陳書卷二十一　列傳第十五　孔奐

出自と学識

• 孔奐、字は休文。会稽山陰の人。曾祖父の孔琇之は斉の左民尚書・呉興太守、祖父の孔臶は太子舎人・尚書三公郎、父の孔稚孫は梁の寧遠枝江公主簿・無錫令。奐は幼くして孤児となり叔父の孔虔孫に養われた。学を好み文に長じ経史百家に通じ、沛国の劉顕に「昔の蔡邕の学識は王粲に伝わったが、私もそれに倣い、蔡邕たる自分に恥じぬ後継として書籍を託す」とまで評された。
• 州の秀才に挙げられ射策高第となり、揚州主簿・宣恵湘東王行参軍にはいずれも就かず、鎮西湘東王外兵参軍を経て尚書倉部郎中、儀曹侍郎に遷った。左民郎の沈烱が誣告により重罪に陥りそうになった際、廷議で理を尽くし明白にした。丹陽尹の何敬容は奐の剛正さを認め功曹史として補い、南昌侯相として出したが、侯景の乱により赴任しなかった。

侯景の乱と梁末

• 京城陥落後、朝士の多くが拘束され、あるいは賊将の侯子鑒に薦められ、子鑒は奐の桎梏を脱し厚遇して書記を掌らせた。景の軍士が凶暴を恣にし、朝士は子鑒の前で卑屈に振る舞ったが、奐だけは毅然として屈しなかった。ある人が乱世には従うべきだと諫めたが、奐は「命はあっても、凶徒に媚びて全きを求めることはできない」と答えた。当時、賊は子女を掠奪し士庶を圧迫したが、奐は多くの人々を保護し救った。
• まもなく母の喪に遭い哀毀は礼を過ぎた。当時、天下の喪乱で三年の喪を全うできる者は少なかったが、奐と呉国の張種だけは寇乱の中で法度を守り孝をもって知られた。乱平定後、司徒の王僧辯が辟書を送り左西曹掾として招き、丹陽尹丞に除せられた。梁の元帝が荊州で即位すると奐と沈烱を召したが、僧辯が留任を重ねて上表し、帝は「孔・沈の二士は朝廷の重んずるところなので、しばらく公に貸す」と手勅で答えたほど重んじられた。太尉従事中郎、のち揚州刺史となった僧辯のもとで揚州治中従事史を兼ねた。

高祖のもとでの活躍

• 侯景平定直後は憲章旧例が失われていたが、奐は博識で旧例に通じ、儀注・体式・牋表・書翰はことごとく奐の手になった。高祖が作相すると司徒右長史に除せられ、給事黄門侍郎に遷った。斉が東方老・蕭軌らを寇として送った際、軍が後湖に至り都邑が騒然となり、四方の道が塞がれて糧運が絶え三軍の供給は京師のみに頼った。奐は貞威将軍・建康令となり、麦飯を荷葉に包んで一夜に数万個用意し、軍人が食し終えると余りを棄てて決戦に臨み、大勝した。
• 高祖受禅後、太子中庶子に遷り、永定二年、晋陵太守に任じた。晋陵は宋斉以来の大郡で寇擾を経てなお実質を保っていたが、歴代の太守は侵暴を働くことが多かった中、奐は清白に自守し妻子を任地に伴わせず単身で赴任、俸禄はすぐに孤寡に分け与え、郡中は大いに喜び「神君」と称した。曲阿の富人殷綺が倹素な奐に衣一襲・氈被一具を贈った際、奐は「太守は美禄を受けているのだからこれは要らない、民に足りない者がいる限り独り温飽を享受できない」と辞退した。

