕した際、烈風暴雨に遭い山水が大いに至り車馬人畜が漂溺したとき、托克托は皇太子を抱いて単騎で山に登り免れた。六歳になり還ると帝は「お前の勤労を朕は忘れない」と慰撫した。托克托は私財で大寿元忠国寺を健徳門外に造り皇太子のために祝福を祈った、その費用は鈔十二万二千錠に及んだ。
- 四年（1344年）閏月、宣政院事を領し、諸山主僧が僧司の復活を請うと「郡県の苦しみはまるで地獄に座するようだ、僧司を復すのは地獄の中にさらに地獄を置くようなものだ」と述べた。この頃病がしだいに羸せ、術者も年月が不利と言うので上表して位を辞したが、帝は許さず表は十七回に及んでようやく従われた。鄭王に封じ食邑を安豊とし賞賚は巨万に及んだが、すべて辞して受けず、松江の田を賜わり稲田提領所を立てた。
托克托――再任と黄河治水
- 七年（1347年）、首相の座が空いたとき帝は托克托を召し「お前の先人は我が先朝に仕え顕著な功があった、お前はよく家業を継ぐことができる、今お前を左丞相に命ずる」と諭し、托克托は叩頭して固辞したが許されず拝命した。托克托は綱紀を修飭し内外通調の法を立て、朝官の外補には陛辞を許し帝訓を親授して成効を責め、郡邑の賢能な吏を次第に抜擢して朝闕に補い、海漕米四十万石を分けて沿河諸倉に置き凶荒に備えた。先に僧人と斉民が均しく官に役に就いていたが、その法が中変していたのをこの時奏して旧に復させた。孔子の後裔が衍聖公を襲封していたが階は四品に止まっていたのを三品に進めるよう奏し、毎年一度国学に詣で諸生を進めて奨励させた。
- 中書の故事では老臣を用いて大政を予議させることが久しく廃されていたが、これを復させる規則を奏し、達罕・張元朴等四人を議事平章に起用した。まだ半年も経たぬうちに、偏りを救い弊を補う政策を次々に興し、中外はみな悦んだ。上京から幸に従って還り、政事堂に入ったわずか一日で急に暴疾を患い薨じた。年四十六。開誠済美同徳翊運功臣・太師・中書右丞相を贈られ冀寧王に追封、諡は文忠。
- 托克托は天性忠亮で学術正大、伊洛諸儒の書を深く研究した。帝がかつて治を為すには何を先とすべきかを問うと「祖宗に法る」と答えた。帝が「王文統は奇才であった、朕はこのような人がまた得られないことを恨む」と述べると、托克托は「世祖には堯舜の資がありましたが、王文統は王道を君に告げず覇術を尚び近利を求めた、世祖の罪人です。今もし文統がいても遠ざけるべきで、何が取るに足りましょうか」と答えた。当初、巴延が科挙を廃す議をしたとき、托克托は当時参議府にありながら奏牘に署さなかった。中書に入るとその復活を議し、処士を徴用して不次の抜擢で待遇したが、優遇しすぎるとの疑いに対し「隠士は朝廷に求めるところはない、朝廷こそ隠士に求めるところがある、区々たる名爵など惜しむに足りない」と述べ、識者はこれを誦じた。遼・金・宋三史を修める際、托克托は総裁官として多く協賛した。
托克托――再任期の統治
- 十年（1350年）五月、母薊国夫人の憂に居ったが、帝は近臣を遣わして諭し、庶務を出て理めるよう促した。托克托は烏克遜良楨・龔伯遂・汝中柏・拜特穆爾等を用いて僚属とし腹心の寄を委ね、小大の事はことごとく彼らと謀り、事は行われても群臣は知らなかった。吏部尚書偰哲篤は至正交鈔の新造を建言し、托克托はこれを信じ、樞密院・御史台・翰林集賢院の諸臣を集めて議させたところ皆唯唯として従ったが、独り祭酒の呂思誠が不可を言い、托克托は悦ばなかった。ついに鈔法を変えたがそのために鈔は行われなかった（事は思誠伝に見える）。
