伊都呼の由来
- 巴哩珠阿勒坦徳濟は「伊都呼」（高昌国主の号）の家系。伝説によれば輝和爾の地に和琳山と二水（図喇刺・索隆噶）があり、両河の間に神光が降りた樹があり、九か月十日を経て樹瘤が裂けて五人の嬰児が生まれ、最も幼い布克汗が成長して民人・土田を治める君長となり、三十余代を経てイェルデ濟に至った。唐と長らく戦った後、和親のため唐の金蓮公主がイェルデ濟の子格哷勒徳濟に嫁ぎ、和林に居した。伝説では唐の使者が「和林の強盛は福山の石にある」として石を求め、烈火と醲醋で石を砕いて運び去ると国中の鳥獣が悲号したという。七日後にイェルデ濟は卒し、その後は災異が続いて交州（火州）へ遷った。この地は北はアジュ河、南は酒泉、東は鄂端哈錫哈、西は西畨に至り、九百七十余年を経て巴哩珠阿勒坦徳濟の代に至った。
- 己巳歳、契丹に臣従していたが太祖の興起を聞き契丹の監国官を殺し来附しようとしたところへ帝の使者が至り、伊都呼は「皇帝の威徳を聞いて契丹の旧好を棄てた、自今後は部衆を率いて臣僕となる」と奏した。太祖が迪延汗（その子托克托を射殺した）を討った際、托克托の子四人が父の首級を持ってイェルデ濟のもとへ奔ろうとしたが、太祖の先遣使に殺され、四人の残りと大戦した。イェルデ濟は国相を送って報じ、帝は再び使者を送って諭し、辛未歳、金宝をもって入貢させた。
帝の四子に序するまでの功績
- 吉魯爾河での朝見で「陛下が臣を顧みてくださるなら、陛下の四子の末に連なり犬馬の力を尽くしたい」と願うと帝はこれを許し、伊埒鄂端を尚させ諸子に序した。哲伯・納延とともにハマル・スルタン回回諸国征伐に部曲万人を将いて紀律厳明・所向克捷、さらに帝のニシャブール・河西征討にも大功があり、卒後は次子のオゴレ濟徳濟が嗣いだ。オゴレ濟徳濟の卒後は子のマルデ濟が嗣ぎ、探馬軍万人を将いて憲宗の伐宋に従い合州釣魚山攻めに功があったが火州で卒した。至元三年（1266年）世祖はその子和爾齊哈喇徳濟を伊都呼に立てた。
巴哩珠阿勒坦徳濟の子孫――火州籠城と高昌王封拝
- 海都・特們徳爾の乱で輝和爾の民が離散した際、伊都呼が収撫し宗王近戚の境にいた民をその部に還らせた。至元十二年（1275年）都勒斡布斯必らが十二万で火州を包囲し「アジグ鄂囉齊諸王の三十万をもってしても抗しきれなかったのに孤城が我が鋒に当たれるか」と言うと、伊都呼は「忠臣は二主に仕えず、生きてこの城を家とし死してこの城を墓とする」と答え、六ヶ月の包囲に耐えた。都勒斡は「太祖の孫でありながらなぜ従わぬのか、娘をよこせば兵を休める」と矢文で迫り、城内の民が食糧の枯渇を憂えて訴えると、伊都呼は「一女を惜しんで民の命を救わずにいられようか」と娘の伊埒伊克黙色必濟を茵にくるみ縄で城下に降ろして与え、都勒斡は囲みを解いた。
- 後に入朝した際、帝はその功を賞し重賞を与え、定宗の娘・巴克巴噶爾公主を妻とし、鈔十万錠を賑済に賜った。火州に還鎮し州南の哈密の地に屯した折、北方軍が急襲し大戦の末に戦死した。子の納琳徳濟は幼いながら父の仇討ちのため出兵を請い、帝はその志を壮とし金幣巨万と太宗の孫女・布爾罕公主を賜った。公主薨後にはその妹・巴拜徹爾を尚した。河西方面の軍を留め、吐蕃図沙瑪の乱には榮禄大夫平章政事として本部の探馬等軍万人を率いて吐蕃宣慰司を鎮め威徳で乱を鎮めた。武宗の召還で伊都呼を嗣ぎ金印を賜り、押西䕶司の官も復署された。仁宗は故実を稽えて高昌王に封じ別に金印を賜り王傅の官を設け、王印は内郡に、伊都呼印は輝和爾の境に行われた。巴拜徹爾公主の薨後、安西王の娘・烏拉戩を再び尚し、火州で輝和爾城池を復興した。延祐五年（1318年）薨去し、子二人（特穆爾布哈・齊竒、いずれも巴拜徹爾公主所生）があった。
巴哩珠阿勒坦徳濟の子孫――特穆爾布哈の顕位
- 特穆爾布哈は大德中に庫騰太子の孫女・多爾濟斯滿を尚し、至大中は父に従い入覲して宿衛や皇太后への東朝の奉仕をつとめ、中奉大夫大都護事、資善大夫鞏昌等處都總帥達嚕噶齊を歴任した。父の喪を永昌で奔った際、王爵を叔父の竒徹台に譲ろうとしたが叔父は力辞し、伊都呼高昌王を嗣いだ。至治中は甘肅諸軍を領し部を治め、泰定中は召還されて威順王庫春布哈・宣靖王邁努・靖安王扣布哈とともに襄陽に分鎮、開府儀同三司湖廣行省平章政事を拝した。文宗が京師に召し大難平定を輔け、湖廣左丞が忌嫉により害されようとしたとき「罪はあるが死に至るものではない」と申請してその雅量を人々に評された。天暦元年（1328年）開府儀同三司上柱國録軍国重事知樞密院事、翌年正月に中書左丞相、三月太子詹事、十月御史大夫を拝した。弟の齊吉に王爵を譲り、齊吉が伊都呼高昌王を嗣いだ。