世祖・廃帝・高宗のもとで

• 世祖は呉中にいた頃から奐の善政を聞いており、即位すると御史中丞・揚州大中正に徴した。奐は剛直で理を持し多くを糾劾したため朝廷に敬憚された。政務に深く通じ、上奏はいつも称賛され、百司の事務の多くが奐の裁決に委ねられた。散騎常侍・歩兵校尉領・中書舎人（詔誥掌）・揚東揚二州大中正に遷り、天嘉四年、御史中丞に再任、のち五兵尚書・常侍・中正はそのまま。
• 世祖が病篤くなると、奐は高宗・到仲挙・吏部尚書袁樞・中書舎人劉師知らと医薬に侍した。世祖が「今、三方が鼎立し民生は未だ治まらず、四海の事は重い。年長の君を立てたい、晋の成帝や殷の湯王の故事を考えているので、卿らも意を尽くせ」と諮ると、奐は涙を流し「陛下の御体は間もなく快復されましょう。皇太子は壮健で徳も日々増しており、安成王も周公・伊尹のような輔弼となりうる。廃立の心があれば我々は決して聞き入れられません」と答えた。世祖は「古の遺直（率直な忠臣）を再び見た」と称賛した。天康元年、太子詹事となり中正はそのまま。
• 世祖崩御後、廃帝即位で散騎常侍・国子祭酒、光大二年、信武将軍・南中郎康楽侯長史・尋陽太守・行江州事として出た。高宗即位後、仁威将軍・雲麾始興王長史に進号し他はそのまま。清儉で規正が多く、高宗はこれを嘉して米五百斛を賜り、たびたび勅書で労った。
• 太建三年、度支尚書・右軍将軍を領し、五年、太子中庶子を改領し左僕射の徐陵と尚書五条の事を参掌、六年、吏部尚書に遷り、七年、散騎常侍を加え、八年、侍中を加えた。当時、北討で淮泗を克復し徐豫の酋長が相次いで降附し、封賞・選叙が繁雑を極めたが、奐は迅速に対応して門前で客を待たせず、人物の鑑識にも詳しく、選抜された人々はみな心服した。剛直で請託を絶ち、皇太子や公侯の重みをもってしても情実に流されなかった。
• 始興王叔陵が湘州刺史であった頃、有司にたびたび台鉉（宰相位）を望むよう働きかけたが、奐は「衮章の職は徳をもって挙げるべきで、必ずしも皇族に限らない」と述べ、高宗に諫言した。高宗は「始興がどうして望むことがあろうか、朕の子でも公の位は鄱陽王の後だ」と答え、奐も同意した。
• 後主が東宮にいた頃、江総を太子詹事に用いて管記を掌らせようとし、陸瑜がこれを奐に説いたが、奐は「江総には潘岳・陸機のような文華はあるが、園綺（隠者の高潔さ）の実がない、輔弼の任には難がある」と答えた。瑜がこれを後主に告げると後主は恨みに思い、高宗に直訴し許されそうになったが、奐は「江総は文華の人だが皇太子には既に文華の人材が十分いる、篤実な人材を選ぶべきだ」と上奏、都官尚書王廓を推薦した。後主は「王廓は王泰の子で太子詹事にふさわしくない」と反対したが、奐は宋の范曄も范泰の子でありながら太子詹事になった前例を挙げて争ったものの、最終的に江総が詹事に任じられ、これにより後主の不興を買った。
• 後主が私寵する者への官職を奐に頼んだ際、奐は従わず、右僕射陸繕が転職する際、高宗は奐の登用を決め詔を起草させたが、後主の抑えにより実現しなかった。
• 九年、侍中・中書令・左驍騎将軍・揚東揚豊三州大中正に遷り、十一年、太常卿に転じ侍中・中正はそのまま、十四年、散騎常侍・金紫光禄大夫・前軍将軍領に遷ったが未拝のまま宏範宮衛尉を領し、至徳元年に没した。時に年七十。散騎常侍・本官が贈られた。文集十五巻・弾文四巻を著した。子の孔紹薪・孔紹忠のうち紹忠、字は孝揚は才学があり太子洗馬・儀同鄱陽王東曹掾に至った。