- 河が白茅堤で決壊し、さらに金堤も決して数千里の地がその患いを被り五年間塞げなかった。托克托は賈魯の計を用いてこれを塞ぐことを請い、自ら身をもって任じ、群臣に告げて「皇帝はまさに下民のことを憂えられている、大臣たる者はその憂いを分かつのが職分。しかし物事には難しいものもある、あたかも病に難治のものがあるように。古来、河の患いはまことに難治の疾病である。今、私はこの疾を除こうと思うのに人々の異論があって従わない」と述べ、賈魯を工部尚書・総治河防使に奏し河南北の兵民十七万を発してこれを役し、決堤を築いて故道に復させ、凡そ八か月で功を成した（事は河渠志に見える）。天子はその功を嘉し世襲達爾罕の号を賜わり、儒臣の欧陽玄に勅して河平碑を製させその功を載せ、淮安路をその食邑に賜わり郡邑の長吏はその自用を聴された。
托克托――紅巾の乱と高郵親征
- しかし汝潁の間で妖冦が衆を集めて反乱を起こし紅巾と号し、襄樊・唐鄧も皆これに応じた。十一年（1351年）、托克托は弟の御史大夫額森特穆爾を知枢密院事とし諸衛の兵十余万を率いてこれを討たせ上蔡を克したが、まもなく沙河に駐屯した軍中で夜に驚愕が起こり、額森特穆爾は軍資器械をことごとく棄て北へ奔り汴梁に収まり散卒を朱仙鎮に屯した。朝廷は額森特穆爾が兵に習熟していないとして別の将を代わりに遣わそうとしたが、額森特穆爾は径ちに帰り昬夜に城に入って御史大夫となった。陝西行台監察御史十二人はその喪師辱国を劾し、托克托は怒って西行台御史大夫の多爾済巴勒を湖広行省平章政事に遷し、御史はみな各府の添設判官に除かれ、これにより人は敢えて言わなくなった。
- 十二年（1352年）、紅巾の芝麻李が徐州に拠ると、托克托はこれを討つことを請い、逮魯を淮南宣慰使としてかつて任じたことのある縁で鹽丁及び城邑の敏捷な者二万人を募らせ、統率する兵とともに発した。九月、師は徐に次り西門を攻めると賊は出戦し鐵翎箭で馬首を射たが托克托は動じず軍を麾いて奮撃し大いにその衆を破り外郛に入った。翌日大兵が四方から集まり急攻すると城は破れ芝麻李は逃走し、黄繖旗鼓を獲てその積聚を焼き、偽千戸数十人を追い捕らえ、ついにその城を屠った。帝は中書平章政事布哈等を軍中に遣わし托克托に太師・依前右丞相として朝廷に趣き還らせ、樞密院同知図沁等に師を進めさせ潁・亳を平定した。師が還ると上尊・珠衣・白金・宝鞍を賜わり皇太子は私邸に燕を賜わった。徐州を武安州と改める詔が出て碑を立てその績を著した。
- 十三年（1353年）三月、托克托は左丞烏克遜良楨・右丞烏蘭哈逹の議を用い京畿に屯田し、二人に大司農卿を兼ねさせ托克托が大司農事を領し、西は西山、東は遷民鎮、南は保定・河間、北は檀・順州に至るまで水利を引き佃種の法を立て、毎年大いに稔った。十四年（1354年）、張士誠が高郵に拠り招いても降らないため、托克托を総制諸王諸省軍としてこれを討たせる詔が出て、黜陟予奪はすべて庶政の便宜行事を聴された。省・台・院・部の諸司は官属を選んで従わせ節制を稟けさせ、西域・西畨もみな兵を発して助け、旌旗は数千里に連なり金鼓は野を震わせ出師の盛んなことはかつてないほどであった。師が済寧に次ると官を闕里に遣わし孔子を祀らせ鄒県を過ぎて孟子を祀らせた。十一月、高郵に至り辛未から乙酉まで連戦してみな勝ち、兵を分遣して六合を平らげ賊勢は大いに窮まった。
托克托――失脚と死
- しかしまもなく、軍を長く用い財を費やしたとの罪を問う詔が出て、河南行省左丞相の台哈布哈・中書平章政事の伊徹察喇・知枢密院事の舒蘇にその兵を代わらせ、托克托の官爵を削り淮安に安置した。先立って托克托の西行の際、伯勒齊爾布哈がこれを陥れようとしたが哈瑪爾がしばしば帝に近地への召還を進言し、托克托はこれを深く徳とし、この時、中書右丞に拝された。しかし当時、托克托が信用していた汝中柏は左司郎中から参議中書省事となり、平章以下その議事に誰も異を唱えなかったが、哈瑪爾だけがこれに屈しなかった。汝中柏はこれを讒言し、托克托は哈瑪爾を宣政院使に改め位を第三に降した。これにより哈瑪爾は深くこれを恨んだ。
