- 要旨: 朅盤陁国は漢とペルシアの血を引く「漢日天種」を称する王家の建国伝説と、著名な論師・童受にまつわる伽藍の由来を伝える。
地理と風俗
- 周囲二千余里、大都城は大石嶺に拠り周囲二十余里、山地が多く農作物は乏しいが豆・麦は豊かとする。
- 人々は礼義に乏しく学芸も少ないが剛勇で、容貌は粗野とし、文字・言語は佉沙国と同様とするが、仏法を篤く信じ、伽藍十余か所、僧徒五百余人が小乗説一切有部を学ぶとする。
建国伝説
- 現王家は自らを「至那提婆瞿呾羅」（漢日天種）と称するとし、その由来として、波利剌斯国王に嫁ぐ途中の漢の王女が戦乱のため孤峰に取り残され、日輪から降りてくる男と結ばれて身ごもったという伝説を記す。
- 生まれた男児は成長して王となり、その威徳が広く及んだとし、王の遺骸は今もミイラとなって山中の石室に安置され、子孫が代々供養を続けているとする。
童受論師の伽藍
- 無憂王がかつてこの国の宮中に仏塔を建て、後の王が旧宮を童受論師の僧伽藍として整えたとする。
- 童受は呾叉始羅国出身で、幼くして俊敏、日に三万二千字を読み書きしたという逸話を持ち、馬鳴（東）・提婆（南）・龍猛（西）・童受（北）の「四日照世」と並び称されたとし、この国の王が呾叉始羅国を攻めてまで彼を招いたという経緯を記す。
その他の遺跡
- 城東南の大石崖の二つの石室には、七百年間身を朽ちさせずに滅尽定に入り続けている二人の羅漢がいるとし、僧たちが定期的に髪を剃りに来るとする。
- さらに東北の奔穣舎羅（福舎）は、遭難した商隊を憐れんだ羅漢が私財を投じて旅人救済の施設を築いた場所とする。