陳書卷三十一　列傳第二十五　魯廣達

出自と初期の武功

• 魯広達、字は遍覧、呉州刺史悉達の弟。少くして慷慨で功名を立てる志があり、賓客を虚心に愛した。江表の将帥はいずれも部曲を数千規模で領していたが、魯氏は特に多かった。梁邵陵王国右常侍から起家、平南当陽公府中兵参軍に遷った。侯景の乱で兄の悉達とともに衆を集め新蔡を保ち、梁元帝の承制により仮節壮武将軍・晋州刺史を授けられた。王僧辯が侯景を討った際、広達は国境まで出て資奉軍儲を候接し、僧辯は沈烱に「魯晋州もまた王師の東道の主人だ」と語り、僧辯に従軍した。景平定後、員外散騎常侍を加えられ余官はそのまま。
• 高祖受禅後、征遠将軍・東海太守を授けられ、桂陽太守に徙ろうとしたが固辞して拝せず、員外散騎常侍に入り、仮節信武将軍・北新蔡太守を除せられ、呉明徹に従い周迪を臨川に討つたびに功は最上であった。兄の悉達に代わり呉州刺史となり中宿県侯・邑五百戸に封じられ光禄大夫。
• 元年、通直散騎常侍・都督南豫州諸軍事・南豫州刺史。華皎が上流で挙兵した際、詔により司空淳于量が衆軍を率い討伐に赴き夏口に至ったが皎の舟師が強盛で誰も進もうとしない中、広達は驍勇を率い先んじて賊軍を衝き、艦戦の折、憤怒して艦楼に登り士卒を奨励したが風急で艦楼が揺れ広達は水に落ち沈溺、久しくして救出された。皎平定後、持節智武将軍・都督巴州諸軍事・巴州刺史を授けられた。

北伐と歴任

• 太建初め、儀同章昭達とともに峡口に入り安蜀等の諸州鎮を拓定した。周が江左を図り蜀で舟艦を大造し青泥に糧を運んだ際、広達は銭道戢らとともに掩襲し焼いた功で増封され邑并せて二千戸、本鎮に還った。広達は政を簡要にし誠を推し下に任せたため吏民に便とされ、任期満了時、闕に赴き留任を請う声が上がり詔で二年留任された。
• 五年、衆軍北伐に淮南旧地を略した際、広達は斉軍と大峴で会し大破し、その敷城主張元範を斬り虜獲は数えきれなかった。北徐州を克し都督北徐州諸軍事・徐州刺史を授けられ散騎常侍を加え、右衛将軍に入り、北兖州刺史に出て晋州刺史に遷った。十年、使持節都督合霍二州諸軍事を授けられ仁威将軍に進号、合州刺史。
• 十一年、周将梁士彦が寿春を囲んだ際、詔により中領軍樊毅・左衛将軍任忠らが陽平秦郡に趣くのを分部し、広達は衆を率い淮に入り掎角として撃ったが、周軍は豫霍二州を攻陥、南北兖・晋等の諸城もそれぞれ自拔し、諸将はみな功なく淮南の地をことごとく失った。広達はこれにより官を免じ侯として第に還った。
• 十二年、豫州刺史樊毅とともに北討し郭黙城を克し、使持節平西将軍・都督郢州以上十州諸軍事を授けられ舟師四万を率い江夏に頓した。周の安州総管元景が江外を寇した際、広達は偏師にこれを撃走させた。後主即位後、安左将軍に入り、平南将軍・南豫州刺史。至徳二年、安南将軍を授けられ侍中に徴拝、また安左将軍となり綏越郡公に改封、封邑は前のまま。中領軍に転じた。

陳滅亡と最期

• 賀若弼が鍾山に進軍すると、広達は白土崗南に衆を率い陣し弼と旗鼓を相対した。広達は自ら甲冑を着け桴鼓を執り決死の士を率い刃を冐して前進、隋軍を退走させ、逐北して営に至るまで殺傷甚だ多く、これを数度繰り返した。しかし弼が敗軍に乗じ宮城に至り北掖門を焼くと、広達はなお余兵を督し苦戦を続け数十百人を斬獲したが、日暮れに及び甲を解いて台に向かい再拝し慟哭し、衆に「私の身では国を救えなかった、罪は深い」と語ると士卒もみな涕泣した。
• ここに至り執えられ、禎明三年、恒例により隋に入った。広達は本朝の淪覆を痛み疾を得て治めず、まもなく憤慨のうちに卒した。時に年五十九。尚書令江総は柩を撫して慟哭し、その棺頭に「黄泉抱恨すと雖も、白日自ずから名を流す、悲しむは君の義に感じて死せしを、負恩の生を作さず」の詩を題し、また広達の墓銘を製した（その略に「災は淮海に流れ険は金湯を失う、時屯り運極まり代革まり天亡ぶ、爪牙義に背き介冑良からず、独り忠勇を標し禦を有方に率う、誠は皎日を貫き気は厳霜を励ます、恩を懐い報に感じ事を撫でて何ぞ忘れん」とある）。
• 隋将韓擒虎の済江に際し、広達の長子世真は新蔡におり弟の世雄と部下を率い擒虎に降った。擒虎は使いを遣り広達を招く書を送ったが、当時広達は京師に兵を屯していたため自ら廷尉に弾劾を請うたところ、後主は「世真は路を異にすると雖も中大夫は国の重臣、私が頼るところだ、どうして嫌疑の間に自らを置く必要があろうか」と語り黄金を加賜し、即日陣に還らせた。広達の隊主楊孝辯は広達に従い軍中で力戦陣を陥したが、その子も孝辯に従い刃を揮い隋兵十余人を殺し、力尽きて父子ともに死んだ。

史論

• 蕭摩訶は気は三軍に冠たる当時の良将であったが、智略に欠け、いわば一代の匹夫の勇にすぎなかった。ただし口は訥で心は勁く、恂恂として李広の徒に似ていた。任忠は勇決強断でありながら心に反覆を懐き君上を欺いて自ら躓いた、鄙しむべき人物である。魯広達に至っては忠を全うし道を守り、義に殉じ身を忘れた、これもまた陳代の良臣というべきである。