- 哈瑪爾はかつて托克托と皇太子の冊宝の礼を議したが、托克托が毎回「中宮に子ができればそれをどこに位置づけるか」と言うため久しく行われなかった。托克托が出師しようとしたとき、汝中柏を治書侍御史とし額森特穆爾を輔けて京中に留めたが、汝中柏は哈瑪爾を後患とすることを恐れこれを除こうとし、托克托がまだ決めていなかったとき、額森特穆爾に謀を諮ると、額森特穆爾はハマルが自分に功があったため従わなかった。哈瑪爾はこれを知り托克托を皇太子及び皇后キ氏に讒言した。折しも額森特穆爾が病と称して家居していたところ、監察御史の袁賽音布哈等が哈瑪爾の旨を承けてこれを弾劾する上章を三度に及んで奏させついに許され、御史台の印を奪い都門外に出して旨を聴かせ、旺嘉努を御史大夫とし、托克托には淮安への赴任の命が下った。
- 十二月辛亥、詔が軍中に至った。参議の龔伯遂は「将たる者は軍中にあれば君命であっても受けぬことがある、丞相が出師するとき密旨を受けている、今は密旨に従い一意に進討すべきだ、詔書はしばらく開くべきでない、開けば大事は去ってしまう」と述べたが、托克托は「天子が私に詔されたのに私が従わなければ、それは天子に抗うことになる、君臣の義がどうしてあろうか」と述べ詔を聴き、頓首して「臣は至って愚か、天子の寵霊を蒙り軍国の重事を委ねられ、早夜に戦兢して負に堪えられぬことを恐れておりましたが、一旦この重責を解かれることは、上恩の及ぶところ深いものです」と謝した。すぐに兵甲及び名馬三千を諸将に分賜し、それぞれ部を率いて伊徹察喇・舒蘇の節制を聴かせた。客省副使の哈喇丹は「丞相のこの行、我らも必ず他人の手に死ぬだろう、今日、丞相の前で死ぬに如くはない」と刀を抜いて自刎した。
- 初め淮安への安置を命じられたが、まもなく額森訥路に移す旨があった。十五年（1355年）三月、台臣がなお謫（罰）が軽いとしてその兄弟の罪を訴え続けたので、詔で托克托を雲南大理宣慰司鎮西路に流し、額森特穆爾を四川碉門に流した。托克托の長子ハラジャンは粛州に安置され、次子サンバヌは蘭州に安置され、家産は官に没収された。托克托は大理・騰衝に至り、知府髙惠が女をもって仕えさせ室を築いて保護しようとしたが、托克托は「私は罪人だ、どうしてこのようなことを考えられようか」と巽辞で断った。九月、官が阿恰齊の地に移すよう命じたが、高惠は托克托が先にその女を受けなかったことを恨み、まず鉄甲軍を発してこれを囲ませた。十二月己未、哈瑪爾が詔を矯めて使者を遣わし鴆を送り死なせた。年四十二。
- 訃報が届くと中書は尚舎卿七十六をその地に遣わし棺と衣を改めて殮した。托克托の儀状は雄偉で頎然として千百人の中に抜きん出、器量は宏く識見は遠く測りがたく、社稷に功を施しながら誇らず、位は人臣を極めながら驕らず、貨財を軽んじ声色から遠ざかり賢を好み士を礼するのは天性から出たもので、君に事える際も終始臣節を失わなかった。古の有道の大臣もこれに勝るものはないだろう。ただ群小に惑わされ私讎を復すことを急いだことは君子の譏るところとなった。
托克托――死後の評価と名誉回復
- 二十三年（1363年）、監察御史張沖等が上章してその冤を雪いだ。詔により托克托の官爵を復し家産を還され、ハラジャン・サンバヌを召し還らせた。額森特穆爾は先にすでに死んでいたが、ハラジャンには中書平章政事を授け申国公に封じ大同を分省させ、サンバヌには知枢密院事を授けた。二十六年（1366年）、監察御史の陞努額森・薩都実哩等はまた「奸邪が大臣を構陥し臨敵の際に将を易えさせたことにより、我が国家の兵機はこれより振るわなくなり、銭糧の耗もこれより始まり、盗賊の縦横もこれより始まり、生民の塗炭もこれより始まった。托克托が死ななければどうして天下がこのような乱に至っただろうか」と述べ、一字の王爵と諡を定め功臣の号を加えることを乞い、朝廷はみなその言を是としたが、国家が多故であったため報いる前に国が亡んだ。